JAVIER SANCHEZ SALCEDOTesh Sidi : “On ne peut pas romantiser la pauvreté”

Javier Sánchez Salcedo, Mundo Negro, 29-12-2022
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

Javier Sánchez Salcedo est un reporter, photographe et documentariste espagnol. Au cours des 20 années où il a travaillé pour la maison d'édition Mundo Negro des Missionnaires Comboniens, il a réalisé des documentaires dans différents pays d'Afrique et d'Amérique latine, ainsi que des reportages et des photographies pour d'autres reportages. Il est l'auteur du livre Irreversibles .

« Je suis née dans les camps de réfugiés sahraouis de Tindouf (Algérie) en 1994. Je suis venue en Espagne quand j'avais sept ans. Je suis ingénieure informatique et je travaille dans le monde du big data dans le secteur bancaire. J'ai créé et coordonne la plateforme numérique SaharawisToday ».

Tesh Sidi, informaticienne et activiste

J'aimerais que tu me parles de ton  enfance.

Je suis née dans les années 1990, à une époque très difficile pour les réfugiés sahraouis qui venaient de s'installer définitivement dans les camps. Il n'y avait rien, pas de lait pour les enfants et pas d'eau à la maison. Les mères ont échangé leurs enfants pour pouvoir les allaiter. Quand mon frère jumeau et moi sommes nés, nous avons failli mourir. En fait, nous avons tous eu des problèmes de santé. Ma mère, qui était anémiée, n'avait aucune ressource. Nous étions plusieurs frères et sœurs et elle n'avait pas d'autre choix que de me laisser avec ma grand-mère. J'étais avec elle de l'âge de quatre à sept ans en Mauritanie.

Tu te souviens bien de ce que tu as vécu pendant ces années ?

Je dis toujours que nous, les Sahraouis, sommes nés plus vieux. En raison des circonstances, nous sommes amenés à résister et tu ne peux pas te plaindre. La société et le contexte vous obligent à mûrir et à grandir rapidement. Oui, j'ai des souvenirs de cette époque avec ma grand-mère. J'étais une bédouine qui ne savait qu'élever et traire des chèvres et je n'ai jamais été avec des enfants. Ces années-là, j'ai vécu avec des adultes et des animaux. Quand je n'avais que six ans, je savais comment faire les choses d'une femme plus âgée. À sept ans, je suis retourné dans les camps de Tindouf, en Algérie, avec mon frère jumeau, ma mère, mon père et six autres frères et sœurs. Ce fut un choc identitaire, j'ai dû apprendre à les aimer, car ces liens fraternels n'avaient pas été construits auparavant.

Cela n'a pas dû être facile.

En Mauritanie, je vivais en dehors des systèmes d'éducation et de santé. Je ne savais ni lire ni écrire. J'ai eu des pensées et j'ai fait le travail d'une adulte. Quand on m'a envoyée à l'école, j'ai dû me rendre compte que j'étais un enfant, que j'avais une famille et que je vivais en société. Je ne peux pas romancer mon histoire et dire que j'ai eu une enfance heureuse. C'est celle que j'ai eue, l'enfance de tout enfant en conflit. On ne peut pas romantiser la pauvreté. Je n'ai pas mangé de yaourt ni goûté de chocolat avant de venir en Espagne, et je n'avais pas non plus accès à quelque chose d'aussi élémentaire que la viande. Maintenant, je vois que mes neveux et nièces ont cela dans le camp, mais ils vont subir d'autres problèmes : problèmes d'identité, exil, conflits armés... Ils ne seront pas exempts de tout cela. La vie dans les camps ne peut pas être romantisée.

Tesh Sidi le jour de l'entretien. Photo : Javier Sánchez Salcedo

Pourquoi es-tu venue en Espagne ?

Je suis arrivée quand j'avais presque huit ans dans une famille d'accueil à Alicante. Si arriver dans les camps en Mauritanie était un changement de monde, venir ici était un changement de planète, de galaxie et de tout. J'avais peur des bâtiments car je ne comprenais pas qu'ils puissent être si hauts. Dans les camps, les petites maisons en adobe sont à ta ta taille, accessibles à ta taille ou à celle d'un adulte, mais je suis arrivée et j'ai trouvé des immeubles très hauts, des gens qui se pressent, du bruit, des feux de signalisation, tout pour « allez, allez »... et surtout, l'impression que tout le monde me reprochait quelque chose : « Assieds-toi correctement », « Mange comme ça »... Je n'étais pas habituée à tant de demandes sociales, à vivre dans un protocole permanent. Dans les camps, les parents ne vous dirigent pas tellement parce que vous “êtes” un adulte, et quand vous venez ici, vous avez déjà une façon de penser construite. Je suis venue pendant cinq étés et je suis restée dans ma famille d'accueil de l'âge de 12 à 18 ans. Ma mère espagnole avait l'idée de m'éduquer, mais je lui ai dit que j'étais déjà éduquée, et que ce n'était pas un acte de rébellion, mais une maturité précoce forcée par la situation. Ma famille espagnole a fait de son mieux avec moi, mais pas de la meilleure façon. J'ai eu une adolescence très difficile.

Tu as eu l'impression de ne pas t’ intégrer ?

Les personnes qui ont émigré souffrent d'une très grande crise d'identité, car elles ne sont ni d'ici ni de là-bas. Le besoin de s'intégrer dans les deux endroits peut vous jouer de très mauvais tours. J'ai passé dix ans à rejeter le fait d'être sahraouie et les malheurs qui m'étaient arrivés dans ma vie.

Tu l'as caché ?

Exactement. J'ai dit aux gens que j'étais d'Alicante et c'est tout. Mais quand j'ai commencé à lire de la littérature avec des références africaines, y compris sahraouies, je me suis rendue compte que j'avais hérité des pensées coloniales, et il est arrivé un moment, à l'âge de 18 ans, où j'ai compris que je n'étais pas à ma place. Dans mon foyer espagnol, j'ai ressenti de nombreuses exigences sociales et culturelles, et j'ai dû être constamment reconnaissante pour ce qui m'était donné, parce que je « venais d'un camp de réfugiés », ce qui m'a beaucoup affecté et a été ressenti comme un rabaissement. D'autre part, j'avais ma famille sahraouie, conservatrice, musulmane, l'une des rares à avoir laissé ses filles étudier en Occident dès leur plus jeune âge. J'étais consciente de la peur de ma mère que je ne sois pas musulmane, ni culturellement sahraouie, cette peur de ce que les gens diraient. J'ai ressenti des pressions ici et là, et j'ai décidé de me détacher, de commencer à travailler et à étudier par moi-même, pour retrouver ma dignité et ma liberté en tant que personne. J'ai rompu les relations avec ma famille biologique et ma famille d'accueil, mais j'étais libre de commencer à me construire une identité.

As-tu traversé ce processus seule ?

Jusqu'à ce que j'entre dans le militantisme, je n'avais aucun point de référence. J'ai commencé à travailler comme serveuse, dans des magasins... J'ai étudié l'ingénierie informatique au moment de la crise, et j'avais des amis qui m'ont aidé à payer l'université. J'ai fini mes études et je suis venue à Madrid. C'était le boom informatique et j'ai trouvé un emploi facilement. J'ai contracté un prêt pour faire un master en big data et intelligence artificielle. Pour moi, il n'y a pas de choses impossibles si vous faites un effort et travaillez dur. Les gens me disent que j'ai bien réussi, mais je mangeais du riz blanc à l'université, comme je mangeais dans le camp, car je n'avais souvent pas les moyens d'acheter de la viande ou du shampoing. 

Tesh Sidi le jour de l'entretien. Photo : Javier Sánchez Salcedo

 Comment es-tu entrée dans le militantisme ?

Lorsque j'ai terminé mon master et que j'ai trouvé un bon emploi, en avril 2020, la guerre au Sahara occidental a explosé. Je ne connaissais rien au conflit ni à ses causes, mais j'ai commencé à aller aux manifestations et un fort besoin est né en moi à la fois d'aider le peuple sahraoui et de retrouver mon identité. Et quand j'ai vu que la cause sahraouie stagnait en termes de communication, j'ai décidé d'aider grâce à mes connaissances en matière de big data et de traitement des données dans les réseaux sociaux. J'ai pris la présidence de l'association sahraouie à Madrid, nous avons fait beaucoup de choses et beaucoup de jeunes Sahraouis de la diaspora ont commencé à s'organiser. J'ai commencé à devenir une personne très exposée, à donner des conférences, des politiciens m'appelaient... Il me semblait que la cause était devenue quelque chose de très humanitaire mais pas très politique, et j'ai commencé à approcher des organisations politiques, les médias, j'ai commencé à emmener des journalistes et des politiciens dans les camps... Tout ce processus s'est matérialisé dans SaharawisToday, une plateforme de communication numérique que j'ai créée avec ma camarade Itziar.

Qu’est-ce qu’on peut trouver dans SaharawisToday ?

Nous avons fait une analyse de ce qui ne va pas avec la cause sahraouie et nous avons vu que nous-mêmes, les Sahraouis, devions être ceux qui communiquent, que ce ne soient pas les journalistes ou les anthropologues qui parlent toujours du peuple sahraoui. Dans SaharawisToday, nous parlons de la migration, de la lutte contre le racisme institutionnel dont nous souffrons, nous femmes sahraouies, qui sommes souvent réduites au silence, de la responsabilité de l'Espagne envers ses anciennes colonies ou de la responsabilité de la population de s'informer sur le passé de son pays. Nous contextualisons pour expliquer la relation du Sahara avec ce qui se passe à Ceuta et Melilla, avec les eaux des îles Canaries ou pourquoi le Maroc bloque et fait chanter l'Espagne... Nous sommes 11 personnes, des Sahraouis de là-bas, d'ici et de France. Nous publions en français, arabe, anglais et espagnol, et offrons un forum d'opinion pour le peuple sahraoui, dans toute sa diversité. Il y a de la place pour tout sauf pour le fascisme et le machisme. Nous avons toujours été un peuple de transmission orale, mais nous devons mettre notre histoire par écrit. On y trouve des articles, des vidéos, des reportages en direct, des résumés de politique internationale, des analyses... Nous rassemblons tous les événements de la cause sahraouie dans le monde et informons sur les moyens de se rendre dans les camps.

Pour conclure, tu crois qu'il y aura un référendum ?

Une forte pression politique est nécessaire. Je pense que le peuple sahraoui doit occuper des postes de pouvoir. De nombreuses personnes qui ont émigré ont tendance à étudier les sciences sociales et à se consacrer au domaine des ONG ou de la coopération internationale en raison de ce besoin de "sauver" que nous avons. Mais il n'y a rien de mal à être dans la banque ou la politique. Il faut être là où les décisions sont prises pour pouvoir changer les choses. Dans la banque où je travaille, ils savent que je suis une Sahraouie et un activiste. Les Sahraouis doivent essayer d'être des présidents de communauté dans leurs immeubles, des membres du parlement, et des référents partout où ils travaillent. Je pense que le référendum sera compliqué dans les années à venir. Tant que nous n'aurons pas un président de gouvernement sahraoui ou migrant, les choses ne changeront pas. Cela prendra du temps, mais nous ne devons pas être frustrés. Nous devons être optimistes.   

Une amie est allée au Sahara occidental, dans les territoires occupés par le Maroc, et m'a ramené du sable de là-bas. C'est choquant, et ça m’enchante de le voir dans toutes les générations de Sahraouis : nous sommes capables de nous battre pour quelque chose que nous n'avons jamais vu et où, probablement, parce que je suis une activiste, je ne pourrai jamais mettre les pieds.

 

GIDEON LEVYCe qui s'est passé lorsqu'une famille palestinienne a découvert que des colons avaient planté un vignoble sur ses terres

Gideon Levy et Alex Levac (photos), Haaretz, 30/12/2022

Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

Les membres de la famille Dar-Mohammed du village de Tarrama ont été stupéfaits de découvrir un jour que des colons avaient planté des vignes sur leurs terres. Lorsque les jeunes membres de la famille ont commencé à les arracher, des soldats les ont agressés.

Nizhar Dar-Mohammed et son père, Mohammed, cette semaine. Le père a été touché à la tête par la crosse d'un fusil, tandis que le fils a été touché à la main par une grenade fumigène, ce qui l'a poussé à crier : « Ma main est partie, ma main est partie ! »  Photo : Manal al-Ja'bari / B'Tselem

 

Un homme se lève un matin et part, avec d'autres membres de sa famille, récolter des olives sur sa parcelle de terre dans le sud de la Cisjordanie, et y découvre une vigne qu'il n'a pas plantée. Soudain, il y a une vigne qui empiète sur ses terres. Il ne l'a pas mise là, ni aucun autre membre de sa famille. Et lorsque les enfants de la famille désemparée tentent de déraciner les plantations envahissantes, des soldats des forces de défense israéliennes arrivent, et ils sont à leur tour rapidement rejoints par un groupe plus important de soldats. Ils tirent des grenades lacrymogènes sur les enfants, frappent les membres adultes de la famille et les chassent tous de leur propre terre.

 

C'est aussi l'une des missions morales des soldats de l'armée israélienne : garder les vignes plantées par des colons juifs qui n'ont ni l'autorité ni le droit de le faire, et attaquer les propriétaires lorsqu'ils tentent de défendre ce qui reste de leur propriété. Et à qui revient la tâche de les garder ?

 

Le petit village de Tarrama, situé au sud de la ville de Dura dans la région d'Hébron, se trouve au sommet d'une montagne à 879 mètres d'altitude. Cette semaine, la pluie s'est acharnée sur ses maisons. La résidence de la famille Dar-Mohammed se trouve non loin de l'entrée du village, qui est considéré comme une banlieue de Dura. Le père de famille, Nasser, un homme de 42 ans au regard puissant, est le directeur adjoint du collège pour garçons de Dura. Il a deux fils et trois filles.

 

À quelques kilomètres à l'est du village, dans une zone connue sous le nom de Khalat Taha, lui et ses frères possèdent un terrain de 8 dunams (0,8 ha), qu'ils ont reçu de leur père de 90 ans, Abdel Karim Dar-Mohammed. Ils y cultivent des oliviers, dont la plupart ont été plantés il y a 15 ans, après qu'un vignoble qu'ils avaient auparavant sur le site eut été incendié par des colons.

Le village de Tarrama

La colonie de Negohot en 2019

La parcelle se trouve près de la limite du village de Negohot. Seuls 300 mètres environ séparent le terrain de la famille de la colonie, qui est située sur une montagne surplombant la vallée où se trouve le terrain. Comme toutes les colonies, Negohot a été établie dans des circonstances douteuses.

 

Il s'agissait initialement d'une colonie de membres de la brigade Nahal. Son nom, qui signifie “illumination” en hébreu, a été proposé par le poète Yitzhak Shalev, qui y voyait un point lumineux de l'implantation juive sur les hauteurs d'Hébron. Il a été démantelé et converti en poste de commandement de l'armée, qui est redevenu une colonie de l'armée, puis est rapidement devenu une communauté religieuse civile qui a finalement été autorisée et légalisée, et qui elle-même a ensuite créé ses propres ramifications d'avant-postes non autorisés. Pendant des années, l'accès à la route menant à Negohot a été limité aux seuls Juifs, même s'il ne faut évidemment pas penser qu'il s'agissait d'une route d'apartheid [mais enfin, quelle idée…NdT].

 

Nasser Dar-Mohammed

 

Les membres de la famille Dar-Mohammed n'avaient jamais eu de confrontations violentes avec leurs voisins de Negohot, mais eux et d'autres agriculteurs se sont vu interdire l'utilisation de la route menant à leurs terres. Au lieu de cela, ils ont dû créer un nouveau chemin pour y accéder.

 

Toutes les quelques semaines, Nasser descendait avec son frère Mohammed pour vérifier les olives et travailler la terre. À l'automne, d'autres membres de la famille étaient recrutés pour récolter les olives. C'est ce qu'ils faisaient le 13 novembre.

 

Nasser avait terminé son travail au collège dans l'après-midi et ses proches sont partis avec lui vers l’oliveraie. Ils formaient un groupe de cinq hommes, cinq femmes et dix enfants âgés de 9 à 14 ans. Abdel Karim, leur grand-père, s'est également joint à eux.

 

Un jour plus tôt, un habitant de son village avait dit à Nasser que quelqu'un avait récemment travaillé sa terre et y avait planté des vignes. Il a eu du mal à le croire. Mais lorsque la famille est arrivée sur place, elle l'a vu de ses propres yeux : Une vigne avait été plantée sur une de leurs parcelles de 300 mètres carrés, la plus proche de Negohot.

 

Dans le passé, la famille avait cultivé du blé et de l'orge sur la parcelle, mais lorsqu'il est devenu de plus en plus difficile et dangereux d'atteindre le site en raison de sa proximité avec Negohot, elle a cessé de le travailler. Aujourd'hui, quelqu'un d'autre a commencé à cultiver la terre.

 

Les enfants de la famille ont couru vers le nouveau vignoble, mais un groupe de trois ou quatre soldats qui observaient la scène d'en haut, près de Negohot, ont commencé à leur crier de quitter les lieux. Les soldats se sont mis à descendre la montagne en direction des enfants. Les pères - Nasser et Mohammed - qui ont vu les soldats s'approcher, ont également tenté de faire sortir les enfants de la parcelle, mais ceux-ci avaient commencé à déraciner les vignes, a raconté plus tard Nasser.

 

Sa'id, Hamzi, Jamil et Nizhar

Cette semaine, nous avons demandé aux jeunes pourquoi ils avaient arraché les vignes. L'un d'entre eux, Jamil, le fils de Nasser, âgé de 14 ans, a répondu simplement : « Ils les avaient plantées sur nos terres ».  Les enfants nous ont montré les photos qu'ils ont prises avec leur téléphone portable de la vigne sans nom et des soldats qui tentent de les chasser de la zone.

 

Pendant ce temps, les soldats ont appelé des renforts, en raison de la tension croissante.

 

Nasser se souvient qu'une force d'environ 20 à 30 soldats est arrivée et a commencé à lancer des grenades lacrymogènes sur les enfants, dont certaines visaient directement les jeunes. Pendant ce temps, de retour parmi les adultes, Nasser a appelé l'administration civile israélienne en Cisjordanie pour demander que des inspecteurs soient envoyés pour voir ce qui avait été fait sur leurs terres. Un officier de l'administration arrive effectivement, et Nasser lui montre des papiers attestant que la famille est propriétaire de la terre depuis l'administration jordanienne de la région, avant la guerre des Six Jours. Il n'avait pas de kushan, terme de l'époque ottomane pour désigner un titre de propriété, mais il a présenté un document appelé maliya en arabe, qui attestait qu'il avait payé des impôts sur la terre pendant des années et l'avait exploitée.

 

On ne sait pas ce que l'agent de l'administration civile a fait des papiers, mais les soldats ont continué à essayer de faire sortir les enfants - et en fait tous les membres - du terrain. Plusieurs colons de Negohot ont observé ce qui se passait depuis les hauteurs, mais ils ne sont pas venus dans la vallée et ne sont pas intervenus.

 

Les enfants ont crié : « C'est notre terre. Nous ne la quitterons pas ».

 

L'un d'eux, Sa'id, le cousin de Jamil âgé de 13 ans, a été attrapé par les soldats, qui l'ont frappé et poussé au sol. L'un d'eux a appuyé son genou sur la gorge du garçon alors que son père, Mohammed, se précipitait pour libérer son fils. Alors que le père tentait de dégager le jeune homme de l'emprise du genou du soldat, ce dernier l'a frappé à la tête avec la crosse d'un fusil. Le sang a commencé à couler sur le front de Mohammed, où une grosse ecchymose s'est formée.

 

Nizhar Dar-Mohammed. Photo : Manal al-Ja'bari / B'Tselem

Cette semaine, le bureau du porte-parole des FDI a fourni la déclaration suivante concernant l'incident à Haaretz : « Le 13 novembre, des frictions se sont développées entre un certain nombre de citoyens israéliens et de Palestiniens, à proximité de Negohot, dans la [région] de la Brigade territoriale de Judée. Les forces de sécurité ont déclaré la zone comme étant une zone militaire fermée, après que les Palestiniens ont refusé de partir et ont agi de manière destructive. Les forces ont utilisé des méthodes de dispersion des émeutes. Un Palestinien blessé a été évacué par le Croissant Rouge pour un traitement médical. Si une plainte est déposée, l'affaire sera examinée, comme il est d'usage ».

 

Après le coup, Mohammed, 54 ans, s'est senti faible et n'a pas pu se lever. Puis le fils de Nasser, Nizhar, le frère de Jamil âgé de 13 ans, a été douloureusement blessé - touché à la main par une grenade fumigène. Il s'est avéré plus tard qu'il avait subi une fracture de la main.

 

Nizhar, terrifié, s'est mis à crier : « Ma main est partie, ma main est partie ! » et a couru vers sa mère, Ibtihal, 34 ans, qui se tenait à proximité.

 

Cette semaine, Nizhar était gêné de prononcer le nom de sa mère devant des étrangers (ce qui est mal vu dans la tradition musulmane), mais il s'est exécuté après que son père l'y a encouragé. Un autre garçon, le cousin Hamzi, 11 ans, a été blessé à la jambe par une grenade fumigène. Lui aussi a couru vers sa mère.

 

Le grand-père âgé des garçons, Abdel Karim, a commencé à s'étouffer à cause du gaz lacrymogène. Une ambulance a été appelée et un médecin lui a prodigué les premiers soins. L'équipe de l'ambulance a ensuite emmené Mohammed, Nizhar et Hamzi.

 

Hamzi a été laissé dans une clinique de Dura. Mohammed, qui avait été touché à la tête, a été emmené à l'hôpital Ahli à Hébron. Nizhar a été emmené à l'hôpital Alia dans la ville.

 

Mohammed Dar-Mohammed. Photo : Manal al-Ja'bari / B'Tselem

La main de Nizhar a été mise dans un plâtre, qu'il devait garder pendant 24 jours. Après le traitement et le bandage de sa blessure, Mohammed a été maintenu à l'hôpital pendant deux jours supplémentaires en observation, afin de s'assurer qu'il n'avait pas de blessures internes à la tête.

 

L'incident a pris fin, mais les vignes envahissantes demeurent sur les terres de la famille. Dans les jours qui ont suivi l'incident, Nasser a tenté de déposer une plainte contre les intrus sur ses terres, ainsi que de se plaindre de la violence que les soldats avaient exercée sur les membres de sa famille.

 

Nasser a dit qu'il a été repoussé à plusieurs reprises. Chaque fois, il a été refoulé par les agents de l'administration civile à Beit Haggai et Etzion et au poste de police de Kiryat Arba. Une fois, on lui a dit qu'il n'y avait pas de traducteur disponible, une autre fois, qu'il n'y avait pas d'enquêteur. Finalement, il a abandonné, ne parvenant jamais à déposer une plainte.

 

Depuis lors, Nasser hésite à s'approcher de ses terres. À un moment donné, il l'a aperçue de loin, mais n'a pas osé s'en approcher. Il est déterminé à retourner labourer sa terre dans les prochains jours, mais il a été difficile de lui faire dire si cela incluait la parcelle où la vigne a été plantée.

 

« Je veux labourer toutes mes terres »,  a-t-il finalement répondu.

 

 

LA PLUMA/TLAXCALA«Édition spéciale Bilan 2022»

 

« Là où est le danger, croît aussi ce qui sauve », écrivait le poète allemand Hölderlin en 1803, dans une Europe prise dans des bouleversements initiés par la Révolution française de 1789. Le monde de 2022 a été pris dans d’autres tempêtes, appelées changement climatique, guerre technologique, destruction de la Terre Mère et de ses plus humbles habitants, et, bien sûr, pandémie. Encore une année où les plus riches sont devenus encore plus riches et où ceux·celles d’en bas ont tenté de reprendre les pouvoirs qui leur ont été confisqués. 2022 avait commencé par une drôle de guerre en Ukraine et fini par le scandale des eurodéputés, acheté comme de vulgaires footballeurs par le roi du Maroc et l’émir du Qatar. L’année prochaine risque d’être un autre annus horribilis. En attendant, lisez le bilan de 2022 de nos auteurs, depuis divers coins de l’orange bleue.

París, 31 décembre 2022
La Pluma Agencia Pueblos en pie, France
Tlaxcala   le réseau de traducteurs pour la diversité linguistique

«Nous ne sommes pas des juges, nous sommes des témoins. Notre tâche est de permettre à l’humanité d’être témoin de ces crimes horribles et de la mettre du côté de la justice. »

Bertrand Russell

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2022, une année de grands succès pour la diplomatie bolivariene Sergio Rodríguez Gelfenstein

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2022, l’année du réveil de la classe ouvrière aux USA
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Versión Española

LA PLUMA/TLAXCALA“Edición especial Balance 2022”

 

“Donde está el peligro, crece también lo que salva”, escribió el poeta alemán Hölderlin en 1803, en una Europa atrapada en una tormenta iniciada por la Revolución francesa de 1789. El mundo de 2022 ha sido atravesado por otras tormentas, que se llaman cambio climático, guerra tecnológica, destrucción de la Madre Tierra y de sus más humildes habitantes, y, por supuesto, pandemia. Otro año en que los más ricos se volvieron aún más ricos y las y los de abajo intentaron retomar los poderes que les quitaron. 2022 empezó con una guerra de broma en Ucrania y terminó con el escándalo de los eurodiputados, comprados como vulgares futbolistas por el rey de Marruecos y el emir de Qatar. El año que viene arriesga de ser otro annus horribilis. Entretanto, lean el balance de 2022 por nuestros autores, desde varios rincones de la naranja azul.

París, 31 de diciembre de 2022

La Pluma.net                                            Tlaxcala

Agencia Pueblos en pie, Francia               la red de traductores por la    diversidad lingüística

«No somos jueces somos testigos.
Nuestra tarea es hacer posible que la humanidad sea testigo de estos crímenes horrendos y ponerla del lado de la justicia.. »

Bertrand Russell

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2022, el año en que se despertó la clase obrera en los USA
John Catalinotto

Version française

JOHN CATALINOTTO2022, the year when the working class in the USA woke up

John Catalinotto, 31/12/2022

Español Français

The working class in the United States in 2022 burst into action. Warehouse workers at Amazon, baristas at Starbucks, prisoners, coal miners, nurses, teachers, graduate students organized. Some went on strike.

NYC nurses, december 2022

Will we in 2023 see ever sharper clashes between workers in the United States and the imperialist ruling class? Remember that these billionaire owners of U.S.-based monopolies and banks still dominate the dollar, the weapons and the word. Their politicians, bureaucrats and generals who serve them control the Treasury, the Pentagon and the police. Their media hacks and bought intellectuals wield the most effective propaganda machine in history.

That workers in the belly of the beast might wage class war seems impossible. Yet in 2022, class struggles took place that were unseen in decades. Public opinion grew more favorable toward unions than in the last half century. A mood for confrontation grew as people’s lives grew less stable.

A Gallup Poll in August showed that 71% of the population approved of labor unions. That’s up from 48% in 2008. It’s the highest since 1965, when over 30% of workers belonged to unions (now it’s about 10%). This happened despite constant anti-union propaganda over that same half century.

Youth, marginalized workers

On Jan. 1, 2022, there was only one unionized Starbucks coffeeshop — in Buffalo, New York. By Dec. 9 of 2022 there were close to 270 stores whose workers approved unions. Amazon Labor Union scored a historic victory by organizing the first Amazon warehouse ever in the U.S. on April 1 in Staten Island, New York. The ALU ran an impressive multilingual, multicultural, campaign that reached all the workers and won more than half to the union. In both anti-union monopolies young workers predominate, most never in unions before.

The massive U.S. prison population is even more marginalized. Yet in Alabama, 25,000 majority-Black, incarcerated people at 17 separate prisons withheld their labor in protest from Sept. 26 to Oct. 2. They condemned murderous conditions in the jails, where they are forced to work. In their letters from the inside, organizers signed themselves “Alabama’s slaves” and said that the strike is “in protest of the continued institution of neoslavery.” (tinyurl.com/2bk43x3a)

In the fall of 2022, more than 18,000 education workers fought either for a union or improved contracts. This included graduate students at the University of California, Boston University, Northwestern, Massachusetts Institute of Technology, University of Alaska and Yale. At the New School, a college in New York City, adjunct instructors  held a three-week strike and won a contract plus substantial back pay. Adjunct instructors have no job security or protection and, like graduate students, are the super-exploited workers at the big universities.

Over 3,000 members of the Boston University Graduate Workers Union (BUGWU) celebrated a 98.1% election victory for their union on Dec. 7. Some labor researchers have characterized the 1,414 to 28 vote as “the most lopsided NLRB election win **ever** by a bargaining unit [of] more than 1,000 people.” (In the U.S., to form a union, workers must win a vote managed by the National Labor Relations Board.)

Traditional unions

The mood of struggle spread from the unorganized to workers already in unions. One sector was the unionized nurses, members of the New York State Nurses Association. They were asked by their union leaders to authorize a strike against New York’s private hospitals. The vote pledges to go on strike if the existing contract expires before they reach an agreement with hospital management. This Dec. 22, about 14,000 of the 17,000 NYSNA nurses had already finished voting. Some 98.8 percent voted to authorize the strike. This near unanimous vote is unprecedented. But nurses have been particularly hard hit by the COVID-19 and other epidemics, hospitals have cut staffing to save on wages, and nurses have been forced to work hard for long hours, under conditions dangerous to them and to the patients. Now the nurses are angry, united, and believe they can win.

Railroad workers of all different crafts had been pushed to the wall by the railroad bosses, and their many unions went to the brink of a strike. This involves the freight trains, which carry enormous amounts of goods vast distances. The workers move the same freight as they did in 1990 with about a third the work force. This creates enormous profits for the owners. The freight trains consist of hundreds of wagons. Only two engineers co-pilot the megatrains. The bosses want to cut that number to one, a dangerous step. On top of this, the railroad workers get no sick days.

Railroad workers rarely strike. A federal law allows the government to intervene to stop strikes. It has done this in the past. Transportation of goods is essential to the national economy. This Nov. 30 the Joe Biden administration forced the unions to call off the strike. Biden and the Democratic Congress provided no additional sick leave. The Democrats pretend to be pro-labor. Biden’s anti-labor action exposed the role of the president and the Democratic Party as enemies of the working class, just as the Republicans are.

Moment of truth

The prospect for worker upsurge still confronts many obstacles. Corporations have already bitterly opposed the workers through brutal union busting. They harass workers, fire some, bring court cases against unions. Capitalist owners and investors are desperate to pile up more profits within a system in perpetual crisis. And workers face a government that is on a war drive, feeding arms to a proxy war against Russia in Ukraine and sending warships to the coast of China. Few weapons are more effective in combating worker solidarity than a patriotic propaganda campaign.

How workers in the U.S. will react as the economic and war crisis deepens is hard to predict. For those of us in the U.S. who despise war, imperialism and all capitalist exploitation, there is no choice but to encourage the new combativeness among workers and help build solidarity among the entire working class.

MARTIN JAYQatar accedió al fondo para sobornos de Marruecos en Bruselas, que alimentaba una red de eurodiputados corruptos

Martin Jay, Strategic Culture, 22-12-2022
Traducido por Tlaxcala

¿Hasta qué punto afecta el escándalo del dinero por blanqueo a las actuales reclamaciones de Marruecos sobre el Sáhara Occidental, tanto en la ONU como en la UE?

Corruptible, por Paolo Calleri

Después de que el polvo está empezando a asentarse en el mayor escándalo de corrupción que la UE ha tenido nunca, parece que no fue creado por Qatar, sino por Marruecos, que tenía una red de eurodiputados corruptos en los libros desde casi 20 años. Pero, ¿quién más recibió el servicio de blanqueo?

El asunto ha sacudido los cimientos y las altas esferas de la élite de la UE en Bruselas. Pero el caso de corrupción de Eva Kaili, que hasta ahora ha encarcelado a tres eurodiputados, no es exactamente lo que parece. Aunque sería deseable culpar a los ricos qataríes que se pasean por Bruselas con maletas llenas de dinero, las recientes investigaciones de las autoridades belgas han desvelado que un ministro qatarí vino a Bruselas recientemente y sólo tuvo que acudir a una “ventanilla única”: una cábala de eurodiputados ávidos de dinero que habían estado en nómina de Marruecos durante al menos 15 años para blanquear el historial de derechos humanos del reino y conseguir el mejor acuerdo para el Sáhara Occidental en términos de acuerdos comerciales y estatus.

Este grupo de eurodiputados corruptos había estado recibiendo dinero en efectivo y regalos durante al menos 15 años y eran bien conocidos en el circuito de Bruselas por sus servicios de “pago por uso” dentro del Parlamento Europeo, cuya Comisión de Asuntos Exteriores -una vez considerada prestigiosa y ciertamente importante en el circuito de la UE- ha quedado ahora en ruinas.

Durante décadas, Marruecos tuvo vía libre en Bruselas. Nunca se planteó la cuestión de la soberanía del Sáhara Occidental anexionado. Los derechos de los ciudadanos de esta región en disputa nunca se pusieron en el punto de mira, mientras que el propio territorio se beneficiaba de un acuerdo comercial de la UE que abarcaba el pescado y los minerales, por nombrar sólo algunos. Incluso el historial general de Marruecos en materia de derechos humanos dentro de su propio país se ha pasado por alto durante tanto tiempo como la UE lo consideró en su día el niño mimado de la región MENA por sus reformas en materia de derechos de la mujer, por ejemplo.

El encubrimiento en general vino del Parlamento Europeo, que las demás instituciones de la UE, hasta cierto punto, tuvieron que respetar (aunque los tribunales de la UE se negaron en última instancia a aceptar que el Sáhara Occidental pudiera o debiera incluirse con Marruecos en términos de beneficiarse de un acuerdo comercial con la UE).

Así que ahora surgen tres preguntas clave que la prensa marroquí, defensora incondicional de la autocensura, seguramente no se planteará. ¿En qué medida afecta el escándalo del dinero por blanqueo a las actuales reivindicaciones de Marruecos sobre el Sáhara Occidental, tanto en la ONU como en la UE? En segundo lugar, ¿empezará ahora la UE a mirar a Marruecos sin gafas de color rosa y a examinar la multitud de detenciones de cualquiera que cuestione las decisiones tomadas a alto nivel -desde periodistas acusados de cargos falsos en la cárcel hasta ex ministros que se han atrevido a criticar la forma en que el gobierno y la poderosa élite empresarial dirigen el país- y a actuar en consecuencia?

Y por último, quizás lo más importante, está el poco edificante tema de quién más se ha beneficiado de estos sucios eurodiputados y de sus servicios. Cualquiera que siga los patéticos intentos de la UE de actuar como actor mundial con una hegemonía de cartón piedra que conjura hilarantemente para los países del Sur Global en particular, se hará la pregunta obvia sobre Israel. La abismal deshumanización de los derechos de los palestinos que cada día vemos en las redes sociales cómo los israelíes les roban sus tierras, les arrancan los olivos o, en muchos casos, destruyen sus casas, y lo hacen a sabiendas de que Occidente y, en particular, la propia UE, no pondrán el grito en el cielo. Cuando hace poco un palestino de Cisjordania fue abatido a quemarropa por un agente de seguridad israelí que estaba forcejeando con él, el hecho no trascendió a los medios de comunicación y, desde luego, no provocó ninguna conmoción entre los eurodiputados. ¿Cómo es posible, cabe preguntarse, en una institución cuya razón de ser es proteger los derechos humanos tanto dentro de la UE como con aquellos con los que interactúa y comercia?

La última vez que la UE amagó siquiera con amenazar a Israel por sus atrocidades contra los derechos humanos fue en 2014, cuando una Federica Mogherini un tanto idealista y “arabista” entró en funciones y durante unas semanas sugirió que la UE debería imponer un sistema de etiquetado para los productos fabricados en la Palestina ocupada que llegaran a los supermercados europeos. La idea se esfumó rápidamente, en pocas semanas, y nunca más se supo de ella. Teniendo en cuenta lo que sabemos sobre la red marroquí de eurodiputados en nómina de los sobornos, por no mencionar la fecha de la propuesta de Mogherini, ¿es inconcebible que estos mismos parlamentarios estuvieran recibiendo dinero en efectivo para presionar a sus colegas en las comisiones para que dieran un respiro a Israel? El silencio ensordecedor y espeluznante de la UE sobre el genocidio diario de los palestinos por parte de Israel es preocupante, pero ahora que sabemos cómo funciona el Parlamento Europeo cuando se trata de las atrocidades cometidas por los países de la región de Oriente Medio y Norte de África -y cómo son eliminadas del plan de estudios- no es de extrañar que la brutalidad del régimen israelí se haya intensificado. Sin embargo, la verdadera historia de la corrupción en el Parlamento Europeo no son los tres eurodiputados que se llevaron el dinero, sino cómo los otros 702 eurodiputados querrán ahora impedir que se lleve a cabo cualquier investigación interna real, todo simplemente para salvar sus puestos de trabajo y preservar sus cómodos estilos de vida.