GIDEON LEVY Israël ne voulait pas le calme

Gideon Levy, Haaretz, 9/4/2023
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

Israël ne voulait pas de calme, ne serait-ce qu’un instant. Les motifs des agitateurs varient, mais ils partagent le même objectif : attiser, enflammer et faire exploser les choses. L’histoire nous a déjà appris que lorsqu’Israël veut le calme, celui-ci est presque toujours merveilleusement maintenu. Quand il veut une escalade, il suffit d’attendre et de la voir arriver. Qui n’avait pas mis en garde contre la vague actuelle de violence ? Qui ne l’a pas vue venir ? Et d’un autre côté, qui n’a rien fait pour l’empêcher et qui, au contraire, l’a attisée ?

Des policiers israéliens prennent position près de l’esplanade d’Al Aqsa, connue par les juifs sous le nom de Mont du Temple, alors que des tensions apparaissent lors d’affrontements avec des Palestiniens dans la vieille ville de Jérusalem, mercredi. Photo : AMMAR AWAD/ REUTERS

 Aujourd’hui, nous allons à nouveau déplorer notre sort amer, les roquettes et les attaques terroristes, la violence de nos voisins et nos victimes sacrées qui sont mortes en vain. Israël aurait pu empêcher tout cela, et cette fois-ci, il aurait pu le faire assez facilement.

Quand Israël ne veut pas de calme, il sait exactement ce qu’il faut faire. Quatre ou cinq bombardements aériens anonymes de cibles iraniennes en Syrie, un coup et un autre contre la souveraineté syrienne et la puissance iranienne, en sachant parfaitement qu’à un moment donné, l’Iran et la Syrie ne seront plus en mesure de se retenir.

Quand Israël ne veut pas de calme, il lâche des troupes en uniforme de police dans un lieu extrêmement saint pour les musulmans pendant leur mois sacré. Lorsqu’Israël ne veut pas de calme, il envoie sa police pour frapper les fidèles de manière barbare, en ligotant des centaines de personnes sur les tapis de la mosquée Al Aqsa à Jérusalem afin de les humilier devant les caméras, pour que le monde arabe puisse les voir.

Aucun musulman, ni aucun être humain d’ailleurs, n’a pu rester insensible aux scènes choquantes qui se sont déroulées dans la mosquée. Bien sûr, il est possible de répandre des histoires sur la façon dont les gens se sont “terrés” dans la mosquée, mais la vérité est que de nombreux jeunes veulent passer les vendredis soir du Ramadan à l’intérieur de la mosquée sacrée. C’est leur droit, certainement dans le dernier endroit au monde où les Palestiniens ont encore des restes de souveraineté.

Les frapper de cette manière, ce n’est pas vouloir la tranquillité, mais plutôt la mort. Tuer un étudiant en médecine israélien de la ville bédouine de Hura à l’entrée de l’enceinte de la mosquée, puis donner une version ridicule des circonstances et ne pas révéler ne serait-ce que l’ombre de la vérité, est également un moyen de provocation. Ne pas vouloir le calme, c’est permettre à des centaines de colons émeutiers d’envahir sans cesse une ville palestinienne, de se livrer à des incendies criminels, à des destructions et à des agressions à leur guiseau vu et au su des soldats des forces de défense israéliennes qui n’ont jamais pensé à faire leur devoir et à protéger les Palestiniens. Ne traduire aucun des émeutiers en justice est aussi une façon d’empêcher le calme à tout prix.

Un pays qui ne veut pas se calmer saigne lentement ceux qui sont sous son occupation. Ces derniers mois, il ne s’est pas passé une semaine sans qu’il y ait des morts palestiniens insupportables, puis tout le monde s’étonne, se demande ce que ces animaux humains nous font, en lançant une voiture-bélier à Tel-Aviv et en tirant dans la vallée du Jourdain.

Ne pas vouloir le calme, c’est envoyer, après chaque attentat terroriste, un nombre fou de soldats dans les camps de réfugiés palestiniens et dans les villes, bouleverser la vie des habitants pendant une longue période, démolir les maisons des familles de terroristes et arrêter des milliers de personnes. La détention de 1 000 personnes pendant de longs mois sans procès est également un moyen éprouvé d’obtenir un manque de tranquillité, ce qu’Israël a également réussi à faire.

Emprisonner la bande de Gaza pour toujours, bombarder la Syrie sans limites et soumettre cruellement les Palestiniens. Qu’est-ce que le bellicisme exige d’autre ?

Les motifs changent mais l’objectif reste toujours le même. Aujourd’hui, c’est l’extrême droite qui est assoiffée de sang au sein du gouvernement et qui s’extasie chaque fois que le sang palestinien est versé, espérant ainsi réaliser Gog et Magog, suivis de la seconde Nakba tant espérée.

Et avec eux, il y a la droite pro-Bibi qui veut écraser le mouvement [juif israélien] de protestation, qui ne pourrait être anéanti que par une nouvelle effusion de sang. Et plus tard, on pourra toujours dire que ce sont les Arabes qui ont fait ça.

 

GIDEON LEVY“Nous avons perdu un leader” : sa famille et ses voisins pleurent l’étudiant en médecine Mohammed Alasibi, tué par la police israélienne

 Gideon Levy et Alex Levac (photos), Haaretz, 8/4/2023
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

Les habitants de Hura, la ville bédouine où vivait Mohammed Alasibi, sont convaincus que la police l’a tué à tort. Mohammed Alasibi était sur le point d’obtenir son diplôme de médecine lorsqu’il a été abattu après les prières du Ramadan à Jérusalem.

Affiches sur la clôture du terrain de sport de Hura. Parmi les slogans : “Meurtre de sang-froidö

Cette semaine, des dizaines d’hommes se sont assis sur un terrain de sport carrelé au cœur de la ville de Hura, dans le désert du Naqab/Néguev, au sud, et ont pleuré la personne qui leur était chère. À la différence de la Cisjordanie et de Jérusalem-est, ici, ils ne sont pas habitués aux shahids - martyrs de la cause - et aucune photo du défunt n’a donc été accrochée dans la tente des pleureuses ou dans les rues. Il n’y avait que des rangées et des rangées d’hommes, pour la plupart instruits et cultivés, parlant couramment l’hébreu, qui ont ravalé leur douleur et, dans une égale mesure, leur sentiment d’affront et de colère.

Ils sont certains que Mohammed Alasibi, qui a été abattu vendredi soir dernier à la Porte de la Chaîne dans la vieille ville de Jérusalem, alors qu’il sortait de la prière dans la mosquée Al Aqsa, est une nouvelle  victime injustifiée d’une fusillade policière. Yakub Abu al-Kiyan, l’enseignant du village voisin d’Umm Al Hiran, a été abattu sans raison il y a sept ans par la police, qui a prétendu qu’il s’agissait d’un terroriste. Le frère de Yakub était assis avec les personnes en deuil à Hura cette semaine.

Sur la clôture du terrain de sport, des affiches bien conçues ont été accrochées, presque toutes en hébreu, à l’intention des juifs israéliens : « Je ne suis pas un terroriste, je suis venu prier » ; « Des dizaines de balles - zéro documentation » ; « J’ai choisi une profession humaine - ils ont choisi de m’assassiner » ; « Justice pour Mohammed Alasibi ». Au fond, quelqu’un a murmuré : « Nous avons perdu un leader ».

 Mohammed Alasibi, photo fournie par sa famille

Mohammed Alasibi était un étudiant en médecine de 26 ans dont les photographies montrent un visage juvénile. Avec deux autres habitants de Hura, dont l’un porte exactement le même nom que lui, il suivait des cours de médecine dans la ville roumaine de Constanța. Il ne lui manquait plus qu’un examen pour terminer ses études. La cérémonie de remise des diplômes était prévue pour septembre et la famille s’organisait déjà pour faire le voyage.

Il est revenu en Israël il y a deux semaines, après l’expiration de son visa d’étudiant. Il avait perdu deux ans au cours de ses études, ayant dû rentrer en Israël pour s’occuper de son père malade. Il y a quelques années, Khaled, âgé de 60 ans, est tombé malade, atteint d’une maladie héréditaire rare, l’atrophie musculaire. Depuis deux ans, il est cloué au lit et relié à un respirateur. Pendant des mois, il a été hospitalisé dans l’unité de soins intensifs du centre médical Soroka à Be’er Sheva, et Mohammed n’a pas bougé de son chevet. Mohammed devait retourner en Roumanie sous peu.

La famille Alasibi est connue localement sous le nom de “Ashkénazes de Hura”. L’aînée des frères et sœurs de Mohammed, Sama, est titulaire d’un doctorat en chimie et travaille au Technion ; une autre sœur, Safa, est institutrice de maternelle ; une troisième, Nurhan, est infirmière à Soroka et son mari est physiothérapeute à Be’er Sheva. Leur cousin est médecin. “Ashkénazes”. Le plus jeune de la fratrie, Ahmed, 16 ans, consacre son adolescence à s’occuper de son père, qui est à la maison avec tout l’équipement nécessaire. En raison de son état de santé, Khaled n’a pas assisté aux funérailles de son fils, ni vu le corps à la mosquée, et il ne peut pas se rendre à la tente des pleureuses.

Des personnes en deuil à Hura en début de semaine.

« Depuis deux ans, tout le monde attendait que Mohammed termine ses études pour qu’il devienne le pilier de la famille », explique Ibrahim, 39 ans, cousin et diplômé avec mention de la faculté de droit de l’Ono Academic College, aujourd’hui moniteur d’auto-école à Be’er Sheva. Hura n’est pas ce que vous pensiez.

Mohammed est né ici, premier fils de la famille après deux filles, et était un enfant choyé et spécial. « Dès son plus jeune âge, nous savions qu’il était destiné à devenir médecin », explique Ibrahim, le porte-parole de la famille en cette période de deuil. « « Dans cette famille, ajoute-t-il, « en raison de la maladie génétique du père, qui a également tué une tante, la seule profession qui ait un sens est la médecine ».

Mais lorsque les infirmières et un médecin du groupe WhatsApp de Soroka Internal Medicine D ont envoyé un message de sympathie à Nurhan à l’occasion du décès de son frère, cela a déclenché un tollé. Pendant la saison de la chasse aux sorcières, quelqu’un s’est plaint à “The Shadow”, un rappeur et militant d’extrême droite, au sujet de l’infirmière en chef Nazala, qui a écrit : « Je partage le profond chagrin de Nurhan. ... Je vais rendre une visite de condoléances après la garde du matin. Tous ceux qui veulent se joindre à nous sont invités à se mettre à jour ». La famille endeuillée a été encore plus blessée par l’idée malveillante selon laquelle il ne faut pas présenter ses condoléances à la sœur d’un “terroriste”.

Sheikho, de la ville bédouine voisine de Kseifa, présente ses condoléances. « Les nombreuses questions que se pose la famille demandent de la clarté », explique Ibrahim. Nous nous installons dans un coin tranquille au fond de la tente. Vendredi dernier, Mohammed a dit à sa mère qu’il voulait prier à Al Aqsa et lui a demandé s’il pouvait utiliser sa voiture. La voiture du père est en effet inutilisée. « Quiconque prend sa voiture reçoit beaucoup d’appels téléphoniques inquiets en cours de route », explique Ibrahim. Khaled ne conduit plus, bien sûr, mais il protège la voiture avec zèle.

 
Les funérailles de Mohammed Alasibi à Hura la semaine dernière. Photo : Eliyahu Hershkovitz

Mohammed a dit à sa mère qu’il romprait le jeûne du Ramadan à Al Aqsa et resterait pour la longue prière de Tarawih, qui est récitée après la prière du soir pendant le mois sacré musulman. Il a dit qu’il passerait la nuit à Jérusalem, mais sa mère, Leila, 55 ans, lui a demandé de rentrer. « Je ne me lasse pas de Mohammed, je ne l’ai pas assez vu », a-t-elle dit. Mohammed serait-il devenu plus religieux ces derniers temps ? Ibrahim est scandalisé par cette idée. « Vous [les Israéliens] avez dit qu’Abu al-Kiyan était un membre de l’ISIS, vous avez dit qu’Eyad al-Hallaq était un membre de l’ISIS. Eyad  al-al-Hallaq (un Palestinien autiste que la police a abattu dans la vieille ville en mai 2020) était recherché, et maintenant vous dites que Mohammed est devenu plus fort dans sa foi religieuse. Mohammed est comme nous tous ici : un gars qui prie, surtout pendant le Ramadan, le mois où la foi s’intensifie, de même que la proximité avec Dieu et les familles pauvres ».

Mohammed est parti seul à Jérusalem vers 10 heures du matin. La plupart de ses amis se trouvent à Constanța. Un parent, Bashir, l’a rencontré ce soir-là à Al Aqsa, et ils ont pris un café ensemble. Il a déclaré cette semaine que Mohammed était de bonne humeur. Les prières se sont terminées vers 23 heures, « et c’est là que commencent les grands points d’interrogation », dit Ibrahim.

Ahmed Safadi, journaliste à Jérusalem-Est, a mené sa propre enquête sur les événements. La première question que tout le monde se pose ici concerne bien sûr le fait étrange que rien n’a été filmé dans le quartier le plus intensivement surveillé au monde, et où tous les policiers sont équipés de caméras corporelles. « Tous les policiers sont équipés de caméras corporelles. Disons que l’une d’entre elles ne fonctionne pas, mais toutes ? » demande Safadi.

 Ibrahim , cousin de Mohammed Alasibi

Outre les policiers, Abdel Karim al-Karash est l’un des rares témoins oculaires. Gardien à Al Aqsa, il était présent sur les lieux de l’assassinat. Karash a raconté qu’immédiatement après l’incident, la police a pris son téléphone portable et qu’il a lui-même été interrogé par le Shin Bet. Safadi pense que cet interrogatoire avait pour but de l’effrayer pour qu’il garde le silence. Il a déclaré aux responsables du Waqf - dont les membres, nommés par la Jordanie, gèrent les structures islamiques sur l’Esplanade des Mosquées/ Mont du Temple - qu’après les prières, Mohammed voulait quitter l’enceinte mais craignait que la police ne le laisse pas revenir.

L’enceinte de l’Esplanade est fermée la nuit jusqu’à la prière de l’aube à 4 heures du matin. Ceux-ci lui ont demandé d’où il venait et s’il était arrivé en voiture, afin de s’assurer qu’il n’était pas originaire des territoires. Selon le gardien, à un moment donné, la discussion s’est envenimée, un policier a levé la main sur Mohammed et Mohammed a saisi la main du policier pour se défendre. Lorsque le policier a pointé son pistolet sur lui, Mohammed a essayé de le pointer vers le haut pour éviter de se faire tirer dessus, puis il a été abattu. Un autre témoin oculaire, de la famille Hiat, propriétaire d’un magasin de jus de fruits, serait effrayé et ne souhaiterait pas témoigner auprès d’un journaliste.

La police affirme que Mohammed a arraché le pistolet de la hanche du policier et a tiré deux balles avant d’être tué. Dans un enregistrement audio de la scène, on entend 12 coups de feu tirés en succession rapide en l’espace d’environ trois secondes. Le policier a affirmé qu’une lutte avait eu lieu entre les coups de feu tirés par Mohammed et les coups de feu qui l’ont tué, mais l’enregistrement n’indique aucune pause entre les balles. Le fait que 12 balles aient atteint Mohammed, la plupart tirées par un deuxième policier, sans qu’aucune d’entre elles n’atteigne le policier qui s’est battu avec Mohammed, laisse également perplexe.

Affrontements entre la police et les fidèles à la mosquée Al-Aqsa cette semaine. Photo de la mosquée d’Al-Aqsa : Mahmoud Illean/AP

Ce qui est tout aussi étonnant, c’est que Mohammed, qui pesait 50 kilos, était censé être suffisamment entraîné pour retirer le pistolet de l’étui du policier, l’armer et tirer deux balles sans que le policier puisse l’arrêter, alors que Mohammed n’avait aucune connaissance en matière d’armes à feu. Le policier a déclaré aux médias cette semaine qu’il avait accompagné Mohammed jusqu’à la porte de sortie, lorsque ce dernier l’a soudainement attaqué par surprise.

« Il me faut 500 pages pour démonter le témoignage du policier », dit Ibrahim. Comment se fait-il que le policier ait fermé la porte et qu’il soit resté pour le surveiller de l’intérieur ? « Y a-t-il une plus grande conspiration que celle-là ? Essayez-vous de briser les manifestations et les protestations au détriment d’un enfant comme celui-ci ? Comment est-il passé d’une situation de traitement normal à une situation de liquidation ? C’est peut-être l’esprit de l’époque ? Peut-être que ce sont les directives ? »

En réponse à la version de la police selon laquelle l’ADN de Mohammed a été trouvé sur le pistolet du policier, l’avocat Shahadeh Eben Bari a déclaré dans la tente des pleureuses que, contrairement aux empreintes digitales - qui n’ont pas été trouvées sur le pistolet - l’ADN peut provenir de toutes sortes de sources, telles que le sang de Mohammed, qui a giclé lorsqu’il a été abattu, ou de la main du policier qui s’est colleté avec Mohammed. Mohammed Barakeh, président du Haut comité de suivi pour les citoyens arabes d'Israël, qui est arrivé dans la tente des pleureuses, demande d’une voix forte : « Depuis quand l’Institut médico-légal d’Abu Kabir [à Tel-Aviv] examine-t-il l’ADN des pistolets ? Et pas le département des enquêtes criminelles ? » La police a indiqué que le pistolet avait été examiné à Abu Kabir.

Entre-temps, Hussein Abu Khdeir, le père endeuillé de Mohammed Abu Khdeir, le garçon enlevé et assassiné par des terroristes juifs à Jérusalem, est également arrivé pour présenter ses condoléances.

Mohammed Alasibi a été tué vendredi vers minuit. Samedi, à 3h30 du matin, des officiers de police et des agents du Shin Bet se sont rendus à la maison de Hura pour annoncer sa mort à la famille. Selon Ibrahim, le personnel du Shin Bet s’est montré poli. La famille souhaite maintenant qu’une campagne soit organisée pour disculper Mohammed, « le médecin qui n’a pas réussi à devenir médecin ».

Le Dr. Abd al-Wadud, qui a participé à l’autopsie de Mohammed Alasibi au nom de la famille

Ici aussi, on s’indigne que les médias israéliens soient toujours prompts à adopter la version policière. « Je m’identifie à Benjamin Netanyahou », dit Ibrahim. « Les médias sont contre nous et la police nous piège. Le fait même que cinq policiers et un civil non armé se trouvent dans une zone couverte par un réseau de caméras qui, au moment du meurtre du civil, ont filmé une zone morte, devrait inquiéter toute personne dans ce pays qui se considère comme ayant des principes et des valeurs morales ». Un autre cousin, Amin, déclare : « Je ne peux rien prouver sur le plan juridique, mais connaissant Mohammed en tant que personne, c’est impossible ».

Le Dr Abd al-Wadud, originaire de Hura et ayant étudié la médecine en Italie, a participé, au nom de la famille, à l’autopsie pratiquée dimanche dernier. Al-Wadud s’est engagé à respecter le secret médical et ne peut donc fournir aucune information sur les résultats de l’autopsie. En tout état de cause, toutes les balles ont atteint Mohammed dans la partie supérieure du corps, qui a été perforée comme une passoire.

« J’ai le cœur brisé », dit le médecin. « Nous avons tant investi pour qu’il devienne un médecin comme moi et qu’il aide la famille ».