MICHAEL SFARDGrâce à son régime, Israël est en train de perdre la justification de son existence

 L’abandon de ses citoyens en captivité au profit de la poursuite de l’idéologie messianique de la droite radicale, en plus de la répression effrénée des détracteurs du gouvernement, a fait d’Israël un État en faillite.

Michael Sfard , Haaretz,  18/2/2025
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

Israël est en train de perdre progressivement la justification de son existence. D’un point de vue démocratique et humaniste, un État n’est pas une fin en soi, mais plutôt un moyen de réaliser les droits de ses citoyens et sujets. Tout comme une coopérative, l’État ne possède rien en propre ; tout ce qu’il a appartient à ses membres, et tous ses pouvoirs en découlent.

Un État est une entité politique destinée à servir les êtres humains. S’il ne le fait pas, surtout s’il aggrave leur situation, la justification de son existence s’évapore.

Il existe des États dont les régimes sapent cet objectif, des États qui ne servent que la classe dirigeante, qui exploitent ceux qui n’en font pas partie et sont indifférents au bien-être de leurs sujets. Ce sont des États corrompus, criminels, comme une banque qui vole les fonds de ses clients.

Il n’y a aucune justification à leur existence. Tout flirt avec le concept de l’État comme une fin en soi – comme une entité ayant son propre but plutôt qu’un moyen – est un flirt dangereux avec le fascisme. Cela peut sembler innocent au début, mais cela conduit finalement à des goulags où les opposants au régime sont emprisonnés.

L’objectif d’un État qui se dit démocratique est de créer un environnement juridique, politique, culturel, économique et sécuritaire qui permette à ses sujets de réaliser leurs talents, d’écrire librement leur propre histoire, d’exercer pleinement leur autonomie et de rechercher leur bonheur. Un tel environnement n’est possible que sur une base normative qui sanctifie les libertés fondamentales, la dignité humaine et l’égalité.

C’est pourquoi les droits humains et la démocratie sont indissociables. Il ne peut y avoir de véritable démocratie sans un système de gouvernance qui place au cœur de ses préoccupations la protection des droits fondamentaux de chaque individu sous l’autorité de l’État. De même, il n’y a pas de droits humains sans une structure politique fondée sur des valeurs démocratiques telles que des législateurs élus, la séparation des pouvoirs et l’État de droit appliqué de manière égale à tous. Cela devrait être aussi simple que cela. C’est ce que l’on devrait enseigner aux enfants en première année. Mais ce n’est pas ce qui se passe autour de nous, et ce n’est pas ce que l’on enseigne à nos enfants à l’école.

Patrick Chappatte, Le Temps, Genève

Le projet israélien prétendait établir une démocratie libérale, mais aujourd’hui, il est loin de cet idéal et continue de se déplacer rapidement dans la direction opposée chaque jour qui passe.

Les nobles idéaux de l’essence de l’État - façonnés par les révolutions française et américaine, par les leçons de la Seconde Guerre mondiale, par la création des Nations unies et par la Déclaration universelle des droits de l’homme - ont été remplacés par les sombres principes de haine, de racisme, de musellement de la dissidence et de concentration du pouvoir par la coalition au pouvoir. Toute évaluation honnête de la réalité israélienne actuelle aurait du mal à trouver une justification à son existence en tant qu’État. Examinons quelques-unes des caractéristiques qui définissent Israël.

Depuis 2005, Israël est dirigé par un gouvernement qui abandonne ses citoyens. Cela a été dit mille fois auparavant, mais je le dirai à ma façon : nous avons un gouvernement qui n’a pas réussi à empêcher l’enlèvement de citoyens dans leur lit, et un an et quatre mois plus tard - alors qu’il est clair qu’ils sont affamés, battus et subissent des abus inimaginables à Gaza - ce même gouvernement tente de saboter un accord qui pourrait les libérer.

Il peut y avoir des raisons légitimes de s’opposer à un accord sur les otages dans certaines conditions, mais le sabotage de l’accord qui se déroule sous nos yeux n’est pas motivé par des préoccupations pour la sécurité d’Israël. Il est plutôt conçu pour servir les fantasmes messianiques et coloniaux de la droite radicale et assurer la survie politique du Premier ministre Benjamin Netanyahou.

Si ce n’était pas le cas, on nous aurait dit explicitement que le gouvernement n’a pas l’intention d’expulser les Palestiniens de Gaza et de recoloniser la bande de Gaza. Mais on nous dit le contraire. Tant que cela dépend du gouvernement israélien, les otages encore en vie sont donc condamnés à mourir dans d’atroces souffrances pour réaliser le rêve du ministre des Finances, Naftali Bennett, de devenir le Nabuchodonosor de Gaza, en expulsant ses habitants et en y établissant des colonies.

Nos otages continueront à souffrir de la faim et à être torturés dans des sous-sols et des tunnels sombres afin que Netanyahou puisse rester à la résidence du Premier ministre, rue Balfour à Jérusalem. Cette trahison insondable suffit à elle seule à saper la principale justification de l’existence d’Israël : la protection de ses citoyens et la solidarité sociale qui garantit que chaque citoyen sera pris en charge, en particulier dans des circonstances extrêmes, lorsqu’il est frappé par des ennemis.

Le régime israélien de 2025 réprime la critique. Lorsque mes parents m’ont fait part de leurs expériences dans la Pologne communiste, où le régime annulait les représentations théâtrales, censurait les livres et emprisonnait ceux qui osaient le critiquer, je me suis dit que j’avais de la chance d’être né dans un pays où rien de tout cela ne se produisait. Eh bien, c’est en train de se produire. Cela a toujours été le cas pour les Palestiniens, des deux côtés de la soi-disant Ligne verte. Maintenant, cela arrive à tout le monde et à grande échelle.

La direction d’une école de Tzur Hadassah, près de Jérusalem, a annulé une conférence de l’auteure Shoham Smith parce qu’elle avait vivement critiqué les actions d’Israël à Gaza. La Knesset fait avancer un projet de loi qui interdirait l’utilisation légale du terme « Cisjordanie », nous obligeant à utiliser « Judée et Samarie » à la place. La semaine dernière, la police a fait une descente dans une librairie de Jérusalem-Est et a arrêté ses propriétaires parce que les livres qui s’y trouvaient n’étaient pas considérés comme suffisamment sionistes.

Tout cela s’est passé ces derniers jours. Les manifestants pro-démocratie, ainsi que ceux qui plaident pour un cessez-le-feu et un accord sur les otages, sont arrêtés quotidiennement par la même police et le même parquet qui ferment les yeux sur l’incitation aux crimes de guerre, aux crimes contre l’humanité et même au génocide - qui sont tous devenus monnaie courante.

Le régime israélien déteste un cinquième de ses citoyens, les citoyens palestiniens d’Israël. Il les discrimine et met en œuvre des politiques et des pratiques visant à les tenir éloignés des centres de pouvoir. Chaque centimètre cube de l’espace aérien israélien leur crie qu’ils n’ont pas leur place ici, qu’ils sont ici à titre conditionnel. De la délégitimation de leurs représentants politiques à l’indifférence face à la vague de meurtres dans les villes arabes, en passant par la loi sur l’État-nation, le message est clair : de tous les marqueurs identitaires qu’une personne peut avoir en Israël, le meilleur indicateur pour prédire si un enfant deviendra un citoyen influent dans un domaine quelconque - économique, culturel, social et, bien sûr, politique - est son appartenance nationale. Les Juifs : oui, les Arabes : pas vraiment.

Israël est un État raciste, il soutient le nettoyage ethnique, dévore ses détracteurs, méprise ses citoyens non juifs et ne montre aucune compassion pour ses civils innocents pris en otage. C’est comme une banque qui vole ses clients et les incite ensuite à se révolter. Quelle justification reste-t-il à son existence ?

Michael Sfard (Jérusalem, 1972) se définit comme « avocat israélien des droits de l’homme, et pourtant, optimiste ». Fils de dissidents polonais chassés de Pologne en 1968, petit-fils du sociologue Zygmunt Bauman, il travaille principalement à la défense des droits humains dans les territoires occupés par Israël depuis 1967. Il contribue aussi à divers journaux, dont Haaretz et le New York Times, qui l’a appelé en 2012 “le principal avocat de la gauche en Israël”. On peut lire de lui en français Le dernier espion (avec Marcus Klingberg, Nouveau monde 2015) et Le mur et la porte — Israël, Palestine, 50 ans de bataille judiciaire pour les droits de l’homme (Zulma 2020).