کودتایی برای ارتجاع و برعلیه دمکراسی در ایران ه بهانه هفتادمین سالگرد کودتای امریکایی - انگلیسی ۲۸ مرداد ۱۳۳۲

مصطفی قهرمانی – 28 مرداد 1402

 

در فرهنگ سیاسی کودتا در کشوری با یک فرماسیون حکومتی قانونی را می‌توان هم‌چنین به معنای استقرار دوباره وضعیت غیردمکراتیک پیشینی توسط یک قوه قهریه داخلی و یا اربابان و همدستان خارجی آنها تعبیر نمود. و این دقیقآ همانند همان رخدادی است که در تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ برابر با ۱۹ اگوست ۱۹۵۳ در ایران ما بدست سیا و اس آی اس با همدستی عوامل سرکوبگر ارتجاع داخلی‌ برعلیه دولت قانونی دکتر محمد مصدق شکل گرفت.

وضعیت سیاسی امروز در میهن ما برآمده از انقلاب ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ و همچنین رخدادهای سیاسی ۴۴ سال گذشته در راستای استقرار و نهادینه کردن استقلال، آزادی و جمهوریت درحقیقت واکنشی است در راستای پاسخگویی به دخالت‌های غیرموجه و معاندانه نیروهای بیگانه در تاریخ دو قرن اخیر، به‌ویژه دخالت‌های مستقیم امریکا در طی هفتاد سال گذشته در میهن ما.

استعمار زخم‌خورده بریتانیا از دو شکست بزرگ در مقابل ایران در طی دو فرآیند

۱- ملی شدن صنعت نفت ایران بوسیله دولت دکتر محمد مصدق و

۲- دعوای حقوقی برعلیه ایران در مقابل دیوان داوری لاهه

توانست در سال دوم زمامداری مصدق با متقاعد کردن ایالات متحده به مثابه ابرقدرت تازه نفس پس از جنگ دوم جهانی به یک اقدام قهرآمیز مشارکتی در ایران زمینه سرنگونی این دولت قانونی را فراهم آورد.

کودتای ۲۸ مرداد در حقیقت از یکسو ترجمان همدستی و تقسیم غنائم بین دو دولت بریتانیا و ایالات متحده و بازگشت محمدرضا شاه دست‌نشانده به اریکه قدرت بود و از جانب دیگر نماد جایگزینی استعمارگر پیر بریتانیا بوسیله ابرقدرت تازه نفس ایالات متحده آمریکا در میهن ما.

در ورای این‌همه، کودتای امریکایی - انگلیسی ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ یکی از بیش‌از ۶۵ مورد دخالت‌های قهرآمیز کودتاگونه و جنگ‌طلبانه ایالات متحده در سرزمین‌های دوردست تمامی قاره‌های جهان ما پس از جنگ دوم جهانی می‌باشد که همگی بیانگر این دروغ بزرگ غرب و ایالات متحده در رأس آن می‌باشد که خود را به عنوان پاسداران دمکراسی و حقوق بشر در جهان امروز ما معرفی می‌کنند.

در سال‌های اخیر بسیاری از رهبران و سیاست‌گزاران امریکایی و انگلیسی به این خطای فاحش و ضربه مهلک آنان بر پیکر جنبش نوپای دموکراسی‌خواهی در میهن ما اعتراف کرده‌اند،  ولی همچنان توقع تصحیح استراتژیک در رویکرد و رفتار آنها داشتن انتظاری خام و بیهوده است زیرا که همین امروز هم هردو این دو کشور با تمام قوا و بهره‌گیری از تمامی امکانات پنهان و آشکار خود عناد و دشمنی خود را با اراده آزاد و مستقل مردم میهن ما به نمایش گذاشته‌اند. عناد و دشمنی ایالات متحده اما آنگاه به تحمل و رواداری در مقابل حقوق مشروع ملت‌های مظلوم و تحت ستم تبدیل خواهد شد که مقاومت قانونی ملت‌ها نیروهای قاهر فرامنطقه‌ای را نسبت به بی‌حاصل بودن و عبث بودن رفتارهای خصمانه اشان متقاعد بگرداند. در خارج از چهارچوب مناسبات قدرت سخت و نرم اما دست یازیدن به یک توازن خلاق و سازنده در شرایط کنونی تقسیم قوا امری محتمل و متصور نمی‌باشد. از این منظر کودتای ۲۸ مرداد نه‌فقط به معیاری در راستای شناخت رفتار نیروهای انیرانی در میهن ما در گذشته تبدیل شده است بلکه امروز خط انفصال بین نیروهای ترقی‌خواه و استقلال‌طلب ایرانی و سرسپردگان به انقیاد و وابستگی به بیگانگان در این میهن ایرانی می‌باشد. در این نگاه ۲۸ مرداد را باید به‌مثابه روز مبارزه با استعمار و دخالت بیگانگان در این سرزمین پاس بداریم.

 

فهرست ۶۷۶ تن جانباختگان – اعتراضات به کشته شدن مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد

  فهرست 676 تن جانباختگان 5 آوریل 2023.

فهرست بازداشت شدگانِ اعتراضات به قتل بی رحمانه مهسا امینی (به روز شده)

تلاسکالا، ۲۸ مهر ۱۴۰۱

این فهرست به مرور تکمیل خواهد شد

 

این فهرست به مرور تکمیل خواهد شد

 

WOMAN – LIFE – FREEDOM! زن- زندگی- آزادی

آدرس و اسامی صفحات مرتبط با فدراسیون عصر آنارشیسم

Federation of Anarchism Era Social Media Pages

روزی که چادر زوری نیست Der Tag, an dem der Tschador nicht erzwungen wird The Day Chador Is Not Forced

 

<

EN	DE	فارسی
The Day Chador Is Not Forced  by Majid Naficy The day will come when my sisters No longer wear forced chadors. Let that day be in summer So that we can go for a picnic. We will wrap the first chador as a bundle And carry our goods in it. We will spread the second as a carpet And sit down on it. We will use the third as a dining cloth And eat our meals around it. Then I will climb a mulberry tree And my four unveiled sisters Will each take a corner of the fourth chador So that I can shake mulberries down on it. How delicious it will be to eat mulberries When my sisters no longer veil.  On that day, chadors return to chests And when posterity asks about this rite It finds only mothballed fabrics.         May 22, 2021	Der Tag, an dem der Tschador nicht erzwungen wird von Majid Naficy   Der Tag wird kommen, an dem meine Schwestern nicht länger gezwungene Tschadors tragen. Möge dieser Tag im Sommer sein So dass wir zum Picknick gehen können. Wir werden den ersten Tschador als Bündel wickeln Und tragen unsere Waren darin. Den zweiten breiten wir wie einen Teppich aus Und setzen uns darauf. Den dritten werden wir als Speisetuch benutzen Und essen unsere Mahlzeiten um ihn herum. Dann werde ich auf einen Maulbeerbaum klettern Und meine vier unverhüllten Schwestern werden jede eine Ecke des vierten Tschadors nehmen So dass ich Maulbeeren darauf schütteln kann. Wie köstlich wird es sein, Maulbeeren zu essen Wenn meine Schwestern sich nicht mehr verschleiern. An jenem Tag kehren die Tschadors in die Truhen zurück Und wenn die Nachwelt nach diesem Ritus fragt Findet sie nur eingemottete Stoffe.         22. Mai 2021	روزی که چادر زوری نیست     مجید نفیسی روزی خواهد آمد که خواهرانم دیگر به زور چادر به سر نکنند. بگذار آن روز به تابستان افتد تا با هم به باغ رویم. چادر اول را چون بقچه‌ای می‌بندیم تا با آن بارهامان را ببریم. چادر دوم را چون فرشی می‌گستریم تا روی آن بنشینیم. چادر سوم را چون سفره‌ای پهن می‌کنیم تا گرد آن غذا بخوریم. آنگاه من بالای درخت توت می‌روم و چهار خواهرم با سر باز چار گوشه‌ی چادر چهارم را می‌گیرند تا برایشان توت بتکانم. آن روز, توت خوردن چه مزه دارد روزی که خواهرانم دیگر از هیچ کس رو نمی‌گیرند و چادرها به یخدانها باز می‌گردند تا چون آیندگان از این رسم بپرسند تنها پارچه‌های نفتالین‌زده را بیابند. بیست‌و‌دوم مه دوهزار‌و‌بیست‌و‌یک