Minneapolis, Palestine occupée

Ci-dessous, traduits par Tlaxcala, trois articles suscités par l’exécution, commise de sang-froid, d’Alex Peretti à Minneapolis. Une mort de trop, après celle de Renee Nicole Good et qui soulève une tempête d’indignation au-delà du Minnesota.

Là où le trottoir finit, les mensonges commencent : sur l’exécution d’Alex Pretti

Jeffrey St. Clair, CounterPunch, 26/1/2026

Jeffrey St. Clair est coéditeur de CounterPunch. Son dernier ouvrage s'intitule An Orgy of Thieves: Neoliberalism and Its Discontents (avec Alexander Cockburn). sitka[at]comcast[dot]net  ou @JeffreyStClair3.

Voici ce que j’ai vu après avoir visionné plusieurs vidéos de l’exécution d’Alex Pretti : L’infirmier de l’administration des anciens combattants Alex Pretti, que Gregory Bovino a dit vouloir causer des "dégâts maximum", essayait de protéger une femme qui se faisait asperger de gaz poivré, un acte d’humanité qui a mis en rage les agents de la CBP (Patrouille frontalière) qui se sont ensuite jetés sur lui en masse, lui aspergeant le visage de gaz poivré. Il tenait un téléphone portable à la main lorsque huit agents se sont rués sur lui et l’ont violemment projeté sur le bitume. Avec six agents de l’immigration sur lui, Alex Pretti aurait facilement pu être « chauviné »  [Derek Chauvin, le meurtrier de George Floyd, NdT] à mort... s’ils n’avaient pas décidé de lui tirer dessus. Il avait un pistolet dans un étui, pour lequel il avait un permis (et un droit divin, selon Trump et la NRA) de « port apparent ». Et cette arme lui a été prise par un agent qui s’est éloigné, puis ils lui ont tiré dessus à plusieurs reprises à seulement quelques centimètres, jusqu’à 10 coups en moins de cinq secondes.

La tentative de dissimulation a eu lieu immédiatement. Alors que la bande d’officiers se dispersait comme un atome fissuré du corps inerte de Pretti après les coups de feu, ils se sont tournés directement vers la foule qui avait filmé et hurlé d’horreur face à l’exécution qu’elle venait de voir. Sorti le gaz poivré. Sorties les matraques. Sorties les armes. Ils ont tenté de détenir les témoins et de voler leurs téléphones portables. L’homicide est un crime d’État. Mais le DHS (Sécurité intérieure), une fois de plus, comme dans le cas de Renee Good, a empêché la police d’État du Minnesota d’enquêter sur la mort d’un résident du Minnesota et citoyen usaméricain, et le FBI a mis fin à toute enquête interne sur les tirs. Ils ont refusé de révéler l’identité du tireur, l’ont retiré du Minnesota vers une autre juridiction et l’ont remis en liberté. C’est la preuve de la culpabilité. C’est aussi la preuve que les tactiques de « côté obscur » de Cheney [« Pour se protéger, les USA devront travailler du côté obscur », déclaration  après le 11 septembre, NdT] ne sont plus réservées aux sites noirs [prisons secrètes de  la CIA, NdT]. Elles sont rentrées au bercail pour sévir contre les USAméricains en plein jour...

Noem, Bovino et Trump ont été prêts à calomnier le cadavre d’un homme qui travaillait pour leur propre gouvernement, prodiguant des soins aux anciens combattants usaméricains. Un citoyen usaméricain, né de citoyens usaméricains. Un homme sans casier judiciaire, qui n’avait commis aucun acte criminel lorsqu’il a été abattu, si ce n’est essayer de se protéger et de protéger les autres des brutalités d’agents fédéraux masqués, lourdement armés. Ils l’ont souillé avant de savoir quoi que ce soit sur lui. Ils l’ont vilipendé avant même que son sang n’ait gelé sur le trottoir. Ils l’ont diffamé avant même d’avoir vu les vidéos de son meurtre. Ils l’ont sali après avoir vu les vidéos de son meurtre. Ils l’ont blâmé parce qu’il était irréprochable. Ils l’ont diffamé pour cacher leur propre culpabilité. Une culpabilité qui court de ce trottoir de Minneapolis aux bureaux de la Patrouille frontalière, au QG du DHS, jusqu’à la Maison Blanche. Les mensonges, si outranciers, si transparents, sont la preuve de leur culpabilité.

Puis sont venus les mensonges. Il avait une arme à la main et était prêt à tirer. Il préparait un massacre. Il était chargé de munitions. C’était un terroriste intérieur. C’était un assassin. Il était armé quand ils lui ont tiré dessus. Tous des mensonges. Des mensonges proférés par certaines des personnes les plus haut placées du gouvernement. Des mensonges qui se sont ensuite déversés directement dans le conglomérat médiatique de droite. Des mensonges qui se sont propagés comme un virus dévoreur d’esprit à travers les 30 pour cent du pays avides de croire tout ce que Trump et son régime leur disent. Mentir est à peu près la seule production dont ce régime est capable.

Les mensonges ne sont même pas créatifs. Ils sont pro forma. Ils les disent pour dissimuler l’impunité accordée aux agents meurtriers de l’État, qui ont été libérés des entraves de la Constitution et ont reçu licence de piller et saccager, détenir et tuer à volonté. Mais combien de temps même les partisans les plus serviles de ce régime seront-ils prêts à avaler les mensonges sans être secoués par une nausée profonde ? Les pro-vie ? Les évangéliques ? La NRA ? Jusqu’où toléreront-ils ? Après tout, des agents fédéraux ont désarmé Alex Pretti, puis lui ont tiré dessus. On ne pourrait pas écrire une parabole plus déchirante pour les mises en garde de Charlton Heston sur le caractère sacré du droit aux armes face à la tyrannie toutes ces années. Cette exécution odieuse fera-t-elle enfin que la NRA se retourne contre Trump ? N’y comptez pas. Comme le Sierra Club, la NRA s’intéresse plus à l’argent et à l’accès au pouvoir qu’aux causes pour lesquelles elle collecte des fonds, et l’organisation est peu susceptible de compromettre sa relation avec Trump, même si elle est à sens unique. Ses membres, cependant, peuvent penser différemment.

Voici une façon dont les comparaisons entre l’Allemagne nazie et l’USAmérique MAGA échouent : la plupart des dirigeants nazis n’étaient pas aussi stupides que les gens dont Trump s’est entouré, comme Noem, Patel, Homan et Bondi. Il n’a pas embauché ces gens-là pour leur compétence mais pour leur loyauté aveugle. En fait, il préfère que ses subalternes soient amoraux et incompétents, manquant de connaissance et d’intérêt pour les lois et les organisations qu’ils sont censés superviser. Hitler a purgé la SA lors de la Nuit des Longs Couteaux pour une raison. (Comme Jim Bovard me l’a rappelé, « Après ce carnage, le Reichstag contrôlé par les nazis a adopté une ‘loi’ qui légalisait rétroactivement tous les meurtres de la purge. Tout comme la loi sur les commissions militaires de 2006 a légalisé rétroactivement la torture. ») Bien que ses malfrats aient été essentiels pour lui assurer le pouvoir, ils étaient un handicap pour l’y maintenir. Trump lui-même est trop vaniteux et trop peu sûr de lui pour réaliser le danger tapi dans le ventre de la bête et cela pourrait bien causer sa perte.

Mais les gens qui étaient dans la rue glaciale ce matin-là pour documenter savent exactement ce qui s’est passé. Ils l’ont entendu. Ils l’ont vu. Ils l’ont ressenti. Ils ont senti l’odeur de cordite des coups de feu. Ils ont vu le sang couler. Ils ont vu les agents se disperser après ce qu’ils avaient fait. Ils savaient qui avait commencé. Ils savaient qui avait mis fin à la vie d’une personne dont le métier était de sauver des vies. Imaginez leur colère et leur dégoût en entendant leur propre gouvernement raconter de viles fables sur ce qui s’était passé. S’ils mentent sur ça, sur quoi ne mentiront-ils pas ?

Un agent de la CBP est sorti avec l’arme sous licence d’Alex Pretti plusieurs secondes avant qu’il ne soit abattu. Image extraite d’une vidéo postée sur X.

Voici ce qui s’est passé, selon la déclaration sous serment signée par une personne qui se tenait à côté d’Alex Pretti et qui n’était qu’à quelques mètres de lui lorsqu’il a été plaqué au sol par une meute et abattu sur le trottoir.

Il était 8h50 du matin lorsqu’elle a entendu un sifflet avertissant que des agents de l’immigration étaient dans son quartier de Whittier à Minneapolis. Elle faisait partie d’un groupe communautaire qui observait et enregistrait les rafles de l’ICE et elle s’est rendue au carrefour voisin de l’avenue Nicolet et de la 26^e  rue, où elle a vu un convoi de voitures de la CBP et de l’ICE et de nombreux agents rôdant dans la rue. Certains d’entre eux frappaient aux vitres et tentaient de tirer des gens de leurs voitures.

Alors qu’elle se garait, la témoin a vu un homme aider à faire circuler le trafic à travers le barrage routier tenté par les agents de l’immigration. Cet homme s’est révélé être Alex Pretti, un infirmier de la VA et intervenant rapide lors des rafles de l’ICE. Elle s’est garée et s’est approchée de Pretti et lui a dit : « Je vais filmer et utiliser mon sifflet ».

Ensemble, Pretti et la témoin ont vu un agent fédéral jeter quelqu’un au sol plus loin dans la rue. Pendant ce temps, de l’autre côté de la rue, des agents masqués harcelaient des manifestants, qui leur criaient dessus et sifflaient. Alex Pretti a commencé à filmer l’interaction avec son téléphone portable. Un agent s’est précipité vers eux et a aboyé qu’ils devaient reculer. La témoin a reculé lentement vers le trottoir. Mais Pretti est resté sur place et a continué à enregistrer la situation qui s’aggravait devant lui, où des agents avaient commencé à asperger de gaz poivré les deux observateurs. Alors que Pretti se déplaçait vers eux pour leur porter secours, un des agents a violemment poussé une femme sur la chaussée puis a commencé à asperger de gaz poivré les trois observateurs, y compris Pretti, qui, à ce moment-là, tenait ses deux mains au-dessus de sa tête et serrait toujours son téléphone portable - pas une arme, comme l’a prétendu le DHS.

L’agent a poussé Pretti, qui a trébuché, puis a retrouvé son équilibre et s’est penché pour aider la femme blessée. L’agent surexcité a aspergé les deux au visage de gaz poivré à bout portant. Il y avait tellement de gaz poivré dans l’air maintenant que la témoin sentait ses yeux brûler. Cinq autres agents masqués se sont précipités. Ils ont attrapé Pretti alors qu’il essayait d’aider la femme à se relever puis l’ont jeté sur la chaussée. Cinq ou six agents l’ont maintenu au sol. L’un des agents est sorti avec l’arme de Pretti, qui n’avait jamais quitté son étui, et a couru dans la rue en la tenant dans sa main, comme s’il s’agissait d’un trophée de guerre. Puis, la témoin a dit : « Ils ont juste commencé à tirer. Ils lui ont tiré dessus tellement de fois. Je ne sais pas pourquoi ils lui ont tiré dessus. Il ne faisait qu’aider. J’étais à cinq pieds et ils lui ont juste tiré dessus ».

Ceci est un récit précis et intime de la mort d’Alex Pretti. Il est corroboré par chaque vidéo du meurtre. Il expose les mensonges racontés par des personnes qui n’étaient pas là, mais qui ont toutes les raisons de mentir pour dissimuler leur propre complicité. Dans l’USAmérique MAGA, les mères, les prêtres, les poètes et les infirmiers sont désormais considérés comme des « terroristes intérieurs », et les hommes masqués qui les frappent, les gazent et leur tirent dessus sont des « forces de l’ordre ».

En 2014, JoAnn Wypijewski, Kevin Alexander Gray et moi avons édité un livre intitulé Killing Travyons: An Anthology of American Violence, qui était une chronique des abus de la police usaméricaine contre les minorités, en particulier les Noirs. On dirait que nous sommes tous des Trayvon maintenant. En l’espace de quelques jours, les stormtroopers (troupes de choc) de l’immigration de Trump ont abattu une poètesse et un infirmier. Qui sera le prochain ? Un aquarelliste ? Un enseignant de maternelle ? Une manucure ? Un entraîneur de T-ball ?

Nous vivons dans un pays où vous pouvez être accusé de résister à l’arrestation sans avoir commis de crime justifiant une arrestation. Nous vivons dans un pays où même les actes les plus passifs de défi et de résistance sont une excuse pour vous tuer. Les Noirs, les Hispaniques et les Autochtones ont connu cela depuis les premiers jours de la République. Maintenant, les USAméricains blancs ayant une conscience se retrouvent également dans le collimateur de leur propre gouvernement.

Nous vivons aussi dans un pays où les gens, des gens ordinaires, sont si révoltés par ce qui se passe qu’ils sont prêts à sortir tous les jours par des températures arctiques pour affronter et résister aux forces de style paramilitaire qui terrorisent leurs quartiers, sachant le genre de violence qui pourrait s’abattre sur eux.

Alex Pretti était l’un de ces USAméricains « ordinaires ». Il n’avait rien fait pour mériter d’être agressé, encore moins abattu. Il a fait ce pour quoi les infirmiers sont formés : aider quelqu’un qui a été blessé, une femme poussée au sol et aspergée de gaz poivré sans raison par un agent de la CBP, une femme qui n’avait rien fait non plus pour mériter ce traitement brutal. Alex Pretti n’était pas le « pire des pires ». Il était le meilleur du meilleur.

 

Bienvenue en Palestine, Minnesota : la vie sous occupation

M. Reza Behnam, Counterpunch, 27/01/2026

Le Dr. M. Reza Behnam est un politologue spécialisé dans la politique US et le Moyen-Orient.

 Israël est rentré au bercail au Minnesota. Les habitants de Minneapolis et de Saint-Paul sont devenus les Palestiniens du Minnesota. Les résidents des villes jumelles connaissent la perte de souveraineté et de droits civils que les Palestiniens subissent depuis plus de huit décennies.

L’État de l’Étoile du Nord a été assiégé par des milliers d’agents de l’ICE et de la Patrouille frontalière. Les villes jumelles sont désormais des communautés occupées, surveillées et attaquées par leur propre gouvernement.

Le militarisme, la violence et le terrorisme qu’Israël a répétés sur les Palestiniens à Gaza et en Cisjordanie occupées ont atteint le cœur de l’USAmérique et se sont infiltrés dans le système politique du pays.

Les similitudes tactiques et idéologiques entre l’ICE et les Forces d’occupation israéliennes sont facilement reconnaissables. Ces similitudes sont enracinées dans des décennies de programmes de formation conjoints, de technologie et de surveillance partagées. Des milliers d’agents fédéraux ont participé à des programmes israéliens de formation à la « sécurité ».

Simulant la réalité de l’occupation en Palestine, des agents fédéraux militarisés patrouillent dans les quartiers usaméricains, enlevant des résidents. Sans mandats, des hommes non identifiés armés de fusils d’assaut mènent des raids, tirent des gens de leurs maisons, les extraient de véhicules, les détiennent et même les tuent, comme en témoignent ce mois-ci les morts des citoyens usaméricains Renee Good et Alex Pretti. Les agents masqués traitent les manifestants comme des menaces, utilisant contre eux des armes chimiques et sublétales.

Des milliers de personnes ont été détenues de force et maintenues dans des centres de détention de l’ICE sans procédure légale. Depuis le début de 2026, six décès ont été enregistrés. Et en 2025, l’année la plus meurtrière de l’ICE en deux décennies, 32 personnes sont mortes.

En janvier 2026, plus de 9 350 Palestiniens sont détenus, la plupart sans inculpation, dans les prisons et centres de détention israéliens ; environ 350 sont des enfants. Et depuis le 7 octobre 2023, au moins 98 Palestiniens (le bilan étant probablement plus élevé) sont morts en détention israélienne.

Keith Ellison, procureur général du Minnesota, a parfaitement résumé la situation : « C’est de la tyrannie... Personne n’aurait jamais pensé que l’Amérique ressemblerait à ça. Nous n’avons plus besoin de spéculer sur ce à quoi ressemble le fascisme américain. Il est juste devant la porte ».

Notre USAmérique était destinée à ressembler à cela. Tout prétexte d’humanité a été abandonné lorsque le président Joe Biden, sioniste avoué, après le 7 octobre 2023, a donné son feu vert au massacre des Palestiniens et à la dévastation de Gaza, ce qu’il a continué à faire jusqu’à son départ le 20 janvier 2025.

En jetant le poids financier, militaire et politique de l’USAmérique derrière un génocide, et en ne respectant pas le droit international et humanitaire, l’administration Biden a préparé le terrain pour l’absence de loi interne et internationale de son successeur condamné. Une nation qui condamne le « crime des crimes », l’atrocité humaine ultime, favorise une culture de la violence qui finit inévitablement par se retourner vers l’intérieur.

Inéluctablement, l’idéologie sioniste de la violence et de la force a trouvé un foyer en USAmérique, où dans les communautés noires, brunes et autochtones, le maintien de l’ordre quasi-militaire a toujours été une réalité. La brutalité gagne maintenant du terrain dans des communautés majoritairement blanches, comme Minneapolis.

Gaza a réveillé la nation face à la réalité que tout ne va pas bien ; que l’USAmérique est un pays de lois, mais avec peu de justice, ce que les groupes minoritaires savent depuis longtemps. Une nation défendant les droits humains et la justice, comme les USA le proclament, aurait défendu et vigoureusement soutenu le peuple palestinien.

De la Palestine aux rues d’USAmérique, l’objectif semble être la soumission – terroriser les immigrants et ceux qui les protègent ; et réduire au silence les dissidents qui s’opposent à l’ « ordre mondial » envisagé par le complexe militaire, industriel, politique, médiatique et numérique (CMIPMN).

Les USA sont entrés dans le grave new world [allusion au « brave new world » d’Aldous Huxley, NdT] que le président Dwight D. Eisenhower avait prévu dans son discours d’adieu à la nation de janvier 1961.

Alors que l’administration Trump piétine la Constitution usaméricaine, la pertinence de l’avertissement d’Eisenhower contre « l’influence injustifiée » du « complexe militaro-industriel » et sa supplication de ne jamais le laisser « mettre en danger nos libertés ou processus démocratiques » ne peut être sous-estimée :

« Cette conjonction d’une immense institution militaire et d’une grande industrie de l’armement est nouvelle dans l’expérience américaine. Son influence totale, économique, politique, spirituelle même, est ressentie dans chaque ville, dans chaque Parlement d’État, dans chaque bureau du Gouvernement fédéral. Nous reconnaissons le besoin impératif de ce développement. Mais nous ne devons pas manquer de comprendre ses graves implications. Notre labeur, nos ressources, nos gagne-pain… tous sont impliqués ; ainsi en va-t-il de la structure même de notre société.

Dans les assemblées du gouvernement, nous devons donc nous garder de toute influence injustifiée, qu’elle ait ou non été sollicitée, exercée par le complexe militaro-industriel. Le risque potentiel d’une désastreuse ascension d’un pouvoir illégitime existe et persistera. Nous ne devons jamais laisser le poids de cette combinaison mettre en danger nos libertés et nos processus démocratiques. Nous ne devrions jamais rien prendre pour argent comptant. Seule une communauté de citoyens prompts à la réaction et bien informés pourra imposer un véritable entrelacement de l’énorme machinerie industrielle et militaire de la défense avec nos méthodes et nos buts pacifiques, de telle sorte que sécurité et liberté puissent prospérer ensemble. »

La guerre a été centrale pour le CMIPMN, comme elle l’a été pour les USA et Israël. Elle a été fondamentale pour l’idéologie coloniale de peuplement d’Israël, l’expansion étant justifiée comme défense. Elle a également été cruciale dans la poursuite de la domination mondiale par l’USAmérique, l’hégémonie économique étant camouflée en défense de la démocratie et de la liberté.

En Israël, le projet sioniste de détruire une culture ancienne et d’éliminer son peuple est déguisé en « défense » de la nation. Et aux USA, le régime Trump utilise le leitmotiv de la « sécurisation du pays » contre les immigrants sans papiers pour justifier sa cruauté et l’étouffement des libertés et des droits. Il a également utilisé le matraquage habituel sur  « l’antisémitisme » pour détenir et expulser ceux qui s’opposent à la guerre génocidaire d’Israël et qui soutiennent une Palestine libre.

Le CMIPMN a également eu une puissante influence sur la formation et la manipulation de la pensée sociétale.

Le partenariat de Washington avec Israël a favorisé la dérive de l’USAmérique vers le proto-fascisme. La suprématie juive sioniste, la diabolisation des Palestiniens, l’unité nationale construite sur des récits de menace externe, et la fétichisation de la culture militaire ont trouvé un terrain fertile dans le paysage trumpien.

L’union des régimes usraéliens a engendré en USAmérique un environnement réceptif à la suprématie blanche et à la diabolisation et au bouc émissaire des immigrants, des minorités et des gauchistes. Bon nombre des mesures qu’Israël a utilisées pour terroriser les Palestiniens sont désormais employées par les agents fédéraux contre les USAméricains ; par exemple, la détention et l’emprisonnement sans procédure légale, les invasions de domicile, les enlèvements, la séparation des enfants de leurs familles, et l’utilisation d’enfants comme boucliers humains.

L’agenda de déportation massive de Trump est un outil de contrôle social ; une façon d’éroder les libertés civiles fondamentales et de terroriser les populations vulnérables. Comme leurs homologues palestiniens, cependant, les habitants du Minnesota sont restés inflexibles malgré le danger. En réaction à l’occupation militaire de leurs villes, ils ont défié en mobilisant une opposition efficace, donnant vie à des mouvements de résistance.

La rébellion de Gaza du 7 octobre 2023 a modifié la perception d’Israël et leur propre gouvernement par les USAméricains. En mettant les intérêts des Israéliens au-dessus du bien-être des USAméricains, les administrations US, particulièrement Biden et Trump, ont rompu le contrat social.

La Déclaration d’Indépendance de 1776, avec son message de droits inaliénables et de résistance à la tyrannie, fait écho à la lutte des USAméricains en 2026, et à la quête de longue date d’autodétermination des Palestiniens depuis huit décennies.

Les usurpations et abus au Minnesota et en Palestine occupée exigent que nous nous souvenions, avec les mots de Thomas Jefferson, que :

« Les gouvernements sont établis parmi les hommes pour garantir ces droits, et leur juste pouvoir émane du consentement des gouvernés. Toutes les fois qu'une forme de gouvernement devient destructive de ce but, le peuple a le droit de la changer ou de l'abolir et d'établir un nouveau gouvernement, en le fondant sur les principes et en l'organisant en la forme qui lui paraîtront les plus propres à lui donner la sûreté et le bonheur. La prudence enseigne, à la vérité, que les gouvernements établis depuis longtemps ne doivent pas être changés pour des causes légères et passagères, et l'expérience de tous les temps a montré, en effet, que les hommes sont plus disposés à tolérer des maux supportables qu'à se faire justice à eux-mêmes en abolissant les formes auxquelles ils sont accoutumés. Mais lorsqu'une longue suite d'abus et d'usurpations, tendant invariablement au même but, marque le dessein de les soumettre au despotisme absolu, il est de leur droit, il est de leur devoir de rejeter un tel gouvernement et de pourvoir, par de nouvelles sauvegardes, à leur sécurité future ». (Déclaration d'Indépendance, 4 juillet 1776)

 

Entre Tel Aviv et Minneapolis : quand l’État retourne sa violence contre les siens

Du déploiement d’agents fédéraux dans les villes usaméricaines à la « miliciasisation » de la police israélienne, le manuel est le même : utiliser la force de l’État pour réduire au silence la dissidence.

Yosef Yisrael, 25/1/2026

Correspondant étranger pour Channel 13 News, Israël  et doctorant en relations internationales et terrorisme

Les images de Minneapolis sont déchirantes. Alex Pretti, un infirmier de soins intensifs de 37 ans dans un hôpital pour anciens combattants – un homme qui a passé sa vie à soigner ceux qui ont servi – a été abattu par des agents fédéraux. Ce n’était pas un « terroriste intérieur », comme la rhétorique de la secrétaire à la Sécurité intérieure Kristi Noem pourrait le suggérer. C’était un citoyen qui, selon des témoins, est intervenu pour protéger une manifestante qui se faisait asperger de gaz poivré.

Le détail le plus terrifiant de la documentation disponible est que Pretti, propriétaire légal d’une arme, avait déjà été désarmé et était allongé au sol lorsque les coups fatals ont été tirés. Cette tragédie survient à peine deux semaines après la mort de Renee Good, une autre civile, dans une escalade elle aussi non provoquée. Encore plus glaçante que la violence elle-même : l’immunité automatique et totale accordée aux agents par Donald Trump et Kristi Noem. Au lieu de responsabilité, l’administration offre des mensonges et de la propagande pour justifier l’injustifiable.

Ces événements à Minneapolis ne sont pas seulement une tragédie usaméricaine ; ils sont un signe avant-coureur d’un changement mondial. Ils racontent l’histoire d’un régime utilisant son monopole de la violence pour instiller la terreur chez les citoyens qui s’y opposent. Ce qui était autrefois la marque des autocraties s’infiltre dans le monde démocratique lorsqu’il est dirigé par des leaders qui méprisent les valeurs démocratiques. Cela se passe aux USA sous Trump et Noem – et cela se passe en Israël sous Netanyahou et Ben Gvir.

Violences policières rigolardes contre des manifestants anti-Netanyahou à Tel Aviv, juillet 2023. Photo Itai Ron / Haaretz

En Israël, sous le ministre de la Sécurité nationale Itamar Ben Gvir, la police israélienne est méthodiquement transformée en milice politique. Ben Gvir, un extrémiste d’extrême droite exempté du service militaire et ayant des condamnations pour incitation au racisme et soutien au terrorisme, est un adepte de la violence parrainée par l’État. Pour lui, la vue de manifestants en sang ou l’arrestation brutale de manifestants pacifiques n’est pas un échec policier : c’est l’objectif. Il prospère sur les images de la force utilisée contre ceux qui osent protester contre le gouvernement.

La nature du pouvoir est de s’enraciner par la force. Dans une démocratie saine, les « freins et contrepoids » – les tribunaux indépendants, la presse libre et l’État de droit – agissent comme le barrage qui empêche le pouvoir de l’État de devenir une arme contre le peuple. Mais Trump et Netanyahou partagent le même manuel : démanteler les garde-fous pour permettre une montée incontrôlée de la force exécutive.

À la fois à Minneapolis et à Tel Aviv, la distance entre « maintien de l’ordre » et « exécution politique » rétrécit. En Israël, la perspective de tirs à balles réelles contre des manifestants ne semble plus être une crainte dystopique – elle semble être une réalité imminente.

Des gauchistes queer soutenaient déjà les Palestiniens dans les années 70. À l'époque, ils détournaient des avions

Ofri Ilany, Haaretz, 23/1/2026
Traduit par Tlaxcala

 NDT : ci-dessous un article qui en dit long sur l’état de l’opinion israélienne et sur le bas  niveau de ceux qui, comme l’auteur, prétendent l’éclairer. Faut-il en rire ou bien pleurer?

Depuis le 7 octobre, de nombreux Israéliens sont choqués par les positions propalestiniennes qui prévalent en Occident. En réalité, cet étonnement vient de la mémoire courte des médias.

Des familles  ouest-allemandes manifestent à l’aéroport de Tempelhof à Berlin contre la guerre au Vietnam, avec Gudrun Ensslin au centre, juillet 1967. Sur les pancartes : « LBJ (Johnson), combien d’enfants as-tu tué aujourd’hui ? », « Pas de bombes sur les enfants vietnamiens », « Dites à vos enfants ce que vous avez appris : les armes ne sont pas des jouets ». Photo Dpa Picture Alliance/Alamy

À l’été 1970, le chaos éclata dans un camp d’entraînement du Fatah en Jordanie. L’un des volontaires s’entraînant au tir et au lancer de grenades insistait pour porter un pantalon de velours moulant pendant les exercices et refusait de le changer, même pendant les exercices de crapahutage. Ce volontaire rebelle n’était pas palestinien, mais allemand : Andreas Baader, leader du groupe clandestin de gauche connu sous le nom de Bande à Baader-Meinhof ou Fraction Armée Rouge. Il était arrivé au camp avec ses camarades Ulrike Meinhof et Gudrun Ensslin peu de temps auparavant, après s’être évadé de prison à Berlin. Ils avaient fui vers Berlin-Est et de là, pris l’avion pour le Moyen-Orient. Avant cela, ils avaient déjà établi le contact avec des activistes palestiniens à Berlin et convenu d’une coopération.

Baader était un personnage gâté et flamboyant. Bien qu’à la tête d’un groupe clandestin marxiste, la politique l’intéressait moins qu’un mode de vie ostentatoire. Il était méticuleux sur le port de vêtements de luxe et aimait se maquiller. Avant de se tourner vers les activités terroristes, il avait posé nu pour un magazine pornographique gay. Cela ne plaisait guère à Abou Hassan – le nom de guerre du membre du Fatah chargé du groupe. Son propre mode de vie était beaucoup plus conservateur. Il n’appréciait pas non plus la tendance de Baader à tirer avec la Kalachnikov qu’on lui avait donné de manière indiscriminée, gaspillant d’énormes quantités de munitions.

Cet épisode est décrit en détail dans le livre « The Revolutionists : The Story of the Extremists Who Hijacked the Seventies » du journaliste britannique Jason Burke. Publié il y a quelques mois, il traite du moment historique où la gauche radicale mondiale s’est mobilisée pour la lutte palestinienne et l’a vue comme le front de la révolution mondiale. Cela ne s’est pas produit en 2023, mais en 1970. C’était une époque turbulente de révolutions socialistes à travers le monde. En même temps, les organisations militantes inventaient de nouveaux modes d’opérer dangereux, au premier rang desquels les détournements d’avions. Il s’était avéré que détourner un avion était assez facile à faire. Le monde était naïf, et personne n’avait alors pensé à installer des détecteurs de métaux dans les aéroports.

Burke décrit d’autres situations comiques nées de la rencontre entre les jeunes révolutionnaires allemands et les rudes combattants du Fatah. Ulrike Meinhof, qui était journaliste et n’avait tenu un pistolet pour la première fois que récemment, fit un choc après avoir retiré la goupille d’une grenade et failli se faire sauter. En réponse, Baader la traita de « cochonne bourgeoise », et elle l’insulta en retour. Ensslin, quant à elle, insistait pour prendre des bains de soleil seins nus au camp. Les volontaires propalestiniens rappelaient un peu les volontaires européens affluant dans les kibboutzim à la même époque.

La plupart des volontaires internationaux en Jordanie ne parlaient pas un mot d’arabe, et certains refusaient de faire ce qu’on leur demandait : ils n’étaient pas venus jusqu’en Palestine pour creuser des fossés. En moins de deux mois, Ensslin décida qu’un des membres de sa cellule était un agent sioniste, après s’être imaginé l’entendre écouter une émission de radio en hébreu. Elle exigea qu’Abou Hassan l’exécute sur place. À ce stade, les hôtes en eurent assez et exigèrent que les jeunes radicaux allemands prennent un avion pour retourner en Europe.

Malgré les nettes différences culturelles entre les combattants palestiniens et les jeunes Européens qui les ont rejoints, il y avait aussi beaucoup de points communs entre les deux groupes. Burke souligne qu’ils admiraient tous les mêmes textes (les écrits de Marx ou Mao) et vénéraient les mêmes héros (Che Guevara et Frantz Fanon). À cette époque, la lutte palestinienne avait un caractère gauchiste-marxiste et faisait partie d’une série de soulèvements communistes dans le monde en développement, en Europe et aux USA. Même Timothy Leary, le célèbre prophète californien du LSD et de la psychédélie, envisageait de s’entraîner avec le Fatah. Les Palestiniens déclinèrent ses services.

Leila Khaled, membre du Front Populaire de Libération de la Palestine, emporta une biographie de Che Guevara lorsqu’elle détourna un vol TWA reliant Rome à Tel Aviv en août 1969. Elle déclara même que l’avion avait été détourné par le « Commando Che Guevara ». Après avoir fait atterrir l’avion à Damas, elle dit aux passagers effrayés : « Nous faisons partie du Tiers Monde et de la révolution mondiale ». Elle distribua même des bonbons et des cigarettes aux passagers et fut surprise qu’ils ne soient pas plus réceptifs.

Leila Khaled, qui a détourné un vol TWA de Rome à Tel Aviv en 1969. Elle a distribué des cigarettes et des bonbons aux passagers. Photo Bettmann/CORBIS

Des phénomènes excentriques

Depuis le 7 octobre, beaucoup en Israël sont choqués par le fait que des militants queer progressistes manifestent au nom des Gazaouis. Un sketch de « Eretz Nehederet » (l’émission satirique télévisée « Un pays merveilleux ») devenu viral dépeignait une personne queer non-binaire aux cheveux violets agitant un drapeau palestinien – comme si les opinions propalestiniennes étaient un caprice nouveau et intrigant du mouvement « woke ». En réalité, cet étonnement vient de la mémoire courte des médias israéliens.

« TA LIBERTÉ EST INSÉPARABLE DE LA MIENNE. LUTTE POUR LA PALESTINE, LUTTE POUR LA VIE DES PERSONNES TRANS » : affiche de @QUEERS.FOR.PALESTINE, Londres

Il n’y a rien de nouveau ni de surprenant à ce que des gauchistes expriment leur soutien aux Palestiniens – c’est le cas depuis plus de 50 ans. Si vous cherchez des phénomènes excentriques, l’aile gauche des années 1970 offrait des alliances bien plus étranges. De plus, à la différence des manifestants des campus usaméricains d’aujourd’hui, bon nombre de gauchistes de l’époque prenaient aussi les armes et détournaient des avions. Par exemple, Brigitte Kuhlmann, la jeune Allemande qui dirigea le détournement du vol Air France vers Entebbe. Elle aussi essaya d’engager les otages dans des conversations sur la révolution mondiale.

Pourtant, il y a une différence entre hier et aujourd’hui. L’idéologie des principales organisations palestiniennes dans les années 1970 était marxiste et laïque, et certains des leaders avaient grandi dans des foyers chrétiens – par exemple, George Habash et Nayef Hawatmeh. En revanche, l’idéologie du Hamas et du Jihad Islamique est l’islam fondamentaliste. Le livre de Burke raconte le glissement qui s’est produit dans les organisations terroristes [sic] tout au long des années 70 : les groupes voués à une révolution prolétarienne mondiale furent écartés au profit de ceux s’identifiant à la révolution islamique. Ce processus s’accéléra à la fin de la décennie, suite à la Révolution Islamique en Iran. Au début, les organisations laïques et islamiques s’entraînaient ensemble sous l’égide de l’OLP, mais avec le temps elles prirent des chemins différents.

Kozo Okamoto durant son procès en Israël. Condamné à la perpétuité, il est libéré en 1985 dans le cadre d’un échange de prisonniers. Emprisonné 3 ans au Liban pour avoir présenté de faux papiers, il a obtenu en 1999 l’asile au Liban, où il vit toujours

Burke soutient que le terrorisme islamique est bien plus meurtrier – les terroristes marxistes étaient plus sensibles à la vie humaine et essayaient de ne pas tuer. Cependant, pour les victimes de Kozo Okamoto, par exemple, cette sensibilité n’a probablement pas beaucoup aidé. L’étudiant japonais avait peut-être écrit dans son journal son amour pour les cerisiers en fleurs et son opposition aux pesticides, mais cela ne l’a pas empêché de tirer de manière indiscriminée sur la foule à l’aéroport de Lod en 1972.

Ulrike Meinhof et Andreas Baader se sont suicidés en prison il y a longtemps, mais entre-temps, d’autres choses se sont produites. Le terrorisme est devenu plus sophistiqué, et la lutte contre lui aussi. La sécurité aéroportuaire est devenue un cauchemar, et la guerre contre le terrorisme est devenue une idéologie qui alimente les guerres, justifie les dictatures et soutient les politiciens. L’un d’eux est Benjamin Netanyahou, qui a lancé sa carrière comme expert en lutte antiterroriste. La révolution est depuis longtemps partie, mais Netanyahou est toujours là.

Daniela Klette, 67 ans, faisait partie de la « troisième génération » de la Fraction Armée Rouge. Arrêtée en 2023 après 30 ans de clandestinité, elle est actuellement jugée à Verden pour une série de crimes et délits « de droit commun ».

Yalla, Yalla, Abya Yala* L’Amérique latine à la rencontre de la Palestine en temps de génocide**

  

 María Landi est une journaliste, traductrice, activiste des droits humains et féministe uruguayenne. Elle est engagée dans la cause palestinienne et participe au mouvement BDS en Abya Yala. Elle a été volontaire internationale en Cisjordanie pendant plusieurs périodes. Elle écrit et publie sur la Palestine dans divers médias indépendants d’Amérique latine et de l’État espagnol, notamment l’hebdomadaire Brecha.

Original : Yalla, Yalla, Abya Yala: América Latina al encuentro de Palestina en tiempos de genocidio

English version: Yalla, Yalla, Abya Yala: Reaching out to Palestine from Latin America in times of genocide

Versão portuguesa: Yalla, Yalla, Abya Yala: América Latina ao encontro da Palestina em tempos de genocídio

Traduit et édité par Tlaxcala

Illustrations de Fourate Chahal El Rekaby pour tni

* « Yalla » est une expression très courante en arabe qui signifie « allons-y », « courage » ou « dépêche-toi », et qui est utilisée dans tous les dialectes arabes. J'utilise le nom indigène Abya Yala à la place d’« Amérique latine » pour prendre position en faveur de la décolonisation de la langue, qui fait partie intégrante de la décolonisation de ces territoires.

** L'auteure remercie Gabriel Sivinian pour ses commentaires et contributions à cet article.

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Table des matières

I.       Introduction   4

II.     Entre ambiguïté et contradictions  5

III.    Le fantôme israélien rôdant entre guérillas, dictatures et transitions  9

IV.    Le désastre d’Oslo : un autre monde est-il possible ?  14

V.     Dans quelle mesure le génocide nous a-t-il changé·es ?  21

VI.    Défis en suspens (et urgents)  26

Sortir du piège épistémique  27

La Palestine dans l’éducation formelle et populaire   28

Surmonter la malédiction de Babel 29

Mettre les pieds sur la terre (palestinienne)  30

Mieux connaître la politique palestinienne pour mieux la comprendre  31

Reconnaître la « sainteté » de la Terre   32

S’engager dans la voie du boycott, du désinvestissement et des sanctions

  34

VII.  L’histoire n’est pas finie   35

Qassam Muaddi (journaliste et écrivain, Ramallah)  36

Israa Mansour (écrivaine et étudiante, Gaza)  36

Avec son mouvement de masse judéo-arabe, Alon-Lee Green est en train de remodeler la gauche israélienne

Avec plusieurs milliers de membres, un quart de million d’abonnés sur les réseaux sociaux et une place sur la liste des leaders émergents du magazine Time, Alon-Lee Green, cofondateur du mouvement Standing Together [Naqif Ma'an/ Omdim Beyachad, Debout ensemble], trace une nouvelle voie pour une opposition politique israélienne aujourd’hui fragmentée.

Yana Pevzner, Haaretz, 12/12/2025
Traduit par Tlaxcala

Alon-Lee Green : « J’ai conservé des captures d’écran des menaces. Il y a eu des jours avec 2 000 messages de menaces». Photo : Rami Shllush

En mai dernier, lors d'une protestation à la frontière de Gaza, Alon Lee-Green a été arrêté avec huit autres activistes de Standing Together, le grand mouvement de base pour la coexistence judéo-arabe. Menotté aux mains et aux pieds, il a été emmené pour interrogatoire au poste de police d'Ashkelon.

« Ce n'est pas la première fois que je suis arrêté », dit-il. « Habituellement, ils te relâchent après l'interrogatoire. Cette fois, ils nous ont transférés dans un centre de détention puis présentés à un juge. Le juge était religieux-nationaliste ; il a dit que les blocages de routes devaient cesser, l'a comparé aux protestations de la rue Kaplan, et a dit que le phénomène devait être traité. Mais nous n'avons bloqué aucune route. Nous avons été arrêtés près de la frontière, et il n'y avait même pas de route là-bas. Il a ordonné une semaine de détention provisoire, et nous avons réalisé que quelque chose commençait à devenir sérieusement fou ici. C'est devenu encore plus clair quand ils ne nous ont pas ramenés au centre de détention mais à la prison de Shikma. Parmi nous se trouvaient deux femmes placées à l'isolement et détenues dans les conditions les plus dures. Nous, les hommes, avons été séparés. J'ai aussi vu les différences entre la nourriture reçue par les détenus israéliens et les détenus palestiniens de l'autre côté de la prison. C'étaient des résidents de Cisjordanie, débraillés et en haillons, arrêtés alors qu'ils tentaient de passer en Israël.

« Le plus drôle, c'est qu'ils m'ont reconnu – ils ont reconnu nos t-shirts violets de Standing Together et m'ont salué. Après ça, ils m'ont mis dans une cellule avec trois membres d'une famille criminelle. »

Comment vous ont-ils accueilli ?

« Leur première supposition était que j'avais été arrêté à une rave. J'avais déjà retourné mon t-shirt violet – celui qui dit "Seule la paix apportera la sécurité". Mais très vite, ils ont attrapé le procès-verbal du tribunal dans ma main, l'ont lu et ont compris que j'avais été arrêté lors d'une manifestation. Je leur ai dit que c'était une protestation appelant à un accord sur Gaza, à l'arrêt de la guerre et à la libération des otages. L'un d'eux a dit : "C'est bien", et qu'il fallait soutenir les familles des otages. Un autre a insisté sur le fait que nous perturbions le travail de "Bibi le génie" et que les protestations ne faisaient que renforcer le Hamas. »

Aviez-vous peur ?

« C'était une situation difficile. Je ne savais pas si je pouvais me laisser m'endormir. J'y ai passé deux nuits. Mais il y a aussi eu des moments sympas. En prison, tu n'as pas de lacets – ils sont confisqués, apparemment pour ne pas te faire du mal. C'est inconfortable ; tes chaussures tombent tout le temps. Un des prisonniers m'a fabriqué des lacets avec un sac en plastique à pain. Ensuite, ils m'ont montré comment faire une mèche avec du papier toilette qui peut durer toute la nuit. »

À quoi ça sert ?

« Quand un prisonnier demande au gardien une allumette pour fumer une cigarette, ça peut prendre une demi-heure avant qu'il ne vienne. Donc tu roules du papier toilette en une longue mèche, tu la suspends, tu allumes le bout, et ça te donne une flamme toute la nuit. »

Des militants de Standing Together lors de la “marche de la farine”, contre la famine à Gaza. Photo : Tomer Appelbaum

Standing Together attire ce niveau d'attention des bras armés de l'État – et de ses soldats moins officiels – parce qu'il propose une alternative qui menace le récit dominant permettant à la droite de gouverner : que Juifs et Arabes ne peuvent pas vivre ensemble ici, et certainement pas coopérer pour construire un avenir nouveau et sans effusion de sang pour les deux peuples.

Au cours des deux dernières années, le mouvement a manifesté contre ce qu'il appelle une guerre de revanche et contre la mort de civils innocents, et pour la libération des otages. Les membres ont protégé des convois alimentaires à destination de Gaza, subi des menaces, et ont été violemment arrêtés par la police, mais rien ne les a découragés. Deux mille nouveaux membres ont rejoint pendant cette période, portant Standing Together à 7 000 membres enregistrés, dont 35 % d'Arabes.

Dans l'une de nos conversations le mois dernier, Green, 38 ans, co-directeur national et l'un des fondateurs du mouvement, a donné un exemple du type d'activisme qu'ils mènent. Cela a eu lieu quelques heures avant son arrestation – deux mois après l'effondrement du cessez-le-feu entre Tsahal et le Hamas et au milieu de l'offensive de mai 2025 sur Gaza, qui a entraîné la mort de milliers de civils palestiniens et de dizaines de soldats israéliens, et n'a pas abouti à la libération des otages. Green et d'autres membres se sont rassemblés à la gare de Sderot vêtus de leurs t-shirts violets, imprimés en arabe et en hébreu avec "Standing Together" ou "Seule la paix apportera la sécurité". Le plan était de marcher vers la frontière de Gaza pour protester contre la guerre et demander le retour des otages.

Une foule en colère s'est rassemblée autour des activistes, criant des injures. Dans la foule hostile, Green a remarqué une femme d'une quarantaine d'années.

« Je me suis approché d'elle et lui ai demandé son nom », dit-il. « Je me suis présenté et lui ai demandé si elle voulait s'écarter pour qu'on puisse parler calmement. Elle a accepté. Quand les gens sont emportés par une foule en colère, on ne peut pas les atteindre, et je voulais percer cette performance collective de rage, apparaître comme un être humain devant elle plutôt que comme un symbole de quelque chose qu'elle déteste. »

Et avez-vous parlé ?

« Oui. Je lui ai posé des questions. Elle a dit qu'elle était mère de jeunes garçons. Je lui ai demandé si elle n'avait pas peur qu'ils soient envoyés combattre. Bien sûr que si, a-t-elle dit. Je lui ai demandé combien de temps elle pensait que nous pouvions continuer comme ça, et si elle était prête à risquer de perdre ses fils. Elle a dit absolument pas. Finalement, cette femme – je suis presque sûr qu'elle vote pour Ben-Gvir ou quelqu'un comme lui – a convenu que la paix était préférable à la guerre et qu'il fallait travailler pour cela. »

Ça ressemble à un succès.

« Dans de nombreux cas, une conversation comme celle-là est plus efficace que des discours sur la souffrance de l'autre côté. Quand tu parles à quelqu'un de sa propre vie, tu peux l'amener à voir ce qu'il perd. Je ne pense pas qu'il y ait un seul parent en Israël qui veuille que son enfant soit dans la situation que les jeunes de 18 ans ont connue ces deux dernières années. Cela montre à quel point les Israéliens veulent une réalité différente. »

Il y a deux jeudis, Standing Together a célébré son 10e anniversaire avec une conférence à Haïfa. Environ 1 500 Arabes et Juifs sont venus, mais ensuite des policiers armés sont entrés dans la salle, l'un d'eux portant même un fusil.

« Les officiers se sont tenus face au public », raconte Green. « Ils ont scanné les pancartes dans la salle puis ont exigé que nous retirions la pancarte disant "Sortir de Gaza". Ils ont affirmé que la pancarte était illégale. Nous avons demandé : "Selon quelle loi ?" mais ils n'ont pas répondu ; ils ont juste dit que c'étaient les ordres. »

Selon Green, « Ils ont empiété sur notre droit de nous organiser et notre liberté d'expression. C'était un message destiné à nous intimider. La police est tombée – nous comprenons tous qu'elle n'est pas là pour nous, pas là pour nous protéger. C'est la réalité, et nous devons le reconnaître. C'est perturbant, mais le rassemblement lui-même était un moment profondément émouvant. C'était un moment d'espoir. Beaucoup de gens sont venus, Juifs et Arabes, et après ces deux dernières années, ce n'est rien de moins qu'un miracle. »

Le mois dernier, le mouvement a célébré son 10e anniversaire. Environ 1 500 Arabes et Juifs assistaient à la conférence à Haïfa lorsque des policiers armés ont fait irruption. « Ils ont examiné les pancartes dans la salle et ont exigé que nous retirions celle qui disait « Sortir de Gaza ». » Photos Rami Shllush

La Police israélienne a répondu : « La présence de la police sur le site était pour des raisons de sécurité et de maintien de l'ordre public, dans le cadre de notre responsabilité d'assurer le bon déroulement de l'événement et conformément à notre responsabilité pour la sécurité publique selon la loi. Contrairement aux allégations, à aucun moment des pancartes n'ont été confisquées. La Police israélienne continuera de permettre des conférences et des événements publics conformément à la loi et avec la protection de la liberté d'expression. La question des pancartes sera clarifiée avec tous les officiers. »

Green a passé 20 ans dans une lutte politique constante, mais il reste optimiste. « Au tout début de la guerre, des Juifs et des Arabes du mouvement sont allés nettoyer des abris anti-bombes. Nous avons accroché des pancartes en arabe et en hébreu pour faire savoir aux gens que si une roquette tombe, elle nous touche tous – que nous sommes dans cette situation ensemble. Ensuite, nous sommes allés faire du bénévolat avec des agriculteurs du sud. Des familles du Triangle – Taibeh, Kafr Qasem, Kalansawa – se sont portées volontaires pour héberger des gens du sud, les ont invités à dormir chez eux. Il était important pour nous de signaler la possibilité de vivre ensemble, qui à ce moment-là semblait impossible. C'était une déclaration que nous n'avions pas perdu espoir. »

Deux ans plus tard, la situation ne fait qu'empirer. Vous et le mouvement le ressentez directement. Êtes-vous toujours optimiste ?

« Le slogan de Standing Together est "Là où il y a lutte, il y a espoir", et je le crois. Pensez à tous les groupes politiques de l'histoire qui ont continué à se battre même dans des moments désespérés. Pensez aux femmes du début du XXe siècle qui se sont battues pendant des années pour le droit de vote et d'éligibilité. La police les a jetées en prison, leurs maris les ont mises à la porte, on leur a interdit de voir leurs enfants. Elles n'avaient aucun moyen de savoir qu'elles gagneraient finalement. Même aux moments les plus durs, elles ont continué. C'est pourquoi là où il y a lutte, il y a espoir. »

Standing Together a été fondé par des activistes de Meretz et du Hadash impliqués dans les protestations sociales de 2011. Sa formation a pris plusieurs années et n'a eu lieu qu'après la guerre de Gaza de 2014 (Opération Bordure Protectrice) et la soi-disant "Intifada des couteaux", à un moment où l'opposition politique était silencieuse et n'offrait aucune alternative. Le mouvement a décidé d'organiser une manifestation à Jérusalem – alors l'épicentre de la violence et des coups de couteau. Ils voulaient montrer que les choses pouvaient être différentes : se tenir ensemble contre le désespoir et la peur, en partenariat et en paix. La manifestation a rassemblé 3 000 personnes, Juifs et Palestiniens, ainsi qu'une quinzaine d'activistes de droite qui ont protesté contre eux, dont le rappeur israélien Yoav Eliasi (Hatzel, ou "L'Ombre").

« Nous avons continué à Rahat, Haïfa et Tel Aviv », dit Green. « Pendant un mois, nous avons déménagé d'un endroit à l'autre et manifesté. Ensuite, nous avons décidé de formaliser le mouvement en tant que partenariat de Juifs et d'Arabes, contre le racisme, contre l'occupation, pour la paix et la justice sociale. »

En dix ans d'existence, le mouvement a ouvert 12 branches et 14 sections étudiantes à travers le pays. L'adhésion nécessite une cotisation minimale de cinq shekels. Le mouvement reçoit des dons de fondations familiales et du New Israel Fund, et depuis sa fondation, il a joué un rôle central dans un large éventail de luttes sociales et politiques – dans certains cas en les initiant et en les dirigeant – comme la campagne "Minimum 40" pour augmenter le salaire minimum, le "Combat des 5 000" pour augmenter l'allocation vieillesse, et la lutte contre la Loi de l' État-Nation.

Ces deux dernières années, leur activisme s'est concentré sur la guerre. L'un des efforts les plus significatifs a été la protection des camions d'aide tentant d'entrer à Gaza. « C'est effrayant dans tous les sens – quand une adolescente avec un couteau te menace, et que tu te retrouves à te demander où sont les services sociaux, où est la police », dit Green. « Mais à la fin, nous avons gagné, et les camions sont entrés. »

Après ce succès, le mouvement a commencé à collecter de la nourriture et des vêtements pour les résidents de Gaza. Des dizaines de milliers ont participé, principalement des communautés arabes. Finalement, plus de 250 camions chargés de nourriture et de vêtements sont entrés à Gaza. « Cela s'est produit après plus d'un an de tentatives de faire taire le public arabe. S'ils osaient écrire quoi que ce soit sur Gaza, ils étaient licenciés, arrêtés, photographiés ligotés avec les yeux bandés. Ils avaient peur. Collecter des dons leur a permis de faire quelque chose sans peur. »

Parallèlement aux 2 000 nouveaux membres qui ont rejoint le mouvement, des dizaines l'ont également quitté. Cela s'est produit dans les premiers jours de la guerre, après que Standing Together ait publié une déclaration de profonde affliction et ait lié l'occupation continue au manque de sécurité. Trois jours plus tard, il a appelé à un accord immédiat pour libérer les otages et s'est implicitement opposé à la guerre.

« Nous avons été le premier organe israélien à utiliser le mot "accord". Cela a amené une énorme vague d'attaques, presque de tous ceux qui nous entouraient. Même Yair Golan a parlé de couper l'électricité et de ne pas laisser entrer de nourriture à Gaza », dit Green.

À votre avis, la guerre est-elle totalement illégitime ?

« Pour nous, la question de savoir quoi faire avec le Hamas est extrêmement importante, mais il est totalement clair que les otages n'auraient pas pu être rendus par la pression militaire, et il est clair que répondre à des appels à la vengeance est dangereux en soi. Netanyahu et d'autres ont immédiatement commencé à parler de renvoyer Gaza à l'âge de pierre ; Smotrich a dit que les otages ne devraient pas être une priorité. Il était évident que la guerre à venir ne serait pas une guerre pour la sécurité ou une guerre pour ramener les otages – ce serait une guerre de revanche. »

Mais qu'était Israël censé faire le 7 octobre ? Signer un accord avec le Hamas et libérer ses prisonniers ? Beaucoup appelleraient cela défaitiste, pour le moins.

« Je pense qu'on peut finalement le juger à travers le prisme de l'histoire. La guerre a-t-elle apporté la sécurité ? Avons-nous écrasé le Hamas ? Nous avons tué une génération de dirigeants – est-ce que cela signifie qu'il n'y aura plus d'adolescents de 16 ans prêts à prendre les armes et à rejoindre le Hamas ? Après deux ans, nous avons quitté 50 % de la Bande, et le Hamas s'est réarmé – avec des armes qu'Israël lui-même a introduites. C'est comme une boucle dans laquelle nous vivons depuis 20 ans. Les USA sont restés en Afghanistan, ont dépensé deux mille milliards de dollars, tué des centaines de milliers de personnes. Au moment où ils sont partis, les Taliban sont revenus au pouvoir. Et maintenant, que font les Taliban ? Tout ce dont ils ont rêvé de faire toutes ces années. »

Des organisations de la société civile, menées par Standing Together, protestant contre la guerre, les morts à Gaza et l'abandon des otages, en mai. Photo Naama Grynbaum

Pendant la guerre, dit Green, il y a eu des moments qui ont créé de profondes tensions au sein du partenariat judéo-arabe. Par exemple, lorsque quatre otages ont été libérés dans une opération militaire. « C'était une joie débordante », dit-il. « Tous nos dirigeants – Arabes et Juifs – écrivaient dans notre chat de groupe que nous devions publier quelque chose, exprimer du bonheur. Mais très vite, beaucoup des membres arabes ont écrit qu'à part les combattants du Hamas, plus de 100 Gazaouis ont été tués dans cette opération, dont de nombreux enfants. Et nous sommes un mouvement, une direction, un compte Instagram – mais les Juifs sont heureux et les Palestiniens sont horrifiés. Quelle position adopte-t-on ? Cette situation s'est répétée encore et encore. Et nous avons une règle : nous ne présentons pas de positions séparées aux deux peuples. Essayer de maintenir ce pont, sur lequel nous insistons pour le maintenir, est incroyablement compliqué. »

Alors qu'avez-vous fini par faire ?

« Finalement, nous avons exprimé de la joie pour la libération des otages, mais nous avons aussi mentionné la mort des enfants. Les gens n'ont pas aimé que nous évoquions les morts palestiniens ; tout le monde était heureux et ne voulait pas que l'ambiance soit gâchée. Ce même jour, c'était déprimant de voir la plupart des députés de gauche ignorer les morts. Yair Golan a dit "un état sain d'esprit ne tue pas des bébés par passe-temps". Il s'est fait critiquer pour ça et n'en a plus dit un mot depuis. Je pense que c'est un échec d'humanité fondamentale. C'est comme si les sondages étaient tout.

« Regardez mon post sur les deux enfants à Gaza que Tsahal a tués. Il y a 1 400 commentaires disant que c'est dommage que ce soit seulement deux enfants. L'opposition ne peut même pas se résoudre à en parler. Personne ne dit un mot, y compris [le député des Démocrates Gilad] Kariv. Deux enfants ont été tués ; ils sont morts aux côtés d'un terroriste recherché. Tsahal les a appelés "suspects" et ne l'a pas rétracté. Ces députés se voient comme une alternative, mais ils sont incapables d'en créer une. La droite marque dans un but ouvert. Je me fiche des calculs électoraux – à la fin, ils sont comme des grenouilles dans une marmite bouillante.

« C'est aussi pourquoi nous avons essayé de rencontrer Yair Golan, nous voulions créer un contre-pôle dans la politique israélienne, car actuellement il n'y a pas d'alternative. Je comprends que les gens voient en lui certaines vertus – son caractère, son combatif – mais à ce stade, le caractère et le style ne sont pas des substituts au fond, et être anti-Bibi ne suffit pas. Dans notre discours à la conférence, nous avons dit qu'on pouvait comparer la situation à un menu de restaurant : Quand quelqu'un entre dans un restaurant et regarde le menu, il choisit parmi les options disponibles. Si maintenir l'humanité, la paix et arrêter l'effusion de sang n'est même pas sur le menu, les gens ne le choisiront pas. Et c'est notre rôle – de mettre ces options sur le menu. »

Le bureau de Yair Golan a répondu : « Nous ne sommes pas au courant d'une demande de rencontre qui serait restée sans réponse. Notre porte est toujours ouverte. Israël est à un carrefour décisif – et nous sommes tous ensemble dans cette lutte importante pour sauver le pays. Yair Golan et les Démocrates continueront de mener la lutte et de servir de colonne vertébrale morale, sécuritaire, éthique et démocratique solide. »

Green a environ un quart de million d'abonnés sur les plateformes de médias sociaux et tient à y rester actif, parlant en anglais et en hébreu et documentant le bon comme le mauvais. En 2024, avec sa co-directrice nationale Rula Daood, il a été choisi pour la liste TIME100 NEXT du magazine TIME des leaders émergents. Des interviews des deux sont parues dans la presse internationale, et Green a rencontré des politiciens de haut niveau comme Bernie Sanders. Dans les termes d'aujourd'hui, on pourrait dire qu'il est un influenceur pour la paix et la coexistence.

Quand il se promène dans les rues d'Israël ou de New York, il est souvent reconnu par les passants. Parfois c'est agréable ; parfois pas. C'est décidément désagréable quand le passant est l'activiste d'extrême droite Mordechai David. Dans une vidéo que Green a téléchargée sur TikTok, David se presse contre lui – comme il a tendance à le faire avec ses cibles – et hurle, voulant savoir comment Green n'a pas "honte de lui-même". Dans une autre vidéo, plus troublante, d'août dernier, David demande aux gens de lui envoyer l'adresse de Green et l'adresse de la librairie de son frère.

« D'abord, j'amènerai des gens avec moi, je les paierai, et matin et soir nous ne le laisserons pas quitter la maison, nous bloquerons sa voiture, partout. Après lui, Shikma Bressler et d'autres. Nous y allons gauchiste par gauchiste – il est le premier », dit David, alors qu'une image du visage souriant de Green est affichée au-dessus de lui à l'écran.

« Les menaces ont commencé dans les premiers mois de la guerre », dit Green, « après que nous ayons exprimé notre opposition à une guerre de revanche, notre demande d'un accord pour ramener les otages, et notre déclaration qu'il y a des gens innocents à Gaza. J'ai sauvegardé des captures d'écran des menaces. Il y avait des jours avec 2 000 messages. »

Green et Sally Abed en réunion avec Bernie Sanders et Alexandria Ocasio-Cortez. Standing Together

Des menaces spécifiques contre vous ?

« Contre moi et contre le mouvement. En novembre 2023, nous avons quitté nos bureaux pendant deux semaines parce que [l'activiste d'extrême droite anti-migrants] Sheffi Paz, L'Ombre, et plusieurs autres activistes de droite ont publié notre adresse. Je suis allé à la police 17 fois, mais un jour ou deux après avoir déposé une plainte, je recevais un message que l'enquête était close faute de pouvoir identifier les suspects – même si je leur ai donné des noms et des numéros de téléphone. Ça n'a fait qu'empirer. Nous avons engagé une société de sécurité, installé des caméras.

« Ces derniers mois, L'Ombre a lancé une campagne sur les réseaux sociaux contre moi. Il a environ 600 000 abonnés sur Telegram, et les menaces ont recommencé. Des gens ont posté mon adresse et l'adresse de la librairie de mon frère. Je me suis retrouvé à parler avec les locataires de mon immeuble, expliquant pourquoi je devais installer des caméras. Quand il y avait de grandes manifestations et que je rentrais tard le soir, je m'arrêtais avant d'entrer et regardais autour pour voir si quelqu'un m'attendait. Il y a des gens qui s'organisent en groupes pour attaquer des chauffeurs de bus arabes ; je pensais qu'ils pourraient faire ça avec moi aussi. »

Et l'ont-ils fait ?

« Oui. Il y a quatre mois, environ 70 d'entre nous manifestions devant le Kiryat Hamemshala [le complexe central des bureaux gouvernementaux] à Tel Aviv contre la famine et les morts à Gaza, et pour demander la libération des otages. Alors que nous marchions vers le bureau, le personnel qui était resté sur place a appelé et nous a avertis de ne pas revenir. Environ 15 activistes de droite tentaient de pénétrer dans les bureaux. Il y avait aussi des employés palestiniens. Ils tenaient tous physiquement les portes fermées et étaient terrifiés.

« Nous avons appelé la police, mais elle n'est arrivée qu'une heure plus tard. C'est aussi arrivé à nos bureaux de Haïfa, Shai Glick [un activiste de droite connu pour harceler les organisations de gauche] a fait irruption avec quelques activistes de droite et un mégaphone. Mais j'ai choisi cette vie. Quelqu'un comme Einav Zangauker [la mère de l'ancien otage Matan Zangauker] ne l'a pas choisi, et elle peut à peine marcher dans la rue sans que les gens ne l'insultent et parfois la menacent violemment. »

C'est l'atmosphère dans laquelle nous vivons maintenant.

« Exact, et ça vient d'en haut, des couloirs du pouvoir qui l'encouragent. Des gens comme Mordechai David ou certains colons savent qu'ils peuvent faire ce qu'ils veulent et qu'il ne leur arrivera rien. C'est un exemple clair de la raison pour laquelle l'occupation est dangereuse non seulement pour les Palestiniens mais aussi pour la société israélienne. Les frontières ont été franchies, la violence fait partie de la vie quotidienne, et elle vient toujours d'un seul côté. »

Avez-vous déjà été convoqué pour un "entretien d'avertissement" par le Shin Bet ou la police ?

« Moi personnellement, non. Mais nos membres arabes, oui. Il y a eu des tentatives d'annuler des événements, des menaces sur des maires pour qu'ils ne nous laissent pas tenir des événements dans leurs villes. Ces deux dernières années, on nous a dit ce que nous avions le droit de faire ou non – par exemple, afficher des photos d'enfants de Gaza tués. La police a émis une lettre officielle disant que nous ne pouvions pas les afficher lors de manifestations. Nous l'avons portée devant les tribunaux, et non seulement nous avons gagné, mais nous avons acheté des panneaux d'affichage et mis ces photos dessus. »

Dans l'atmosphère actuelle, il est également logique de suspecter qu'il pourrait y avoir des informateurs dans le mouvement. Est-ce arrivé ?

« Notre blague récurrente est que Shai Glick est toujours le premier à s'inscrire à n'importe laquelle de nos activités. Dès que nous ouvrons un lien d'inscription pour un transport, un événement, n'importe quoi – il est le premier à s'inscrire sous l'un de ses faux noms. Ses nombreux numéros de téléphone nous sont connus. Il y a eu des cas où la Chaîne 14 a produit des "enquêtes" avec des enregistrements de conversations internes de nos groupes WhatsApp, et on peut toujours commencer à se demander qui fuit. Mais si nous commençons à suspecter nos propres activistes, ils auront atteint ce qu'ils veulent. De toute façon, nous n'avons rien à cacher, donc nous ne nous inquiétons pas. »

La Police israélienne a répondu : « Contrairement aux allégations, en 2023, seules deux plaintes ont été déposées, et une plainte supplémentaire a été déposée en 2024, pour suspicion de menaces. Les plaintes ont été enquêtées professionnellement et minutieusement, et aucune base probante n'a été trouvée qui permettrait d'identifier des suspects ; par conséquent, les affaires ont été closes conformément à la loi. Si des informations supplémentaires sont reçues, la police procédera à d'autres actions d'enquête si nécessaire. »

Comment votre famille réagit-elle à votre activisme ?

« Ma mère et mon frère ne sont pas d'accord avec tout ce que je fais ou dis. C'était vrai avant le 7 octobre, et bien sûr après. Mais ils acceptent qui je suis et ce que je fais. Mon frère discute avec moi politiquement et me dit souvent : "Tu as choisi de vivre dans la lutte, et une personne qui a le dos aussi raide finira par se briser." J'y pense parfois. »

Pensez-vous que vous êtes rigide ?

« Je pense qu'il y a quelque chose en moi qui ne peut tout simplement pas abandonner. Pas sur ce pays non plus. Je suis un patriote, même si parfois la gauche aussi essaie de nous peindre comme non patriotiques. Notre approche est un vrai patriotisme, car notre voie est celle qui apportera la sécurité. Le 7 octobre et dans les semaines qui ont suivi, j'ai ressenti un très fort sentiment d'appartenance à cet endroit, une profonde connexion avec les gens et la société autour de moi. »

Vous ne le ressentiez pas avant ?

« Si, mais quand des parties de la gauche internationale ont immédiatement justifié le massacre, j'ai senti que je n'avais nulle part ailleurs où vivre. J'ai ressenti un besoin urgent de nous défendre, de défendre notre société, de lutter pour les otages. J'ai senti que c'était une bataille pour nos vies – à la fois pour les Israéliens et les Palestiniens. Ma connexion aux gens d'ici et à cette terre est devenue plus forte. J'ai compris que cet endroit est trempé dans le sang. Pas seulement dans le sang de l'histoire, mais dans notre sang maintenant. Dans le sang de mes amis, dans le sang de ma société. »

Pourquoi pensez-vous que vous êtes devenu quelqu'un qui mène une vie de batailles ?

« J'ai grandi dans le centre de Tel Aviv avec mon frère jumeau identique et une mère célibataire, qui insistait pour que nous vivions toujours près de ma grand-mère. Notre situation financière n'était pas facile, et cela comprenait des situations difficiles. Une fois, une enseignante m'a dit devant toute la classe que si ma mère ne payait pas la sortie scolaire pour le lendemain, elle ne me laisserait pas monter dans le bus. La secrétaire de l'école appelait mon frère et moi par le système de sonorisation et nous réprimandait parce que notre mère n'avait pas payé. C'était très humiliant et embarrassant, un sentiment de n'avoir aucun contrôle. Et c'était dans une école nommée d'après A. D. Gordon, supposément une école "des enfants des travailleurs" avec des valeurs socialistes. Finalement, j'ai aussi réalisé que je vivais dans le placard. À cette époque, j'avais un fort sentiment d'injustice et d'iniquité. »

Selon Green, ces premiers sentiments d'injustice n'ont pas disparu en grandissant. À 17 ans, il a découvert que son lieu de travail, une franchise de Coffee Bean, enfreignait la loi, exploitait les travailleurs et ne les payait pas ce qui leur était dû. Le combat qui a suivi est devenu une histoire majeure et a changé de nombreuses vies de manière très concrète. Suite à la lutte menée par Green, le premier accord collectif dans le secteur de la restauration pour les jeunes travailleurs a été signé.

Green lors de son arrestation pendant les journées de protestation sociale. « Nous avons senti que nous étions à un véritable carrefour d'influence. » Photo Shahaf Haber

« L'une des choses les plus significatives là-bas était la composition du syndicat lui-même », dit Green. « Nous étions cinq représentants syndicaux parlant pour 300 travailleurs. L'un des cinq était un gars nommé Nazir, un citoyen palestinien d'Israël de Jaljulya. C'était bien avant que les demandeurs d'asile ne soient courants dans le secteur de la restauration, et la plupart des travailleurs étaient juifs – et ils soutenaient tous Nazir comme l'un de leurs leaders. Cela m'a stupéfié. J'ai vu l'énorme pouvoir que les gens ont quand ils s'organisent ensemble pour un objectif commun. »

Quand Green avait 19 ans, Dov Khenin l'a invité à travailler sur sa campagne électorale pour la mairie de Tel Aviv. Ensuite, Green l'a rejoint à la Knesset et a été son assistant parlementaire de 2009 à 2014. Pendant ces années, il a coordonné le travail sur la démocratie, les droits des travailleurs, l'économie et les droits LGBTQ, et a aidé à mener des manifestations et des coalitions d'ONG contre des initiatives législatives nuisibles aux tribunaux, aux citoyens arabes et aux organisations de défense des droits de l'homme. Il a également initié la formation du syndicat des assistants parlementaires, qui a finalement signé son premier accord collectif améliorant leurs conditions de travail. À l'été 2011, il est devenu l'un des leaders du mouvement de protestation pour la justice sociale.

« Un moment, on a eu l'impression que les nuages s'écartaient et qu'un rayon de soleil brillait sur nous en tant que société », se souvient-il. « Mais l'été est passé, les tentes ont été pliées, et nous sommes devenus trop accros aux médias, à l'influence. Nous n'avons pas compris que faire sortir les gens pour manifester ne suffit pas. »

Et vous avez aussi effrayé les politiciens. Vous avez effrayé Netanyahu.

« Oui. Ils ont envoyé toutes sortes de gens pour nous parler – des députés, des gens agissant au nom de Netanyahu. Certains étaient des journalistes qui se sont révélés plus tard être ses envoyés, ce que nous avons appris par l'affaire Nir Hefetz. Il y a eu beaucoup de choses qui nous ont fait sentir que nous étions à un véritable carrefour d'influence. »

Comme quoi, par exemple ?

« Ils nous ont demandé de nous rencontrer dans un café à une heure du matin avec quelqu'un de haut placé du Shas. Nous sommes venus et avons découvert que c'était Aryeh Deri. Il n'était pas encore revenu en politique, et le Shas était dirigé par Eli Yishai. Deri pensait que le parti devrait quitter le gouvernement, qu'il pourrait se présenter sur une plateforme sociale, et que le mouvement de protestation pourrait l'aider. Lors de cette réunion, il nous a dit que nous devions faire pression sur Eli Yishai pour qu'il se retire du gouvernement ; en retour, il nous aiderait à atteindre nos objectifs.

« Ehud Barak, qui était alors ministre de la Défense, nous a invités dans son bureau et a demandé ce qui devait se passer, comment nous voyions les choses. Nous avons réalisé que ces gens nous traitaient comme politiquement significatifs. Je regrette la façon dont nous l'avons géré et je sens que nous avons raté une grande occasion de nous débarrasser de Bibi et peut-être de sauver la société israélienne dix ans plus tôt. Ce n'est pas vrai que la protestation a complètement échoué – la loi sur le salaire minimum a été adoptée, ainsi que l'éducation gratuite dès trois ans – mais nous avons évité certains sujets, et c'était une erreur. »

Comme quoi ?

« Comme dire explicitement que nous devions faire tomber Bibi, et parler de l'occupation. C'était une protestation socio-économique, mais elle n'abordait pas le prix exigé par les colonies et l'occupation. Nous étions comme le Parti démocrate d'aujourd'hui ou Yair Lapid. Mais je pense que la défaite de cet été a aidé à former les conclusions et les leçons qui ont ensuite façonné Standing Together. »

Green est marié à son partenaire, un citoyen allemand, depuis 12 ans. « La plupart de nos amis anglophones ou germanophones ont quitté Israël au cours de la dernière décennie, surtout ces deux dernières années, et en ce qui le concerne, nous pourrions aussi faire nos valises et partir. Ce n'est pas son pays, ce n'est pas une personne politique, mais il comprend à quel point c'est total dans ma vie. Parfois, il se réveille le matin et je lui lis déjà une horrible histoire des nouvelles. »

Vous pourriez essentiellement quitter le pays à tout moment.

« La question de déménager à l'étranger plane sur tous ceux de mon âge, sur chaque jeune couple et toute personne qui veut fonder une famille. Et ce n'est pas seulement ces deux dernières années. Tout est difficile ici, même les choses qui sont censées être simples. Même l'air semble plus lourd. Mais je ne suis pas capable d'envisager de partir. Je ne peux même pas entrer dans cette conversation – quelque chose en moi le rejette immédiatement. Quelque chose en moi dit : "Je suis ici, et si cet endroit tombe, je tomberai avec lui."

« Autrefois, l'excuse était de ne pas vouloir quitter ma grand-mère, qui a vécu près de nous toute ma vie. Elle est partie maintenant, mais il y a tellement de gens ici qui ne peuvent pas partir, et cela semble fondamentalement injuste de partir quand d'autres n'ont pas cette option. »

Que proposez-vous à la place de partir ?

« Quelque chose de totalement différent de ce que nous avons maintenant. Repartir de zéro. Un nouveau départ. Un Israël qui ne sera pas ce qu'il a été, qui n'ignorera pas les autres êtres humains qui vivent ici. Sous l'Empire ottoman, Juifs et Arabes vivaient ici ensemble en paix. Ce n'est que dans la centaine d'années écoulée que les guerres ont éclaté. La coexistence pacifique est possible – nous la voyons dans les immeubles où Juifs et Arabes vivent côte à côte. »

« Nous devons proposer une alternative. Les Haredim se sentent aliénés de la gauche, et le centre politique est rapide à les abandonner, tout comme il abandonne le public arabe – traitant les deux groupes comme des ennemis au lieu de partenaires potentiels pour le changement. On ne peut pas s'attendre à ce que des populations marginalisées adhèrent à une vision différente si on ne leur parle pas dans un langage qui leur est pertinent. Les attaques contre les Haredim et les débats sur la conscription ne génèrent que de l'antagonisme. Au lieu de se concentrer sur le fait qu'il y a trop peu de soldats, nous devrions imaginer un avenir avec moins de guerres. »

Mais notre réalité actuelle est qu'il y a des guerres, et d'autres personnes y meurent.

« Nous devons construire un cadre de contribution pour tous et de cette façon créer une majorité sociale juive-arabe-haredi qui bénéficiera de l'égalité des chances. Les Haredim eux-mêmes vivent dans la pauvreté, avec une éducation inadéquate et des perspectives d'emploi limitées, et eux aussi pourraient bénéficier d'un profond changement social. »

Quelques jours avant la conférence de Haïfa, Green est revenu d'un voyage de travail aux USA. Avec Sally Abed, l'une des leaders du mouvement, il a parlé pendant plus de 10 jours à environ 3 000 personnes – Juifs, Palestiniens, Israéliens et tous ceux qui voulaient bien écouter. Dans des synagogues, des églises et sur des campus, ils ont parlé du mouvement et de la possibilité d'une vie partagée, du désir de paix pour une bonne vie pour tous. Ils ont parlé des difficultés, de la complexité, de la haine et de la peur qui tourbillonnent dans le lieu en sang d'où ils venaient.

« Lors des deux voyages précédents, qui étaient après le 7 octobre, nous avons rencontré des protestations sur les campus américains », dit Green. « Une fois, à la fois des pro-Palestiniens et des pro-Israéliens nous ont protesté, les deux groupes appelant à nous boycotter. Imaginez ça : Sally Abed, qui s'identifie comme une citoyenne palestinienne d'Israël et a grandi avec les histoires de Nakba de sa grand-mère, se retrouve face à une certaine Jane ou Jennifer ou Mark – des étudiants américains blancs enveloppés dans des keffiehs – protestant contre elle et lui disant qu'elle normalise Israël. À moi, ils criaient que je devais "retourner en Pologne", même si ma famille est de Turquie et de Bulgarie. »

Qui vous invite à ces discussions ?

« Il y a environ 25 villes en Europe et aux USA avec des groupes d'Amis de Standing Together – Juifs, Palestiniens, anciens Israéliens qui nous soutiennent. Beaucoup ont rejoint pendant la guerre parce qu'ils cherchaient un lieu qui offre de l'espoir, et ils voient en nous une option saine. Le New Israel Fund organise aussi des événements avec nous. Nous avons rencontré 12 membres du Sénat et du Congrès et avons appris un peu comment ils nous voient en tant que société. »

Je devine que ce n'était pas très encourageant.

« Il était clair qu'il y avait beaucoup de fausses idées. Ils nous ont beaucoup posé de questions sur les sondages, surtout celui affirmant que 80 % des Israéliens soutenaient la famine ou l'expulsion des Gazaouis. Ils ont demandé s'il y avait de l'espoir, s'il était possible de travailler avec une société qui produit supposément de tels chiffres. Ce sondage a fait des dégâts immenses – tout le monde là-bas le citait, et nous devions constamment repousser les accusations contre la société israélienne. »

Comment avez-vous fait ça ?

« De différentes manières. Nous avons expliqué que pendant de longues périodes, la société israélienne a cédé à des politiciens qui ont essayé de lui faire perdre son humanité. Que même les médias et l'opposition nous poussent parfois vers un lieu sans compassion. De l'extérieur, la société israélienne semble monolithique, avec une seule position politique et la même haine. Ils entendent Yair Golan parler contre un État palestinien, ou Yair Lapid soutenir l'annexion, et ils demandent si d'autres voix existent même. Et nous leur avons dit : oui. Nous sommes ici.

« Nous sommes revenus en sentant que nous avons une bataille difficile devant nous, mais nous sommes prêts, parce que les gens font attention, et beaucoup dans notre société veulent quelque chose de différent. Pensez à quelqu'un comme Sally – une Palestinienne qui se tient devant ces publics et dit que malgré tout le désespoir qu'elle ressent envers la société israélienne, nous ne devons pas y renoncer. Nous devons y insister et en faire un partenaire dans la lutte. »