GILAD ATZMON Entre les Talibans et le COVID

 Gilad Atzmon, 4/8/2021

 Traduit par Fausto Giudice

Faut-il être un génie pour comprendre que l'échec colossal de la guerre des USA en Afghanistan est identique à la désastreuse « guerre contre le COVID » ? Il est certainement clair que ce sont à peu près les mêmes personnes qui ont conçu les stratégies fatales qui ont conduit à une défaite grandiose dans ces deux conflits inutiles. Nous avons affaire à des personnes qui adhèrent au concept de la guerre de destruction. Ce sont des gens qui ne cherchent pas la paix, l'harmonie ou la réconciliation, ni avec la nature, ni avec les autres segments de l'humanité.

Nos « stratèges » en matière de pandémie croyaient qu'il était en leur pouvoir d'éradiquer le SRAS CoV 2 de la surface de la terre. De même, ils étaient convaincus que les talibans pouvaient être éradiqués. Ils avaient, de toute évidence, catastrophiquement tout faux.

Mais les progressistes et la soi-disant gauche ont également un rôle impardonnable dans ces histoires catastrophiques. La gauche n'était pas responsable des « stratégies » ou de la planification générale. Elle n'a pas vraiment participé aux groupes de réflexion néoconservateurs, ni à la promesse de Pfizer de réparer le génome humain. Elle ne conseillait pas Netanyahou, Trump ou Johnson en 2020, tout comme elle ne faisait pas partie des conseillers de Bush en 2001. Mais elle a été la première à soutenir la « guerre contre la terreur » des Siocons, principalement au nom de « l'interventionnisme moral ». De même, elle a été parmi les partisans les plus enthousiastes de l'expérience actuelle sur la population humaine de masse.

Il n'est pas nécessaire de gratter la surface pour remarquer que l'État juif a également joué un rôle central dans ces deux énormes bévues. Les groupes de réflexion néocons qui ont poussé l'USAmérique en Afghanistan étaient bien sûr composés d'ardents sionistes juifs. En 2003, Ari Shavit écrivait dans Haaretz : « La guerre en Irak a été conçue par 25 intellectuels néoconservateurs, juifs pour la plupart, qui poussent le président Bush à changer le cours de l'histoire » (Le fardeau de l’homme blanc). Ceux qui se sont portées volontaires pour être les cobayes de l'expérience COVID de Pfizer étaient bien sûr les Israéliens. L'Israël de Netanyahou n'a pas essayé de « vivre avec le COVID », mais a traité le virus comme un Amalek contemporain, un fléau antisémite qui doit être éradiqué : le Mossad et les FDI ont uni leurs forces dans la guerre contre le COVID. Lorsqu'il a semblé que le nombre de cas de COVID diminuait, Israël a rapidement déclaré une victoire dans la guerre contre le virus.

Mais la réalité est embarrassante. En Afghanistan, les talibans sont plus forts que jamais. L'USAmérique a quitté, la queue entre les jambes, le pays qu'elle avait promis de « libérer ». Dans la lutte contre le COVID, l'USAmérique est également vaincue. Aux USA, une étude du CDC a révélé que les personnes vaccinées représentaient 74 % des cas de contagion dans une épidémie survenue dans une ville balnéaire du Massachusetts. Et en Israël, le variant Delta a fait une aliya spectaculairement réussie. Les vaccinés sont désormais surreprésentés parmi les cas Delta et représentés à égalité parmi les cas critiques. Il y a quelques jours, un directeur d'hôpital israélien a admis que 90% de ses patients étaient vaccinés. « Le vaccin décline sous nos yeux », a-t-il déclaré.

Le théoricien militaire moderniste du 19^ème siècle, Carl von Clausewitz, définissait la guerre comme « a continuation de la politique par d'autres moyens ». Mais dans l'univers sionisé global dans lequel nous vivons, la politique n'est que la continuation de la guerre. Maintenir le monde dans un conflit est le mantra mondial actuel car les gens sont soumis lorsqu'ils ont peur. Cette philosophie a soutenu le sionisme pendant des décennies. Elle a permis au peuple juif de rester uni pendant deux millénaires, mais elle a eu un prix. L'histoire juive n'est pas exactement un long fleuve tranquille.

Ce ne devrait pas être à moi de rappeler à mes frères et sœurs pacifistes qu'aimer son prochain peut aussi signifier rechercher la paix et l'harmonie avec l'univers dans son ensemble (virus compris).