A fecha de 3 de agosto de 2025, 1221 rabinos de todo el mundo, principalmente de USA, habían firmado esta carta abierta, publicada por la Sinagoga Judía Liberal, fundada en 1911 en Londres y que desde entonces se ha esparcido por Europa y las Américas. Traducido por Tlaxcala
El pueblo judío se enfrenta a una grave crisis moral que amenaza los cimientos mismos del judaísmo como voz ética que ha sido desde la época de los profetas de Israel. No podemos permanecer en silencio ante esta situación.
Como rabinos y líderes judíos de todo el mundo, incluido el Estado de Israel, estamos profundamente comprometidos con el bienestar de Israel y del pueblo judío.
Admiramos
los numerosos y notables logros de Israel. Reconocemos, y muchos de nosotros
sufrimos, los enormes desafíos a los que se enfrenta sin descanso el Estado de
Israel, rodeado desde hace tanto tiempo por enemigos y enfrentándose a amenazas
existenciales procedentes de muchos frentes. Aborrecemos la violencia de
organizaciones terroristas nihilistas como Hezbolá y Hamás. Les exigimos que
liberen inmediatamente a todos los rehenes, retenidos durante tanto tiempo en
túneles en condiciones espantosas y sin acceso a asistencia médica.
Apoyamos inequívocamente la legitimidad de la lucha de Israel contra estas fuerzas malignas de destrucción. Entendemos que el ejército israelí dé prioridad a la protección de la vida de sus soldados en esta batalla en curso, y lamentamos la pérdida de la vida de cada uno de ellos.
Pero no podemos tolerar los asesinatos en masa de civiles, entre ellos un gran número de mujeres, niños y ancianos, ni el uso del hambre como arma de guerra. Las repetidas declaraciones de intenciones y acciones de ministros del Gobierno israelí, de algunos oficiales del ejército israelí y el comportamiento de grupos de colonos criminalmente violentos en Cisjordania, a menudo con el apoyo de la policía y el ejército, han sido factores importantes que nos han llevado a esta crisis. La matanza de un gran número de palestinos en Gaza, incluidos aquellos que buscaban desesperadamente alimentos, ha sido ampliamente difundida por medios de comunicación respetables y no puede negarse razonablemente. Las severas restricciones impuestas a la ayuda humanitaria en Gaza y la política de privar de alimentos, agua y suministros médicos a una población civil necesitada contradicen los valores esenciales del judaísmo tal y como lo entendemos. Los continuos ataques no provocados, incluidos asesinatos y robos, contra la población árabe en Cisjordania han sido documentados una y otra vez.
No podemos permanecer en silencio.
En nombre de la santidad de la vida, de los valores fundamentales de la Torá, según los cuales todas las personas han sido creadas a imagen y semejanza de Dios, se nos ordena tratar a todos los seres humanos con justicia y, siempre que sea posible, se nos exige ejercer la misericordia y la compasión;
En nombre de lo que el pueblo judío ha aprendido amargamente de la historia como víctima, una y otra vez, de la marginación, la persecución y el intento de aniquilación;
En nombre de la reputación moral no solo de Israel, sino del judaísmo mismo, el judaísmo al que hemos dedicado nuestras vidas,
Hacemos un llamamiento al primer ministro y al Gobierno de Israel
Para que respeten toda vida inocente;
Para que pongan fin de inmediato al uso y la amenaza del hambre como arma de guerra;
Para que permitan la ayuda humanitaria a gran escala, bajo supervisión internacional, protegiéndola del control o el robo por parte de Hamás;
Que trabajen con urgencia por todas las vías posibles para traer de vuelta a todos los rehenes y poner fin a los combates;
Que utilicen las fuerzas del orden para poner fin a la violencia de los colonos en Cisjordania e investiguen y enjuicien enérgicamente a los colonos que acosan y agreden a los palestinos;
Que abran canales de diálogo junto con sus socios internacionales para avanzar hacia una solución justa, que garantice la seguridad de Israel, la dignidad y la esperanza de los palestinos y un futuro pacífico viable para toda la región.
«Soy judío porque nuestros antepasados fueron los primeros en ver que el mundo está impulsado por un propósito moral, que la realidad no es una guerra incesante de los elementos, que deben ser adorados como dioses, ni la historia una batalla en la que la fuerza es el derecho y el poder debe ser apaciguado. La tradición judía dio forma a la civilización moral de Occidente, enseñando por primera vez que la vida humana es sagrada, que el individuo no puede ser sacrificado por la masa, y que ricos y pobres, grandes y pequeños, son todos iguales ante Dios». Rabino Jonathan Sacks, "Radical Then, Radical Now" (Londres, 2000).
---
Los estudiantes de rabino actualmente matriculados pueden firmar.
