Jan Krikke
Khamenei’s killing is neocolonialism’s final gambit
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08/03/2026
27/02/2026
DEEP NORTH (Norte Profundo): Mni Sóta Makóče (Minnesota), patchwork de resistencias
Acaba de salir nuevo libro del Taller Glocal
Un viaje político, histórico y humano al corazón del norte profundo americano
Cuando se habla de USA, el Medio Oeste suele presentarse como un espacio tranquilo, blanco y consensuado. Deep North desmonta este mito. A partir de Minnesota — Mni Sóta Makóče,
«la tierra donde las aguas reflejan el cielo» en lengua dakota—, este
libro explora un territorio atravesado por migraciones, violencias
coloniales, luchas sociales y resistencias contemporáneas.
Publicado por El Taller Glocal en la colección Erga Omnes, Deep North propone una lectura comprometida y documentada de un Estado que, desde 2025-2026, se ha convertido en uno de los epicentros de la represión migratoria y la contestación social en USA.
Autor@s y traductor@s vari@s
Editado por Fausto Giudice
Deep North (Norte profundo)
Mni Sóta Makóche (Minnesota),
patchwork de resistencias
The Glocal Workshop/El Taller Glocal
Colección erga omnes n°15
Febrero de 2026
154 páginas
->Descargar Ebook gratuito
->Comprar libro papel impreso:
ES https://www.amazon.es/dp/B0GQ54XJRN
UK https://www.amazon.co.uk/dp/B0GQ54XJRN
NL https://www.amazon.nl/dp/B0GQ54XJRN
DE https://www.amazon.de/dp/B0GQ54XJRN
IE https://www.amazon.ie/dp/B0GQ54XJRN
Lo que encontrará en este libro:
- La historia de las migraciones de colonización europeas, especialmente escandinavas, y su papel en la formación de una cultura cooperativa y sindical.
- La colonización, el despojo y las resistencias continuas de los pueblos autóctonos (dakota, ojibwe).
- Las migraciones forzadas y racializadas: afroamerican@s, hmong de Laos, somalíes, latin@s.
- El papel del Estado, la policía y el ICE en la producción de una violencia estructural contemporánea.
- Las resistencias actuales: movilizaciones sindicales, artísticas, autóctonas, comunitarias y políticas.
El libro aborda en particular los acontecimientos desencadenados por la Operación Metro Surge, cuando Minneapolis y Minnesota entraron en resistencia frente a una ola de represión migratoria sin precedentes.
Una obra colectiva y transdisciplinaria
Escrito y traducido por múltiples autores y traductores, Deep North combina periodismo, historia social, análisis político, entrevistas y documentos visuales. Se inscribe en la continuidad de la obra anterior ¿De quoi Minneapolis est-il le nom?, ampliando el enfoque a escala regional e histórica.
¿Por qué leer Deep North?
- Para comprender una otra América, lejos de los clichés mediáticos.
- Para captar las continuidades entre colonización, migraciones y represión contemporánea.
- Para descubrir un auténtico laboratorio social y político del siglo XXI.
- Para disponer de una herramienta de comprensión crítica de las dinámicas americanas actuales.
Deep North no es una guía turística.
Es una cartografía de los conflictos y las resistencias en uno de los territorios más reveladores de la América de hoy.
¿A quién va dirigido este libro?
- A lectoras y lectores interesados en los USA contemporáneos.
- A periodistas, estudiantes, profesorado, militantes.
- A personas que trabajan sobre migraciones, luchas sociales, historia colonial.
- A toda persona que busque una lectura comprometida, rigurosa y accesible.
ÍNDICE
La emigración escandinava y su legado.. 9
‘Los Emigrantes’ de Wilhelm Moberg: una saga moderna sobre la gran migración 23
Los pueblos autóctonos (“Indios”). 39
L@s afroamerican@s. 61
Joseph Godfrey: esclavo, fugitivo y combatiente.. 64
L@s Hmong de Laos
Guerra imperial, exilio forzado y recomposición social (años 1970-hoy) 67
Conversación con la nueva alcaldesa de St. Paul, Kaohly Her 73
L@s migrantes somalíes en Minnesota
Exilio, trabajo, racialización y recomposición social (años 1990-hoy) 95
L@s latin@s en Minnesota
Exilio, trabajo, racialización y recomposición social (años 1990-hoy) 125
El “Deep North”: un concepto difuso, pero real. 143
Conclusión general: Metro Surge, o la reactivación de un viejo saber colectivo 147
Posfacio: Del Deep North al mundo: fronteras, imperios y resistencias 149
24/02/2026
02/02/2026
¿De qué Minneapolis es el nombre? (Dossier)
La ejecución extrajudicial de Renée Nicole Good el 7 de enero y de Alex Pretti el 24 de enero, en Minneapolis, la ciudad más poblada y vecina de Saint Paul, capital del Estado de Minnesota, dio una dimensión nueva, de repercusiones mundiales, a la operación lanzada por la administración Trump, oficialmente contra los inmigrantes sin papeles, de hecho contra los “enemigos domésticos” de todo género y origen, ciudadanos blancos incluidos, calificados a posteriori de “terroristas” para justificar su ejecución. Este documento explica los pormenores de la operación Metro Surge y pasa revista a las respuestas de las autoridades locales y estatales, de l@s primer@s concernid@s, l@s inmigrantes, y del resto de la sociedad civil a la ofensiva trumpista, y contrasta los desafíos de las luchas por los derechos de los migrantes en el conjunto de USA., en Europa y en el Sur global.
Fausto Giudice, Túnez, 30 de enero de 2026
Gracias a Antonio Beltrán Hernández por la revisión de la traducción
Índice
La operación Metro Surge en Minneapolis: una radiografía. 4
“Entendimos que no era sólo la inmigración”: panorama de la respuesta de las grandes ciudades usamericanas a la ofensiva de ICE. 12
10ª Enmienda y anti-commandeering: ficha técnica. 16
Ciudades, migraciones, poder: una fractura política mundial 19
Leer sobre el mismo tema…………………………………………………….25
Quince grados bajo cero
Un despacho sobre la resistencia a la Operación Metro Surge en Minneapolis
Frente a la escala delirante de la Operación Metro Surge, la gente común compagina la vida diaria con el cuidarse l@s un@s a l@s otr@s como pueden.
Robin
Kaiser-Schatzlein, The New York Review, 30-01-2026
Traducido por Tlaxcala
Robin Kaiser-Schatzlein, quien creció en Saint Paul, Minnesota y vive en Brooklyn, es un periodista independiente usamericano y autor del próximo libro Tyranny at Work: Unfreedom and the American Workplace [La tiranía en el trabajo: la falta de libertad y el lugar de trabajo usamericano] (Harper-Collins, abril de 2027). Bluesky
Una manifestante frente a agentes de
la Patrulla Fronteriza (CBP) durante una protesta por la muerte de Alex Pretti
a manos de agentes federales, Minneapolis, 24 de enero de 2026. Arthur
Maiorella/Anadolu/Getty Images
Manejando desde el aeropuerto hasta Saint Paul se pasa
bajo Fort Snelling, una enorme estructura de piedra caliza de principios del
siglo XIX. En noviembre de 1862, tras la sangrienta conclusión de la guerra
entre USA y los Dakota, 1.700 personas de la tribu Dakota fueron obligadas a
marchar a Fort Snelling y mantenidas en un campo de concentración en los llanos
del río abajo. Al mes siguiente, treinta y ocho hombres Dakota fueron ahorcados
en Mankato, Minnesota — la ejecución masiva más grande en la historia de USA.
Entre cien y trescientas personas murieron en el campo. Cuando era niño,
creciendo en Saint Paul, no aprendimos nada de esto, pero sí íbamos
regularmente a Fort Snelling en viajes escolares para ver a recreadores
históricos encender cañones falsos. Los caramelos en la tienda general eran un
gran atractivo.
Hoy Fort Snelling está al otro lado de la autopista de
un nuevo centro de detención, en el Edificio Federal Bishop Henry Whipple, que
sirve como sede local de Inmigración y Control de Aduanas (ICE). En el pasado,
Saint Paul, al otro lado del río, ha estado mayormente inmune al tipo de
disturbios civiles que Minneapolis ha experimentado durante décadas; incluso
durante los levantamientos de 2020 las cosas se mantuvieron bastante tranquilas
allí. Pero cuando empecé a llamar a gente en las Ciudades Gemelas a principios
de enero, todos estaban tensos. Una persona me envió un artículo de la Radio
Pública de Minnesota sobre un hombre golpeado hasta que se vuelva inconsciente
por agentes de ICE y detenido en una gasolinera a pocas cuadras de su casa, en
un barrio tranquilo de Saint Paul. Otro me dijo que ICE había estado
patrullando las arterias centrales de la ciudad, subiendo y bajando por
University y Snelling.
Para entonces era claro que ICE no está en Minnesota
principalmente para detener y deportar personas. Los agentes han venido, ante
todo, para aterrorizar a los minnesotanos. ¿Por qué más habrían aparecido
vestidos para la guerra, con equipo de combate? La administración Obama deportó
a millones de personas en todo el país sin tanto alboroto. La Operación Metro
Surge no estaba bien pensada, como enfatizan los videos de vehículos de ICE
atascados en la nieve y agentes resbalando en calles congeladas. Pero esta
comprensión no trae consuelo alguno; incluso antes de que empezaran a matar
gente, era obvio que la incompetencia de los agentes solo los hacía más
peligrosos. El frío intenso obstruye la operación pero también parece
confabularse con ella: ICE anda manejando buscando objetivos en un clima que
mantiene a todos, excepto a quienes no tienen opción, encerrados bajo techo.
A medida que el despliegue se intensificaba, los
agentes no parecían temer a las cámaras. De hecho, participan en difundir su
propia brutalidad, a menudo usando botes de humo de colores para lograr
imágenes teatrales. En Reddit vi a un agente en el asiento del copiloto de una
furgoneta apuntando su pistola a civiles desarmados en la calle; vi a otros
allanando violentamente apartamentos; otro roció casualmente con gas pimienta a
un manifestante que se alejaba de él; unos pocos más arrastraron a un joven fuera
de un Target y luego lo dejaron llorando poco después. Un video mostraba a un
escuadrón de agentes arrancando a una mujer discapacitada de su auto cuando
intentaba llegar a una cita médica y cargándola por sus extremidades como un
animal.
Personas aterrorizadas y aterradas siguen resistiendo
el despliegue como pueden. Al parecer de la noche a la mañana, iglesias han
creado operaciones tipo almacén para entregar comida a quienes se han
escondido; la Iglesia Dios Habla Hoy en el sur de Minneapolis entregó más de
12.000 cajas de víveres en seis semanas. Los bancos de alimentos han sido
inundados con donaciones y voluntarios. Mujeres somalíes en el barrio
Cedar-Riverside patrullan las calles con chalecos de seguridad y hacen turnos
en los vestíbulos de complejos de viviendas, informando a la gente sobre sus
derechos y sirviendo té; escuadrones de vecinos montan guardia frente a un
centro comercial somalí en Minneapolis y un supermercado mexicano en Saint
Paul, ambos blancos de redadas. En un caso, la gente se tomó de los brazos para
impedir que ICE entrara a una tienda de comestibles sin una orden.
Lanzaderas llevan a la gente a trabajos y citas
médicas. Voluntarios viajan por la ciudad como notarios, firmando formularios
de Delegación de Autoridad Parental (DOPA) para familias separadas. Compañías
locales de grúas responden gratuitamente a llamadas sobre vehículos encontrados
en la calle con las puertas abiertas, algo ahora común. Vecinos pasean perros
de familias escondidas. La gente se organiza para proveer leche materna a bebés
cuyos padres han sido tomados por ICE. Como se ha vuelto estándar en todas las
formas de crisis usamericana, la gente circula recaudaciones de fondos en línea
para quienes luchan por pagar la renta o mantener a sus hijos.
Se forman chats de respuesta rápida en Signal y
WhatsApp para alertar a residentes cuando ICE aparece y para congregar
multitudes de observadores, que tocan silbatos y bocinas. Algunas personas
siguen vehículos de ICE mientras otras anotan las placas de autos que salen del
edificio Whipple. Otras aún rastrean helicópteros para intentar averiguar
adónde va ICE después. Multitudes tocan bocinas y golpean ollas fuera de
hoteles que alojan agentes de ICE. A mediados de enero, el DoubleTree en Saint
Paul notificó a empleados del DHS alojados allí que sus reservas habían sido
canceladas y el hotel cerraba por “preocupaciones de seguridad pública”.
La pura escala del esfuerzo de ayuda mutua es difícil
de comprender, al igual que la velocidad con que se ha organizado y la valentía
de los responsables. Al mismo tiempo, lo que hacen es mayormente triaje,
respondiendo a emergencia tras emergencia. Vecinos compaginando trabajos, hijos
y sus propios miedos se enfrentan a tres mil agentes federales. (Para comparar,
en Chicago fueron desplegados trescientos.) El tamaño de la Operación Metro
Surge es delirante, descabellado. Mientras funcionarios estatales y locales
teatralizan en conferencias de prensa y presentan demandas, la gente hace lo
que puede para protegerse mutuamente y aguantar.
*
Cuando llegué a Minneapolis el miércoles de la semana
pasada, la temperatura era más cálida de lo normal, unos -9°C, y una ligera
nieve cristalina azotaba. Después de días viendo videos de arrestos de ICE,
inconscientemente esperaba un pandemonio total, pero el área de recogida en el
aeropuerto era la más tranquila que he visto. Pasé frente a la gasolinera en
Saint Paul donde agentes golpearon a un hombre inconsciente; no había señal del
secuestro.
En una tienda de comestibles en el barrio Seward de
Minneapolis escuché a una cajera preguntar a otra: “¿Pero eso es ilegal?”
Mientras empacaba mis compras, pregunté si hablaban de ICE. “Golpearon la
puerta de su familia pero no había nadie en casa. Así que rompieron la cámara”,
dijo una de ellas encogiéndose de hombros.
En las calles del sur de Minneapolis, un centro de la
operación de caza de ICE, dos días después, no encontré nada de esta
surrealista seminormalidad. Bloques tranquilos están ocupados por voluntarios
patrullando en auto o parados en esquinas con silbatos, y por vehículos de ICE
acelerando temerariamente en calles resbaladizas; los agentes aparecen de la
nada y desaparecen igual de rápido. Una vez un auto pasó frente a mí y vi a un
hombre ajustando su chaleco antibalas detrás de una ventana polarizada,
mostrando el parche bordado revelador “POLICE”. Otra vez avisté un SUV sin
placas delanteras y otros dos vehículos siguiéndolo de cerca. Los tres autos
hicieron un giro en U y luego una izquierda inmediata a una calle lateral,
moviéndose como una sola unidad sinuosa, como una serpiente. Me metí en la
calle lateral tras ellos y vi que habían estacionado en un callejón, y
aproximadamente una docena de agentes habían salido de repente. Di la vuelta a
la manzana para intentar ver adónde fueron a pie, pero no había señal de ellos,
y para cuando volví ya se habían ido.
*
La gente que vivió 2020 en Minneapolis ya está
familiarizada con la vista de tropas federales armadas merodeando sus calles.
Durante los levantamientos, miembros de la Guardia Nacional patrullaron barrios
y dispararon balas de goma a civiles para hacer cumplir un toque de queda.
Contribuye a la sensación de déjà vu el hecho de que muchos residentes
de la ciudad estén nuevamente atrapados en casa, con demasiado miedo para
salir. Como fue el caso durante la pandemia, para algunas personas simplemente
hacer un recado o ir a ver amigos requiere cierto grado de planificación y
cierta tolerancia al riesgo. Distritos escolares en las Ciudades Gemelas han
comenzado a ofrecer opciones de aprendizaje remoto para estudiantes. Incluso
algunos amigos míos ciudadanos no blancos se están resguardando en casa.
La pandemia y el levantamiento impulsaron a la gente
en Minneapolis a organizarse manzana por manzana. Los chats de barrio en Signal
y WhatsApp coordinaron ayuda alimentaria y de renta, luego movilizaron
vigilancia local del crimen, llenando un vacío cuando la policía pareció
retirarse de la aplicación de la ley. Hoy estos chats de texto parecen ser
nuevamente la unidad básica de organización en Minneapolis. La resistencia a
ICE es impulsada más por vecinos cuidándose unos a otros que por grupos de
afinidad o algún proyecto ideológico de izquierda específico.
Agentes federales atacan manifestantes tras disparar gases lacrimógenos, Minneapolis, 24 de enero de 2026. Arthur Maiorella/Anadolu/Getty Images
Por supuesto, una diferencia entre este momento y la
pandemia es que la mayoría de la gente no está sin trabajo. Ya sean
inmigrantes viviendo con miedo a ICE, voluntarios de ayuda mutua, o ambos, la
mayoría sigue yendo a sus trabajos, además de posiblemente cuidar niños y poner
la cena sobre la mesa. Muchos me dijeron con una risa que, cuando lo sumas
todo, trabajaban días de dieciocho a veinte horas.
Aparte de este aumento de actividad, muchas personas
están experimentando la invasión principalmente a través de los videos, a
menudo filmados por observadores ciudadanos, que se difunden en redes sociales
y se emiten en las noticias. (“¡Es como Call of Duty!” grita un agente
con camuflaje en un clip, apuntando su arma a manifestantes. “¿Bastante genial,
eh?”) Este material proyecta poder mucho más allá de las partes de la ciudad
donde ICE es más activo. Incluso las actualizaciones regulares sobre
avistamientos de ICE en los chats de barrio pueden aumentar la sensación de que
los agentes son omnipresentes. Es una línea fina: las redes que avivan la
resistencia también pueden alimentar el zumbido del miedo.
*
Algo nuevo de este momento: era difícil saber cuán
seguro era para cualquiera hablar conmigo. Durante mi tiempo en casa, mientras
entrevistaba a personas directamente afectadas por la Operación Metro Surge y
acompañaba a voluntarios de ayuda mutua, seguía escuchando sobre las medidas a
las que llega ICE para atrapar a quienes critican a la agencia u obstruyen su
campaña de terror. Después de que una juguetería local fue destacada en ABC
News por distribuir silbatos impresos en 3D, fue visitada por agentes de ICE
que exigieron documentos de autorización de trabajo de los empleados. El 26 de
enero, el director del FBI Kash Patel reveló en una entrevista que había
iniciado una investigación sobre chats privados de Signal después de que un
podcastero de derecha se infiltrara en múltiples hilos de patrulla.
Manifestantes y observadores son cada vez más detenidos por poca razón; a mitad
de mi visita me dijeron que si iba al edificio Whipple, debía prepararme para
ser retenido hasta tres días. Las tácticas de ICE cambian constantemente.
Escuché un rumor de que los agentes ponen calcomanías de parachoques “Vegano” y
“Coexistir” en sus autos para evadir la detección. Podrían hacerse pasar por
repartidores. Escuché sobre voluntarios que seguían vehículos de ICE solo para
ser llevados directamente de vuelta a sus propias casas — la forma de los
agentes de hacerles saber que habían sido identificados.
Una escuela advirtió a familias que ICE estaba
distribuyendo volantes ofreciendo comida, convirtiendo la inseguridad
alimentaria que la agencia había creado en una trampa. Voluntarios entregando
víveres a personas escondidas han sido rastreados por agentes buscando
objetivos. ICE está reteniendo a tres miembros de la tribu Oglala Sioux en
detención, y se ha negado a liberar información más allá de sus primeros
nombres a menos que la tribu entre en un “acuerdo de inmigración” con el
gobierno. Monitores de recogida y entrega de autobuses escolares reportan
agentes de ICE haciéndose pasar por observadores para vigilar a niños. A 95
millas al oeste de Minneapolis, en Willmar, agentes de ICE almorzaron en un
restaurante mexicano, luego regresaron cinco horas después y detuvieron a tres
empleados al salir del trabajo. Sacaron a un abuelo, usando solo su ropa
interior y envuelto en una manta, de su hogar con un clima de -12°C. Arrestan a
observadores, casi todos ciudadanos, y los dejan en bosques o estacionamientos
aleatorios. Han secuestrado a niños de tan solo dos años; una tarde hicieron
que un niño de cinco años, capturado al llegar a casa del preescolar, tocara la
puerta de su casa mientras miembros de la familia se escondían adentro.
*
El viernes 23 de enero fue el día de una huelga
general muy publicitada, un llamado de los sindicatos de las Ciudades Gemelas a
“no trabajo, no compras, no escuela”. El movimiento laboral de Minnesota, entre
otros, planeó una enorme marcha pública en el centro de Minneapolis para
protestar contra ICE. Podía notar que la convocatoria circulaba ampliamente en
línea por la cantidad de personas fuera de las Ciudades Gemelas que me
escribieron preguntando si asistiría. En cambio, terminé entrevistando a
personas afectadas por ICE y siguiendo a organizadores de ayuda mutua, que
continuaban con su trabajo.
Conocí a Vi en una casa acogedora y caótica del sur de
Minneapolis.
Vi vive en los suburbios, pero debido a la prohibición
de compras de la huelga, estaba dejando rollitos de huevo caseros de cerdo y
pollo a amigos de camino a la concentración en el centro.
Vi, que es Hmong, está preocupada por el deseo
expresado por Stephen Miller de desnaturalizar a ciudadanos naturalizados como
ella. Tiene tres hijos, y su marido tiene una enfermedad crónica; ella maneja
las cuentas y mucho del papeleo familiar, además de cocinar, coser y todo lo
demás. Recientemente consideró necesario mostrar a sus hijos dónde esconderse
en la casa si agentes vienen a llevarla. Su hijo de once años ha tenido
pesadillas sobre ser secuestrado por ICE. El de cinco años pregunta si hay “soldados”
afuera antes de abrir la puerta. El pequeño no ha ido al preescolar en toda la
semana. “Los niños no pueden ser niños ahora mismo”, dijo Vi. Mientras tanto,
ella sigue yendo a trabajar todos los días, aunque se siente entumecida y
desconectada de su cuerpo, y no duerme bien.
“La parte que más me asusta es que las reglas siguen cambiando”, me dijo. “Antes era muy claro.” Sabías qué podían deportarte, qué podía avanzar tu caso, y hasta dónde iría el gobierno para hacer cumplir la ley. Ahora no está claro si las leyes siquiera importan. Aun así, Vi me dijo que planeaba unirse a la marcha de la huelga general en el centro. Cuando abrazó y besó a sus hijos esa mañana les explicó por qué necesitaba ir. No cree en esperar a que una autoridad superior venga a rescatarla. El cartel que hizo para la protesta decía: “La historia nos dice que nunca fue el gobierno el que nos salvaría, fue la gente.”
Una multitud de manifestantes
marchando en el centro de Minneapolis, 25 de enero de 2026. Arthur
Maiorella/Anadolu/Getty Images
*
Conocí a otra voluntaria de ayuda mutua, Lucia, en el
sótano de un centro comunitario en Saint Paul, donde trabajaba en su
computadora mientras hablábamos. (Es decir que, como la mayoría de los
trabajadores de ayuda mutua, seguía haciendo su trabajo diurno.) Su teléfono no
dejaba de iluminarse con mensajes de su chat de voluntarios durante la
entrevista; me dijo que había tenido que empezar a llevar una batería de
respaldo extra grande porque las actualizaciones constantes agotan rápidamente
su celular.
Lucia es ciudadana, pero nació en México. Hace unos
meses formó una organización de ayuda mutua usando el chat de texto de su grupo
de baile semanal; esto fue a finales de noviembre, después de que ICE
irrumpiera en una casa en el este de Saint Paul sin orden y detuviera a un
hombre latino desarmado. Vecinos habían salido a observar y grabar, pero
mientras ICE terminaba su operación, un escuadrón del Departamento de Policía
de Saint Paul apareció con equipo antidisturbios y lanzó gases lacrimógenos a
la multitud. Lucia pensó: “Nadie está a salvo.”
La gente en la comunidad de Lucia comenzó a
esconderse. Ella y su grupo de ayuda mutua entregaron comida, dieron pasajes y
ayudaron con la renta, entre otras cosas. Luego las cosas se pusieron más
aterradoras. Por tres días seguidos notó una Jeep negra estacionada frente a su
casa. Al tercer día estaba estacionada directamente detrás de su auto. El día
anterior, Lucia había estado organizando una colecta de suministros para
familias que podrían necesitar esconderse, diciendo a contactos que trajeran
mochilas y artículos esenciales como cepillos de dientes, bálsamo labial y
productos femeninos. Ahora empacó una bolsa para sí misma y se fue a quedarse
con amigos por tres días.
La muerte de Renee Good fue otro punto de inflexión
para Lucia. Como me explicó: si ICE estaba dispuesto a disparar a una mujer
blanca en la cabeza, ¿quién sabía qué harían con personas morenas? ¿Quién sabía
qué harían con cualquiera? Después de eso, redobló sus esfuerzos de
ayuda mutua.
Lucia y su marido, Harold, como ella latino y
ciudadano usamericano, ahora llevan sus pasaportes a todas partes. (También lo
hace mucha gente en las Ciudades Gemelas, incluido el alcalde de Saint Paul,
que es Hmong.) También usan dispositivos de rastreo escondidos bajo su ropa por
si terminan en un centro de detención fuera del estado. Escriben y reescriben
los números de abogados en sus brazos. Han establecido planes con personas que
sabrán qué significa si envían un mensaje de texto que solo dice “911”.
Cuando le pregunté a Harold sobre el miedo que conlleva
saber que podría ser perfilado racialmente como inmigrante, su respuesta hizo
eco a la de Vi. “El miedo siempre ha estado allí”, dijo, “pero el miedo ha
cambiado porque las reglas han cambiado.” Cuando patrulla su barrio con el
grupo de ayuda mutua o asiste a protestas pacíficas, me dijo, “Espero ser
arrestado. Solo intentas prepararte mentalmente.”
*
Tenía previsto partir el sábado 24 de enero, tomando
un vuelo al mediodía para evitar una tormenta que se acercaba a la costa este.
En mi última mañana, me encontré con un amigo de la infancia que vive en el sur
de Minneapolis, y avanzamos con dificultad a través del resplandor invernal y
la nieve endurecida hasta una lonchería local. Hacía -26°C, y el vapor salía de
las rejillas del alcantarillado. La vida de mi amigo, como la de todos, ha sido
grandemente alterada por el despliegue; ve agentes de ICE todos los días. Aun
así, durante el desayuno, hablamos de nuestros viejos amigos, nuestras vidas y
mi hijo. Mientras comíamos, la lonchería se llenó con una típica multitud de almuerzo
de fin de semana, eligiendo entre tueste medio y oscuro, entre panqueques y
tostadas francesas, entre huevos estrellados y revueltos.
Quería mostrarme su casa, que había comprado
recientemente, así que caminamos las pocas cuadras hasta allí. Es un pequeño
bungalow con hermosos detalles de madera — escalera revestida en pino nudoso,
pisos de roble desgastados — típicos del barrio. Su pareja nos saludó en la
puerta. Después de un recorrido rápido, comencé a ponerme mi ropa de invierno.
Su pareja contestó una llamada telefónica y se desplazó a la habitación
contigua.
De repente, estaba de vuelta. “Te pongo en altavoz”,
dijo. La persona al otro extremo temblaba audiblemente. “Creemos que le han
disparado”, dijeron. Nos quedamos en la entrada tenue, polvo brillando en el
aire, congelados en silencio. La persona que llamaba había visto un video
circulando en línea, en el que agentes de ICE parecían disparar a un hombre en
la calle. Pensaban que el hombre en el video era su amigo. Mi amigo me dijo que
había estado pasando el rato la noche anterior con la persona en cuestión, un
tipo dulce y gentil que sin embargo estaba indignado por la situación. Nada
estaba claro aún, pero decidieron ir a la UCI (Unidad de Cuidados Intensivos).
Cuando mi madre me dejó en el aeropuerto, supe de ellos que era su amigo, Alex
Pretti, a quien habían disparado. Justo antes de que el avión despegara, supe
que había muerto.
“No te preocupes, me encargo yo”
01/02/2026
Mobile Fortify, la aplicación de vigilancia del ICE es una pesadilla tecno-autoritaria
Moustafa Bayoumi, The Guardian, 30-1-2026
Traducido por Tlaxcala
Moustafa Bayoumi, nacido en 1966 en Zúrich (Suiza) de padres egipcios, creció en Europa y Canadá antes de venir a estudiar a Columbia en 1991 y convertirse en ciudadano usamericano. Escritor, periodista y columnista del diario The Guardian, enseña inglés en el Brooklyn College de la Universidad de la ciudad de Nueva York. Saltó a la fama con dos libros: How Does It Feel to Be a Problem?: Being Young and Arab in America (2008) y This Muslim American Life: Dispatches from the War on Terror (2015)
Mobile Fortify permite a los agentes obtener grandes cantidades de información sobre cualquier persona escaneando su rostro.
La fuerza letal que el Immigration and Customs
Enforcement (ICE) está ejerciendo en las calles usamericanas está recibiendo
con razón fuertes condenas de polític@s y juntas editoriales en todo el país y
alrededor del mundo. Ahora es el momento de empezar a prestar atención a otra
parte altamente dañina del arsenal del ICE: el despliegue de vigilancia masiva
por parte de la agencia.
Me refiero específicamente a Mobile Fortify, una
aplicación especializada que ICE ha estado usando al menos desde mayo de 2025.
¿Qué es Mobile Fortify? Es una aplicación de reconocimiento facial que además
puede tomar “huellas dactilares sin contacto” de alguien simplemente tomando
una foto de los dedos de una persona. La aplicación se ha utilizado más de
100,000 veces, incluso en niños, como se alega en una demanda presentada por el
Estado de Illinois y la ciudad de Chicago. Y es peligrosa. [ver NdT debajo]
Después de tomar una foto de alguien, un agente del
ICE ahora puede escanear el rostro o las huellas dactilares de esa persona en
una serie de bases de datos gubernamentales que según se informa incluyen más
de 200 millones de imágenes. El agente obtendrá inmediatamente grandes
cantidades de información sobre esa persona, incluidos nombre y fecha de
nacimiento, posible estatus de ciudadanía, nombres de familiares,
identificadores como números de registro de extranjero y mucho más.
Según los informes, ICE está utilizando la aplicación
en personas que sospecha están en el país sin autorización, pero esta
presunción conlleva su propio conjunto de problemas. El representante Bennie G.
Thompson, miembro de mayor rango del comité de seguridad nacional de la Cámara,
dijo a 404Media que ICE considera “que
una coincidencia biométrica aparente por Mobile Fortify eses una determinación ‘definitiva’
del estatus de una persona y que un oficial del ICE puede ignorar evidencia de
ciudadanía usamericana, incluido un certificado de nacimiento, si la aplicación
dice que la persona es extranjera”.
Empeora. En un documento obtenido por 404Media, el
gobierno admite que “es concebible que una foto tomada por un agente usando la
aplicación móvil Mobile Fortify pueda ser de alguien que no sea un extranjero,
incluidos ciudadanos americanos o residentes permanentes legales”. Nadie,
ciudadano o no ciudadano, puede optar por no participar tampoco. Y, como dice
el documento, “cada nueva fotografía o huella dactilar, independientemente de
la coincidencia, es un encuentro y se almacena y retiene en el ATS (Sistema Automatizado
de Seguimiento de Objetivos) durante 15 años”.
Quince años es un tiempo absurdamente largo para
retener dichos datos. A modo de comparación, el uso de reconocimiento facial
por parte de la TSA [Administración de Seguridad en el Transporte] es opcional,
y la agencia dice que elimina las fotografías después de que se ha verificado.
Además, testimonios durante una audiencia el 21 de enero revelaron que la TSA
ha estado ayudando al ICE verificando información de pasajeros para operaciones
de aplicación de inmigración.
Este tipo de tecnología claramente no se limita a USA.
En Gaza, el ejército israelí también ha empleado ampliamente el reconocimiento
facial para realizar vigilancia masiva, y se ha utilizado para identificar y
detener a palestinos, como informó el New York Times. El Times también
informó que la “tecnología luchó” en su misión, por lo que el ejército comenzó
a complementar sus resultados de búsqueda usando Google Photos. ¿Hay una
conexión entre la vigilancia masiva extremadamente intrusiva de los palestinos
en Gaza y la vigilancia masiva que ocurre en nuestras calles? En otras
palabras, ¿nos estamos transformando también en sujetos excesivamente
vigilados, como los palestinos en los territorios ocupados?
Las herramientas de reconocimiento facial de hoy a
menudo son duramente criticadas por su imprecisión, como deberían ser. Tales
ocurrencias son legión. El reconocimiento facial siempre ha sido mejor para
identificar a hombres blancos que a otras personas. Un estudio de 2018 dirigido
por una investigadora del MIT encontró que la tasa máxima de error en software
de reconocimiento facial para hombres de piel clara era del 0.8%. La tasa de
error para mujeres de piel más oscura era del 34.7%.
Y las consecuencias de tales sesgos son reales. En
Nueva Jersey en febrero de 2019, Nijeer Parks fue arrestado erróneamente por
robar una barra de chocolate e intentar atropellar a un oficial de policía. No
hizo nada por el estilo, pero Parks, que es negro, fue identificado
erróneamente por el software de reconocimiento facial de la policía. Terminó
pasando 10 días en la cárcel y casi 10 meses siendo procesado por un delito que
no cometió.
En octubre pasado, ICE identificó erróneamente dos
veces a una mujer mientras usaba Mobile Fortify en Oregón. Los agentes tomaron
fotos y consultaron la aplicación en dos ocasiones diferentes, y cada vez la
aplicación devolvió un nombre incorrecto diferente para la misma persona.
Así que el sesgo ciertamente es un problema real, pero
los resultados erróneos son realmente solo la punta del iceberg de esta
pesadilla tecno-autoritaria que ahora enfrentamos. La tecnología casi
seguramente se volverá aún más sofisticada y a medida que la tecnología mejore,
es posible que estos sistemas se vuelvan más precisos. Sin embargo, el problema
central permanecerá porque la precisión no es el verdadero problema.
Ninguna otra organización en la sociedad usamericana
puede ejercer el poder de la manera en que lo hace el gobierno. Éste tiene
derecho a tomar su dinero a través de impuestos, tomar su libertad a través de
un sistema legal penal e incluso tomar su vida a través de una ejecución
sancionada legalmente. El control sobre esta enorme cantidad de poder es que el
pueblo conserva el derecho no solo de crear y recrear el gobierno a través de
elecciones, sino también de desafiar al gobierno a través de (lo que debería
ser) un árbitro independiente: los tribunales.
Pero cuando el gobierno sabe casi todo sobre usted,
puede rastrear virtualmente todos sus movimientos, puede crear redes de
asociación basadas en aquellos que asume que son sus amigos, y puede recopilar
esta información sin buscar autorización de los tribunales y puede retener la
información durante años, simplemente apuntando un teléfono hacia usted,
entonces el siguiente paso lógico es que ese mismo gobierno usará esa
información para predecir lo que hará y lo que pensará.
¿Y qué impide que ese mismo gobierno use esta
información para intimidar a aquellos que considera disidentes o incluso
simplemente insuficientemente patrióticos? La acumulación centralizada y sin
control de información de l@s ciudadan@s crea la arquitectura para un gobierno
autoritario. Solo pregunte a los antiguos alemanes del este [y a los
actuales alemanes, NdT]. Es por eso que, en una democracia, es el pueblo
quien tiene el derecho a la privacidad y el gobierno debe operar públicamente.
No puede ser al revés.
Elaine Scarry, una filósofa usamericana, reconoció
este mismo hecho hace más de 20 años, después de que se aprobara la Ley
Patriota de USA, la pieza clave de la legislación de la “guerra contra el
terrorismo”. Es la “guerra contra el terrorismo” la que ha sentado la
infraestructura para la sociedad de vigilancia masiva y la presidencia imperial
que tenemos hoy. “La Ley Patriota invierte el requisito constitucional de que
las vidas de las personas sean privadas y el trabajo de los funcionarios
gubernamentales sea público”, escribió Scarry. “En cambio, crea un conjunto de
condiciones en las que nuestra vida interior se vuelve transparente y el
funcionamiento del gobierno se vuelve opaco”.
La privacidad, debemos notar, no es lo mismo que el
secreto. De hecho, la privacidad es más fundamental. La privacidad es una parte
vital de ser humano. La capacidad humana de hacer públicas algunas cosas
mientras se mantienen otras privadas es clave para aprender a confiar en los
demás, cómo construir comunidad e incluso cómo desarrollarnos a nosotr@s mism@s.
Así que cuando un gobierno elimina la privacidad de su pueblo, en efecto está
quitando parte de la humanidad de cada persona. La privacidad es “el fundamento
de la autonomía moral y la libertad”, explicó Scarry. “Los habitantes de un
país que pierden la garantía de privacidad también eventualmente pierden la
capacidad de hacer amigos y la capacidad de libertad política”.
Con los asesinatos de Renee Nicole Good y Alex Pretti,
el mes pasado nos ha mostrado que detener al ICE de disparar a civiles en la
calle es un imperativo si queremos salvar las vidas de personas inocentes. Lo
que también debería quedar claro ahora es que detener al ICE de tomar fotos de
nosotros a través de aplicaciones como Mobile Fortify es igual de necesario si
también queremos salvar nuestra democracia.
NdT
* La aplicación ha sido desarrollada por la empresa japonesa NEC, que forma parte del conglomerado SUMITOMO. El nombre “Mobile Fortify” puede confundirse con “Fortify”, el software de reconocimiento facial desarrollado por la empresa israelí Corsight AI, utilizado por el ejército en Gaza y en el resto de Palestina ocupada, así como por las policías de Bogotá [¡bravo, camarada Petro!] y de Essex [Thank you, comrade Starmer!].
Aunque estas dos tecnologías no pertenecen al mismo proveedor, la similitud de sus nombres no es casual. Refleja una estrategia recurrente de la industria de la vigilancia, que recicla un vocabulario de seguridad positivo (“fortificar”, “proteger”) para despolitizar y banalizar los dispositivos de control biométrico intrusivos, ampliamente documentados por sus violaciones de los derechos fundamentales.
Al contribuir a diluir las responsabilidades industriales, estatales y militares, esta convergencia léxica participa en la opacidad estructural de un sector en el que la circulación transnacional de las tecnologías de vigilancia escapa en gran medida al control democrático, al tiempo que alimenta políticas represivas, de control de migrantes o coloniales.
Me refiero específicamente a Mobile Fortify, una
aplicación especializada que ICE ha estado usando al menos desde mayo de 2025.
¿Qué es Mobile Fortify? Es una aplicación de reconocimiento facial que además
puede tomar “huellas dactilares sin contacto” de alguien simplemente tomando
una foto de los dedos de una persona. La aplicación se ha utilizado más de
100,000 veces, incluso en niños, como se alega en una demanda presentada por el
Estado de Illinois y la ciudad de Chicago. Y es peligrosa. [ver NdT debajo]
29/01/2026
MinneapolICE: cuando testificar se convierte en un delito castigado con la muerte
“Sentencia primero, veredicto después”
Renée Good y Alex Pretti fueron asesinados por atreverse a interferir con los esfuerzos de la administración Trump para normalizar los secuestros y la violencia estatal.
Renée Good y Alex Pretti; ilustraciones de John Brooks
Fintan O’Toole, The New York Review , 28-1-2026
Traducido por Tlaxcala
Fintan O’Toole (1958) es Editor Asesor de The New York Review y columnista del diario The Irish Times. Su libro For and Against a United Ireland (Por y contra una Irlanda unida), escrito en colaboración con Sam McBride, se publicará en USA en febrero de 2026. @fotoole
El deseo de Donald Trump de poner su nombre a todo,
desde el Centro Kennedy hasta el Golfo de México (“Quería llamarlo el Golfo de
Trump”, declaró en enero), puede parecer casi cómicamente infantil. Pero se ha
convertido en una broma mortal: su régimen califica de terroristas a quienes
ejecuta y arrastra sus nombres por el fango. Este renombrar es una afirmación
de poder absoluto, y USA está en un momento en el que la pretensión de Trump de
dominar el lenguaje se ha vuelto letal, tanto para los individuos como para la
república misma. Si el asesinato de Alex Pretti en las calles de Minneapolis no
puede llamarse asesinato, un régimen autoritario ha superado una de sus pruebas
cruciales: puede invertir todos los significados, dar la vuelta a la
transgresión moral definitiva, haciendo de la víctima el perpetrador, y del
perpetrador la víctima.
Es llamativo que el delito capital por el que tanto
Pretti como Renée Good – a la que semanas antes un agente del ICE disparó
múltiples veces a quemarropa en Minneapolis – fueron ejecutados sumariamente
fue el crimen de ser testigo. Good observaba el trabajo del ICE desde su coche.
Pretti estaba grabando a agentes de la Patrulla Fronteriza en la calle. Ambos
estaban realizando la tarea que las democracias asignan a los ciudadanos:
prestar atención al funcionamiento del poder. Si el precio de la libertad es la
vigilancia eterna, un país que inflige el castigo último a quienes se atreven a
estar vigilantes ya no puede ser libre.
La vigilancia es la forma de resistencia más peligrosa
porque obstruye el proyecto de habituación del régimen de Trump. El fascismo
funciona haciendo normal lo extremo. El hábito, como dice Samuel Beckett, es un
gran amortiguador. Ha sido evidente desde el inicio del segundo mandato de
Trump que está intentando que la visión de hombres armados y enmascarados con
poderes prácticamente ilimitados sea algo a lo que l@s usamerican@s se
acostumbren.
Primero desplegando tropas de la Guardia Nacional en
Los Ángeles y otras ciudades, luego enviando contingentes del ICE a Washington,
Memphis, Nashville, Atlanta, Charlotte, Nueva Orleans, Brownsville, Las Vegas,
Los Ángeles, Filadelfia, Newark, Boston, Chicago, Detroit, Indianápolis y
Minneapolis, el régimen está redefiniendo no solo las normas legales y
políticas, sino la normalidad misma. Está haciendo rutinaria la amenaza de
violencia estatal arbitraria, integrándola en el tejido de la vida urbana diaria.
La esperanza es que la mayoría de l@s usamerican@s puedan ser educad@s para
seguir con sus preocupaciones mundanas incluso mientras son visiblemente ocupad@s.
Sé, por cierto, que esto es muy posible. Durante
treinta años, en partes de mi Irlanda natal, tropas con ametralladoras
agazapadas en portales de tiendas o merodeando en los patios traseros de casas
ordinarias eran algo tan asumido que, si acaso, se veían de reojo. Lo que
siempre está allí acaba por no estar casi en absoluto.
Este procedimiento de habituación es también un
proceso de escalada. La toma del poder autoritaria en una democracia
consolidada debe ser gradual. Y las gradaciones son principalmente morales. La
población debe ser insensibilizada. La gente debe acostumbrarse a imágenes de
niños pequeños secuestrados por agentes enmascarados no identificados. Debe
aclimatarse a ver a mujeres jóvenes siendo agarradas y metidas en furgonetas
sin identificar por hombres sin rostro; deben aprender a no reconocer un
secuestro.
Deben familiarizarse con las desapariciones oficiales,
una idea antes confinada a las tinieblas más allá de la frontera sur pero ahora
completamente domesticada. Deben acostumbrarse a los asesinatos, primero a las
muertes oscuras y apartadas de migrantes: treinta y dos personas murieron bajo
custodia del ICE en 2025, a menudo por la negativa de las autoridades a tratar
condiciones médicas agudas. Y luego deben acostumbrarse a los asesinatos
públicos, abiertos y flagrantes de ciudadan@s usamerican@s. En esta lógica de
escalada, una ejecución sumaria a sangre fría no es un accidente. Es un clímax.
El asesinato de Alex Pretti era en sí mismo un acto obviamente intencional,
pero también era políticamente deliberado. Tras la muerte de Renée Good el 7 de
enero, una administración que no estuviera empeñada en establecer una
autocracia habría detenido los despliegues masivos del ICE. La muerte de Good
habría sido tratada como un desastre, no solo una calamidad privada, sino un
terrible error gubernamental. Trump habría dejado claro que nunca se había
querido que sucediera.
Por supuesto, él y sus subordinados hicieron
exactamente lo contrario, calificando a Good de terrorista doméstica y
justificando su muerte como un acto de legítima defensa individual e
institucional. Pero para que esta táctica no fuera excepcional, para establecer
tales ejecuciones como parte del orden de las cosas, la muerte de Good no podía
ser un caso aislado. Tenía que haber una doble apuesta. Los terroristas
domésticos, por definición, no vienen solos. Son múltiples, y las acciones
necesarias para defenderse de ellos también deben multiplicarse.
Esto no significa que el asesinato de Pretti fuera
específicamente ordenado. Pero el modelo para ello ciertamente se preparó de
antemano. “Sentencia primero, veredicto después”, dice la Reina de Corazones de
Lewis Carroll. Aquí es un caso de justificación primero, ejecución después.
La licencia para matar a Pretti se emitió cuando Good fue redefinida como una
terrorista doméstica que intentaba matar a un agente.
El cuerpo aún caliente de Pretti fue encajado en esta
narrativa preformulada. Era un asesino en masa frustrado. A las pocas horas de
su asesinato, el asesor principal de Trump, Stephen Miller, publicó en X: “Un
aspirante a asesino intentó asesinar a agentes federales de la ley y la cuenta
oficial demócrata se pone del lado de los terroristas”. Tanto Gregory Bovino,
entonces comandante general de la Patrulla Fronteriza, como Tricia McLaughlin,
subsecretaria de Seguridad Nacional, afirmaron que Pretti estaba a punto de “causar
el máximo daño y masacrar a las fuerzas del orden”. La secretaria de Seguridad
Nacional, Kristi Noem, usó casi exactamente la misma frase, dejando pocas dudas
de que había sido elaborada conscientemente.
La gran mentira de la amenaza supuestamente planteada
por Good se agranda aquí deliberadamente. Good estaba realizando “terrorismo
doméstico”; Miller pasó al plural, haciendo de Pretti simplemente uno de “los
terroristas” (como no tienen número, podrían ser legión). Good intentaba matar
a un agente. Pretti planeaba una masacre, no solo de los agentes presentes,
sino de “las fuerzas del orden” mismas. La grotesca inflación del lenguaje por
parte de Trump, su transformación de los políticos opositores en monstruos,
está ahora plenamente integrada en la violencia callejera organizada de su
régimen. Así debe ser siempre en el estado autoritario: la amenaza existencial
solo puede ser derrotada si quienes la encarnan pueden ser privados de sus
propias existencias.
No importa que esta historia exagerada sea más difícil
de hacer creíble que el tipo habitual de mentira oficial que caracteriza tales
asesinatos simplemente como desafortunados accidentes cuya verdadera causa es
imposible de determinar. Hacer que la gente acepte un relato vagamente creíble
es una manifestación menor de poder absoluto que hacer que acepten, o mejor
aún, que simplemente se encojan de hombros ante, uno increíblemente
inverosímil. Existe, en gran parte de los medios usamericanos, un hábito
aprendido de encogerse de hombros, una evitación civilizada de llamar a una
ocupación una ocupación, a una mentira una mentira, a un asesinato un
asesinato. Como señaló Jem Bartholomew en la Columbia Journalism Review
poco después del asesinato de Pretti, “la prensa todavía es tímida para
denunciar directamente las mentiras de la administración”. Pero esta timidez
fuera de lugar en realidad aviva las llamas. Cuando los incendiarios están en
la Casa Blanca y sus objetivos son todos los límites legales, institucionales,
políticos, cívicos y morales a la capacidad de Trump de hacer, como proclama tan
abiertamente, “lo que yo quiera”, el amortiguamiento del lenguaje tiene
consecuencias fatales.
Así, incluso mientras el New York Times hizo un
excelente trabajo analizando las imágenes de video de la ejecución de Pretti,
inicialmente recurrió a la conclusión sosa de que “los videos analizados por el
New York Times parecen contradecir las versiones federales del tiroteo”.
¿Parecen? Como el periódico reconoció implícitamente más tarde, la
verdad es que “los videos contradicen directamente las descripciones del
encuentro por parte de funcionarios de la administración”. Es bueno que el
recurso instintivo a la circunlocución difusa se superara finalmente, pero
seguramente, una vez que el análisis del periódico mostró definitivamente que
la administración mentía descaradamente sobre un asesinato oficial, eso debería
haber sido el titular más crudo.
Mientras tanto, el consejo editorial del Wall
Street Journal declaró que, aunque no merecía ser asesinado a tiros, “Pretti
cometió un error trágico al interferir con agentes del ICE”. Su error fue que “intentó,
tontamente, ayudar a una mujer que había sido rociada con gas pimienta por
agentes”. Se desprende claramente del resto del artículo que el Journal
cree que la administración Trump miente sobre su asesinato injustificado de un
ciudadano usamericano, pero el peso de esta verdad por lo demás asombrosa se
diluye con la sugerencia de que, después de todo, era un tonto. En un Estado
autoritario, ¿quién, sino un tonto, intentaría ayudar a una mujer rociada con
gas pimienta por las tropas de choque del gran líder?
El pecado de la “interferencia” cívica es, de hecho,
la gracia salvadora de la democracia. Good, Pretti y miles de otr@s ciudadan@s
han estado interponiéndose en el derrocamiento armado de las libertades
democráticas haciendo lo que se supone que debe hacer el periodismo: prestar
atención a la realidad efectiva, sobre el terreno. El teléfono que Pretti tenía
en la mano era una conexión con una determinación comunitaria de rechazar el
narcótico de la normalización. Los videos que exponen la trumperia [neologismo
para mendacidad] de la administración sobre su propio uso de la violencia
extrema contra la disidencia pacífica son en sí mismos productos del valor de
presentarse, de estar allí, de ver por uno mismo, impulsos que se supone que
los periodistas valoran por encima de todos los demás, además del uso de un
lenguaje preciso para nombrar lo que se ve.
El desafío que presentan los videos es el de una
evidencia incómodamente irrebatible: prueba de ejecuciones sancionadas y del
mentir sistemático de un gobierno. Si las pruebas tan valientemente recopiladas
no conducen a una profunda reversión, la cesión temporal de Trump a la
indignación pública (diluyendo la campaña de difamación contra Pretti,
retirando a Bovino de Minneapolis y colocando a los dos agentes que dispararon
a Pretti en licencia administrativa) será solo una retirada táctica, otra etapa
en la habituación gradual de l@s usamerican@s a la aplicación arbitraria de la
ley marcial. El nombre de la condición a la que USA se habrá rendido está
escrito por todas partes en los libros de historia de Europa.
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