Gideon Levy, Haaretz, 13/8/2023
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala
Lors des manifestations
organisées à Tel Aviv contre la réforme judiciaire du gouvernement, les
meilleures personnes d’Israël se trouvent dans la zone délimitée par le bloc
anti-occupation - les personnes de conscience qui reconnaissent qu’il n’y a pas
de démocratie avec une tyrannie militaire dans son arrière-cour.
Manifestants anti-occupation en mai. Photo : Fadi Amub
Tout cela est très encourageant. Mais il est temps
de replier les drapeaux, de changer les slogans et de quitter ce coin de rue.
En 2023, lutter contre l’occupation revient à lutter contre les forces de la
nature. Tout comme les inondations et les tremblements de terre, l’occupation
ne peut plus être vaincue. Elle est là pour longtemps.
Avec plus de 700 000 colons (y compris dans les
parties occupées de Jérusalem) qui ne seront jamais déplacés et une énorme
entreprise consacrée à sa perpétuation, l’occupation ne peut être vaincue.
En outre, l’occupation a cessé depuis longtemps d’être
une occupation. Qualifier d’occupation ce qui se passe dans les territoires
palestiniens revient à la perpétuer, tout comme parler d’une solution à deux
États qui ne sera jamais mise en œuvre et que personne en Israël n’a jamais eu
l’intention de mettre en œuvre.
Par définition, l’occupation militaire est
temporaire. Après 56 ans et sans perspective de fin, la situation dans les
territoires ne peut plus être considérée comme temporaire. Et si elle n’est pas
temporaire, ce n’est pas une occupation. Le caractère temporaire de l’occupation
a expiré, et avec lui la possibilité de la définir comme une occupation.
Par conséquent, parler de l’occupation lors des
manifestations de la rue Kaplan est anachronique. La combattre dans le cadre d’une
lutte pour la démocratie n’est pas pertinent. Les manifestants de la rue Kaplan
disent qu’ils luttent pour la démocratie. Or, la démocratie, c’est l’égalité
avant tout.
Cela doit cesser. Cessez de lutter contre la construction
de colonies, de rêver à des cartes de retrait délirantes et de penser en termes
de “fin de l’occupation”. Il n’y aura pas de fin à l’occupation.
La rue Kaplan est l’endroit, l’occasion et le
moment de changer de mentalité, de redéfinir l’agenda et de commencer quelque
chose de nouveau, quelque chose de beaucoup plus porteur d’espoir et de
pertinence. La lutte pour l’égalité des droits, de la mer Méditerranée au
Jourdain, devrait commencer rue Kaplan.
Une personne, un vote, comme dans la plus modeste
des démocraties. Tous les sujets de l’État - environ 15 millions de personnes,
de Metula à Eilat et de Rafah à Jénine, toutes soumises à son autorité -
doivent être égaux en droits. Sans cela, Israël n’est pas une démocratie.
Le bloc anti-occupation défile à
Tel Aviv. Photo : Itai Ron
Laissez la partie “juive” de la définition de l’État
pour les cérémonies de commémoration de l’Holocauste. Il n’y a rien qui puisse
être juif et démocratique. Si les manifestants de la rue Kaplan ne
comprennent pas cela, alors qui le comprend ?
La lutte contre la législation antidémocratique
est importante, mais aussi dangereuse. Elle brouille la réalité et l’idéalise :
si les projets de loi sont stoppés, Israël sera-t-il une démocratie ? Le
véritable coup d’État a été la transformation d’Israël en un État d’apartheid,
lorsque l’occupation est devenue immortelle. À côté de cela, l’abrogation du
critère du caractère raisonnable n’est rien de plus qu’une mouche gênante.
La véritable protestation doit donc se concentrer
sur ce coup d’État. Apartheid ou démocratie, telle est la question : il n’y
en a pas de plus importante, même si Moshe Radman, l’un des principaux
dirigeants et théoriciens des combattants de la liberté, pense que toute la
question est simplement “la qualité de vie des Palestiniens”.
La section anti-occupation de la rue Kaplan doit
être nettoyée, remplacée par de nouveaux drapeaux et de nouveaux slogans
partout. Au lieu de parler de l’occupation, parlez d’égalité, de suffrage
universel, d’un seul État démocratique. Au lieu d’être contre les colonies,
soyez en faveur d’un État de tous ses citoyens.
Existe-t-il une démocratie dans le monde qui ne
soit pas l’État de tous ses citoyens ? Si ce n’est pas de ses citoyens, alors
de qui ? De Dieu ? À une demi-heure de voiture de la rue Kaplan, les gens ne
peuvent pas manifester sur quoi que ce soit, de quelque manière que ce soit ;
ils ne peuvent pas se défendre, protester ou résister.
Cela doit être changé, avant toute autre chose.
Cela doit commencer rue Kaplan. Sans cela, Kaplan manque à son devoir. Il ne s’agit
pas d’une question qui ne concerne qu’un petit coin de Kaplan ; elle touche au
cœur de la raison d’être de Kaplan. Il s’agit de la lutte pour la démocratie
pour tous, pour un État démocratique - ni juif, ni palestinien, mais
démocratique. Existe-t-il une autre forme de démocratie ?