HAYTHAM MANNAManifeste contre le fascisme djihadiste

« L’histoire humaine et la réalité contemporaine témoignent du fait que les êtres humains doivent se battre les uns contre les autres, quels que soient les raisons et les motifs de ce combat » : cette phrase résume la philosophie des djihadistes qui ont pris le pouvoir le 8 décembre 2024 à Damas. Il a suffi que leur chef mette un costume cravate pour recevoir la bénédiction de toutes les puissances impliquées dans la guerre de Syrie. Haytham Manna analyse dans ce livre la nature du nouveau régime syrien, qu’il qualifie tout simplement de fasciste.

Haytham Manna

Manifeste contre le fascisme djihadiste
Traduit de l’arabe par Tlaxcala
Collection erga omnes n° 12
Mai 2025
90 pages

Éditions The Glocal Workshop/L’Atelier Glocal

Classification Dewey: 915.69 - 956.9 – 321.9 - 327.16

 

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ANÍBAL QUIJANO ET AL.Écrits sur la colonialité du pouvoir

Le penseur péruvien Aníbal Quijano (1928-2018) inventa le concept de “colonialité du pouvoir”, développé dans deux textes fondateurs de 1992 et 1997, rendus enfin accessibles en français. Ce recueil est complété par une présentation de sa vie et son œuvre et par une analyse critique de ces textes par Abraham Acosta. Avec en bonus un texte de parodie de la littérature ethnologique eurocentrée, par l’anthropologue Horace Miner.

Éditions The Glocal Workshop/L’Atelier Glocal

Collection Tezcatlipoca

Mai 2025

94 pages

Classification Dewey : 001.012 - 320.01

Table des matières

Avant-propos 3
Aníbal Quijano, sa vie, son œuvre 4
Textes d’Aníbal Quijano existant en français 13
Textes sur Aníbal Quijano 13
Colonialité et modernité/rationalité 14
Europe, colonialité culturelle et modernité/rationalité 19
La question de la production de savoir 20
La question de la totalité dans la connaissance 23
Reconstitution épistémologique : la décolonisation 27
Colonialité du pouvoir, de la culture et du savoir en Amérique Latine 31
“Globalisation” et réoriginalisation de l’expérience et de la culture 32
Colonialité du pouvoir, dépendance historico-structurelle, eurocentrisme 34
Entre imitation et subversion culturelle 40
Subversion – Réoriginalisation culturelle et révolution – contre-révolution sociale 42
Les rites corporels chez les Nacirema 49
Sources (dé)coloniales : la colonialité du pouvoir, la réoriginalisation et la critique de l’impérialisme 58

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A4 A5

SERGIO RODRÍGUEZ GELFENSTEIN La controverse entre Bolívar et IrvineLa naissance du Venezuela comme acteur international

 Washington a dès le début des luttes d’indépendance des colonies espagnoles des Amériques adopté une « neutralité » plutôt hostile. 5 ans avant la proclamation de la « Doctrine Monroe » (1823), un « incident » diplomatique voit le Venezuela en lutte devenir un acteur international, à l’occasion de la controverse entre Simón Bolívar et l’envoyé spécial de Washington, John Irvine. La querelle concerne la saisie de deux goélettes yankees cherchant à approvisionner en armes, en tabac et en nourriture les positions espagnoles mises sous blocus par l’armée de libération vénézuélienne. L’enjeu de cette affaire était la reconnaissance de la souveraineté vénézuélienne par les USA. Sergio Rodríguez Gelfenstein reconstitue cette page d’histoire, plus actuelle que jamais.

Traduit de l’espagnol (Abya Yala) par Rosa Llorens
Édité par Fausto Giudice

Éditions The Glocal Workshop/L’Atelier Glocal
Collection “Tezcatlipoca” n° 6
Janvier 2025

230 pages, format A5

Classification Dewey : 918.4 – 973-980.02-981 – 987.04

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Table des matières

I. En guise de prologue 6

II. 1817 : premières mesures d’organisation de la nouvelle République 27

III. La situation politique internationale et son influence sur la lutte pour l’indépendance  40

IV. Les premières actions diplomatiques de la Troisième République 65

Les relations de la Troisième République avec les USA 85

VI. La situation internationale en 1818 106

VII La controverse entre Bolívar et Irvine 119

VIII. Épilogue 154

Annexes : Lettres de Bolívar à Irvine 165

Bibliographie 223

Les artisan·es de ce livre  228