Der Krieg hat Hunderttausende von Follower für die persischsprachige Soziale-Medien-Botschaft der IDF [engl. Akronym für Zahal, „Israels Verteidigungsstreitkräfte“] gebracht. Wenn es eine Sache gibt, von der die Mitarbeiter der Einheit überzeugt sind, dann ist es, dass „nur das iranische Volk das Regime stürzen wird“.
Hagai Amit, Haaretz, 20.2.2025
Übersetzt von Mikaela Honung,
Tlaxcala
„Eure Gefangenen sind immer noch in unseren Händen, der
Jemen ist die Schande eures Lebens, das Brüllen des Iran wird euch vernichten,
die israelischen Behörden haben euch betrogen. Bewohner des Spinnenhauses -
geht, und je eher, desto besser.“
Diesen
Text zeigte ich den Mitarbeitern der persischsprachigen Abteilung des
Sprecherbüros der israelischen Verteidigungsstreitkräfte zu Beginn meines
Treffens mit ihnen Anfang des Monats. Die Nachricht war am Abend zuvor von
einer nicht identifizierten Adresse eingegangen. „Es handelt sich offenbar um
eine iranische Quelle, um Hacker im Auftrag der Revolutionsgarden“, lautete das
Urteil über denjenigen, der es auf meine Telefonnummer abgesehen hatte und
versuchte, mich zu beeinflussen.
Meine
Gesprächspartner wurden jedoch empört, als ich sie fragte, ob iranische Bürger,
die ihre Nachrichten verfolgen, nicht dasselbe empfinden wie ich, wenn ich eine
solche SMS erhalte - Angst und Feindseligkeit. Aus der Sicht von Master Sgt.
Kamal Pinhasi, der die Einheit leitet und Sprecher der IDF für die persischen
Medien ist, Master Sgt. Shirly Shamsian, die diese Sprache in Online-Chats mit
iranischen Bürgern spricht, und Sgt. 1st Class R., der für die Überwachung der
Medien und Übersetzungen zuständig ist (und es vorzieht, nicht namentlich
genannt zu werden) - sehnt sich das iranische Volk nach den Nachrichten der
IDF.
„Die
beste Umfrage, die zeigt, dass die Mehrheit der iranischen Bevölkerung das
Regime ablehnt, war die jüngste [Präsidentschafts-]Wahl im Sommer 2024“,
bemerkt Pinhasi. „Trotz des Drucks, den die Revolutionsgarden auf die Anhänger
des Regimes ausübten, um sie zur Stimmabgabe zu bewegen, wurde die Wahl erst in
einer zweiten Runde entschieden, und selbst dann gingen nur 39 Prozent der
Wahlberechtigten zu den Urnen, und der gewählte Kandidat, Masud Pezeschkian,
gewann nur knapp - und man weiß nicht, wie sie die Stimmzettel ausgezählt haben“.
„Ich
kenne den Iran seit 36 Jahren [beruflich]“, fährt er fort, „und die dortige
Regierung wird von nicht mehr als 20 Prozent der Bevölkerung unterstützt“.
„Die
Situation dort ist einfach schlecht“, fügt Shamsian hinzu. „Es gibt häufig
Stromausfälle, und das Gleiche gilt für Wasser und Gas für den Hausgebrauch.“
Pinhasi:
„Die Menschen im Iran warten seit 46 Jahren auf wirtschaftliches Wachstum, aber
das ist nicht eingetreten. In dieser Zeit waren sie von der Welt abgeschnitten,
und die Folge dieser Trennung ist, dass ein großer Teil [der Bevölkerung] auch
vom Westen enttäuscht ist. Wenn sie also zur Wahl gehen, sagen sie sich: ‚Wenn
die Wahl zwischen dem Schrecklichen und dem Bösen besteht, wählen wir das Böse.‘“
Pinhasi,
Shamsian und R. wurden alle im Iran geboren. Pinhasi kam 1978 im Alter von 15
Jahren nach Israel, kurz vor der Revolution von Ayatollah Khomeini; Shamsian
kam 1988 während des iranisch-irakischen Krieges nach Israel, als sie 12 Jahre
alt war; und R. ist seit seinem elften Lebensjahr, also seit 1989, hier. Seit
Beginn des Krieges im Gazastreifen leiten sie die Gruppe, die vor fünf Jahren
mit dem Ziel gegründet wurde, die iranische Öffentlichkeit über die sozialen
Medien zu erreichen und sie über die Realität der Situation, wie sie Israel
sieht, zu informieren.
Sie
arbeiten über X, Instagram und TikTok. „Wir sind weniger auf TikTok und viel
mehr auf Instagram aktiv“, sagt Shamsian. Einmal pro Woche gehen sie auch live
und führen ein offenes Gespräch mit iranischen Followern auf einer der
Plattformen.
Das
Instagram-Konto der Einheit hat 220.000 Follower, das TikTok-Konto etwa 93.000.
Sie weisen darauf hin, dass der Staat alle ausländischen sozialen Medien
blockiert, so dass die iranischen Follower die staatlichen Blockaden mit Hilfe
von VPN oder einer anderen Technologie umgehen müssen, was die
Surfgeschwindigkeit verringert.
„Wenn jemand, der das Regime unterstützt, auftaucht, geschieht dies über eine Plattform, die vom Regime blockiert werden soll. Das ist ein Ansatzpunkt, der von vornherein alles untergräbt, was sie uns erzählen“, erklärt Pinhasi.
Was ist das Ziel Ihrer Tätigkeit? Eine Revolution im Iran zu fördern?
R.: „Israels
Wahrheit zu vermitteln.“
Shamsian:
„Wir wollen keine Revolution im Iran machen. Das muss von innen kommen, von den
Bürgern. Das ist nicht unsere Aufgabe.“
Pinhasi:
„Die operativen Botschaften der Armee zu übermitteln. Nach anderthalb Jahren
Krieg haben die Iraner ein Recht darauf, echte Nachrichten über die Situation
zu erhalten und nicht die Lügen, die ihnen [ihre] Regierung in den letzten 46
Jahren aufgetischt hat. Der Iran ist tief in den Krieg verwickelt, und die Bevölkerung dort interessiert sich dafür, denn
schließlich geht es um ihr Geld. Wir sind hier, um den einfachen Iranern klarzumachen,
dass das Geld, das aus ihren Taschen kommt, zur Finanzierung des Terrorismus,
für irakische Stellvertreter-Milizen oder für die Houthis verwendet wird, die
mit der Unterstützung Kriegsmaterial erwerben. Wir geben die Wahrheit wieder,
und die Menschen können sie mit den Lügen und der Gehirnwäsche des Regimes
vergleichen.“
Pinhasi:
„Unsere Live-Übertragung auf Instagram hat 13.000 Follower. Unser größter
Erfolg ist, dass unser Output die iranischen Medien im Iran erreicht. Außerdem
sehen wir an den Reaktionen der Anhänger des Regimes, dass unsere Aktivitäten
sie verletzen - das ist unser Erfolg.“
Shamsian:
„Es gibt regimetreue Telegram-Kanäle, die mindestens einmal im Monat unsere
Beiträge hochladen und uns als Mörder brandmarken. Das zeugt von unserem
Erfolg, neben dem Dank und den positiven Reaktionen.“
Die
drei haben sich neben ihrer israelischen auch ihre iranische Identität bewahrt.
„Der Iran ist ein erstaunliches Land mit einer vielfältigen Geschichte und
Kultur, ein Land, auf das man stolz sein kann“, sagt Shamsian.
Für
Pinhasi ist es „selbstverständlich, dass wir Israel und den Iran lieben. Ich
bin von beiden Ländern begeistert und würde gerne in beiden Ländern leben.
Heute sind wir in Israel investiert, unsere Zukunft liegt hier, aber wir
träumen immer noch davon, zu einem Besuch in den Iran zurückzukehren, wo ich
die Orte meiner Kindheit sehen könnte. Die Wurzeln der Verbindung zwischen den
beiden Völkern - dem jüdischen und dem iranischen - reichen bis in die Zeit vor
Kyros dem Großen [6. Jahrhundert v. Chr.] zurück. Die Katastrophen, die das
gegenwärtige Regime über beide Völker gebracht hat, sind nichts im Vergleich zu
dieser Verbindung über die Generationen hinweg.“
Im Iran gibt es noch eine jüdische Gemeinde, deren
Mitglieder sogar Israel besuchen.
Shamsian:
„Im Laufe der Jahre ist es Juden aus dem Iran gelungen, als Touristen hierher
zu kommen. Heutzutage trauen sie sich immer weniger. Das Regime hat im Laufe
der Jahre versucht, zwischen Judentum und Zionismus zu unterscheiden, aber in
den letzten Jahren haben sie die beiden in Versprechern als identisch
bezeichnet.“
Können Sie unter Ihren Followern Vertreter des Regimes ausmachen, deren Aufgabe es ist, Ihre Aktivitäten zu überwachen?
Pinhasi:
„Etwa 10 Prozent unserer Follower gehören zu der Cyber-Armee, die von den
Revolutionsgarden geführt wird.“
Shamsian:
„Das sind all die Leute, die uns verfluchen.“
Wie ist die Kommunikation mit denen, die Sie im Namen des
Regimes ansprechen?
R.: „Wir
sprechen sie an, beschimpfen sie - und sie beschimpfen uns zurück. Ich habe ein
spezielles Video nur für sie gemacht, im Zusammenhang mit dem iranischen Raketenangriff im vergangenen Jahr. Wir sind hier auf das Dach des
Gebäudes gestiegen, haben Tel Aviv fotografiert und gezeigt, dass nichts
passiert ist. Vor dem Hintergrund des Clips sagte ich zu ihnen: ‚Hey, ihr redet
immer davon, wie ihr Tel Aviv angegriffen habt - schaut euch doch mal Tel Aviv
an.‘ Es gab Tausende von Antworten, meist Sticheleien.“
„In einem
anderen erfolgreichen Clip, der sich an die Revolutionsgarden richtete“, fügt
er hinzu, „filmten wir die Stadt mit uns, wie wir ein Bier in der Hand hielten
und sagten: ‚Hey, sieh dir Tel Aviv an, was für eine herrliche Aussicht.‘“
Pinhasi:
„Es war eine einfache Botschaft, die mit Tausenden von Views und Shares den
Erfolg brachte.“
Sprechen die iranischen Follower mit Ihnen über die
israelische Politik?
Shamsian:
„Meistens halten wir sie auf, wenn sie über Politik sprechen, aber man kann
Clips auf Persisch sehen, die Benjamin Netanjahu als Objekt der Bewunderung im
Iran zeigen. In Verbindung damit können sie manchmal Dinge fragen wie: ‚Worauf
wollte Kabinettsministerin Gila Gamliel in dem Interview hinaus, das sie gab?‘“
Wie haben die Iraner in den letzten Wochen auf die
Rückkehr von Donald Trump ins Weiße Haus reagiert?
Pinhasi:
„Wir sprechen diese Themen nicht an, aber wir sehen Iraner, die ein Abkommen
mit den Vereinigten Staaten unterstützen. Die Iraner im Exil, die Gegner des
Regimes, sind sehr glücklich über den Wechsel in der US-amerikanischen Führung,
und im Iran gibt es einen Durst nach einer besseren Zukunft, und sie denken,
dass ein externes Element den Wandel für sie herbeiführen kann.“
Ist man im Iran nicht wütend über Trumps Transferplan für die Menschen in Gaza?
Pinhasi:
„Das ist uns noch nicht begegnet. Das könnte mit der Art des Publikums zu tun
haben, das uns folgt, oder einfach mit dem mangelnden Interesse an diesem Thema
im Iran.“
Shamsian:
„Ich sehe Leute, die auf uns reagieren und erklären: ‚Dank Trump und Bibi‘, ‚Wir
warten auf Bibi und Trump‘, oder sogar einige, die ein Foto von Trump neben dem
iranischen Kronprinzen [Reza Pahlavi, im Exil] platzieren und schreiben: ‚Das
sind die Messiasse, die das iranische Regime im Nahen Osten stürzen werden.‘“
Versucht das iranische Regime nicht, die politische
Spaltung in Israel auszunutzen?
Pinhasi:
„Sie versuchen es, aber unsere anderen Follower im Iran neutralisieren das von
selbst, mit Kommentaren wie ‚Schauen Sie sich unsere Führer an.‘“
Inwieweit verfolgen die Iraner die Ereignisse in Israel?
Pinhasi:
„Wenn die Revolutionsgarden und ihre Quds-Truppe, die ihnen untersteht und
unter anderem für die Verwaltung der Dinge in Bezug auf Israel zuständig ist,
sehen, dass es einen Unfall auf der Ayalon-Autobahn [in Tel Aviv] gegeben hat,
treten sie sofort auf und sagen: 'Seht euch das an, es gibt keine Infrastruktur
in Israel. Es gibt Unfälle und Staus.' Andererseits verherrlicht die Opposition
außerhalb des Irans Israel in gleichem Maße.“
Haben Sie mit Ihren Followern im Iran über die Angriffe
der Houthis gesprochen, die die Israelis nachts aus ihren Betten geweckt haben?
Pinhasi:
„Ich habe auch Clips über das Houthi-Problem, die ihnen erklären, dass am Ende
auch die Bemühungen dieses iranischen Stellvertreters scheitern werden.“
Was ist ihre Antwort?
Pinhasi:
„Wenn wir mit ihnen über die Houthis, die Hamas, die Hisbollah, über all die
Tentakel der Krake sprechen, fragen die Bürger dort einfach: ‚Wann schlagt ihr
der Schlange den Kopf ab?‘ - nämlich dem Iran.“
Wie reagieren die Vertreter der Revolutionsgarden?
Pinhasi:
„Ihre Aufgabe ist es, uns gegenüber zu sitzen, zu leugnen und zu fluchen. In
jeder Interaktion, unter den Hunderten von Antworten, gibt es einige, die
sagen: ‚Am Ende werden wir euch ins Meer werfen.‘“
R.: „Sie
leben in Verleugnung. Aus ihrer Sicht gewinnen sie den Krieg.“
R.
ist seit fünf Jahren bei der Einheit, seit ihrer Gründung. Pinhasi und Shamsian
kamen nach Beginn des Gaza-Krieges als Reservisten hinzu. Die drei sind die persischsprechenden
Mitglieder der Einheit, und neben ihnen dienen noch einige weitere reguläre
Soldaten. Der Raum, in dem sie ihre Gespräche für die sozialen Medien filmen,
ist mit iranischen Symbolen geschmückt: eine große Karte des Iran, eine
iranische Flagge, ein Foto des Kronprinzen - des Sohnes des Schahs, der in der
Revolution von 1979 abgesetzt wurde - und in der Nähe ein Foto des scheidenden
IDF-Stabschefs, Generalleutnant Herzl Halevi.
„Einige
dieser Dinge erinnern uns an unsere Wurzeln. Das hebt die Atmosphäre bei
unserer Arbeit“, so Shamsian.
Als
wir diese Woche nach Reaktionen auf die Einheit in den sozialen Medien suchten,
stießen wir auf Kommentare eines Followers namens Imri, der behauptete: „Die
Freilassung der Geiseln ist ein Zeichen für die Schwäche der israelischen
Armee. Wenn ich an eurer Stelle wäre, würde ich sie nicht so sehr fördern.“
Eine andere Followerin, Misa, forderte: „Hört auf, all diese Kinder zu töten.
Sie haben keine Familie.“ Und eine Frau namens Sakar schrieb: „Ich hätte
gehofft, dass junge Iraner unter den Gefangenen sind, dass sie nicht getötet
werden“.
Auf
der anderen Seite gab es Iran-Verächter wie Amas, der schrieb: „All diese
Katastrophen geschahen auf Befehl von [Oberster Führer Ali] Khamenei. Er ist
für die Verbrechen des 7. Oktober verantwortlich. Er ist der Abgesandte Satans
und hat keine andere Aufgabe, als euch und Teheran zu vernichten“.
Ein
Kommentator namens Kharir erklärte: „Die Hamas und ihre Unterstützer müssen
entwurzelt und ausgerottet werden“. Amir Muradi erklärte: „Zur Hölle mit dem
Krieg, für den die normalen Menschen die Rechnung bezahlen. Zur Hölle mit der
Religion und der Gier.“ Eine weitere Nachricht kam von Basir Majid: „Fünfzehn
bittere Monate des Leidens wegen des Narren in Teheran. Das Gefängnis ist
besser als diese Folter.“ Und Ariya beklagte sich darüber, dass Beamte mit
einem Rückstand bei ihren Gehältern zu kämpfen haben, der fünf oder sechs
Monate zurückliegt.
Versucht die iranische Armee, direkt mit der israelischen
Bevölkerung in Kontakt zu treten?
Pinhasi:
„Sie haben eine hebräische PR, die es nicht schafft, uns in der gleichen
Währung zu entlohnen. Wir sind dort geboren, Persisch ist unsere Muttersprache,
aber sie sind nur Leute, die Hebräisch gelernt haben.“
Shamsian:
„Wir erinnern sie daran, dass wir gegen das Regime kämpfen, das den Terrorismus
in Israel finanziert, dass die beiden Völker eine gemeinsame Geschichte haben,
die 2.500 Jahre zurückreicht, und dass das Geld für den Krieg letztlich Geld
ist, das den Kindern des Iran gehört, Geld, das die Stromausfälle verhindern,
das Wassersystem verbessern, die Luftverschmutzung reduzieren könnte, die sie
daran hindert, das Haus zu verlassen. Im Grunde ist es ein reiches Land, und
doch gibt es dort Städte, die nicht genug Schulen haben, weil das Geld nach
Gaza fließt, für terroristische Zwecke.“
R.: „Aber
für einen Israeli, der das will, ist es kein Problem, Sendungen aus dem Iran zu
empfangen. Der iranische Führer hat ein Twitter [X]-Konto auf Hebräisch.“
Shamsian:
„Und es gibt eine Menge Hebräischkurse im Iran“.
Für Geheimdienstzwecke, nehme ich an.
Shamsian:
„Offensichtlich, aber es gibt auch intelligente persische Menschen, die die
Wahrheit suchen.“
Das ist nicht vereinbar mit der hohen Analphabetenrate im
Land. [Hagai, Du spinnst: laut
Weltbank lag die Alphabetisierungsrate im Jahr 2022 bei 88,96 %, Anm. d. Übers.]
Pinhasi:
„Die Behörden zwingen sie dazu, Analphabeten zu sein [sic]. Sie brennen
darauf, zu lernen.“
Shamsian:
„Es ist ein Volk, das sich alle drei oder vier Jahre erhebt und Demonstrationen
veranstaltet, die mit dem Tod vieler junger, freiheitsliebender Männer und
Frauen enden. Die westliche Welt hat das iranische Volk nie unterstützt. Sie
haben nie gesagt: „Ihr seid auf die Straße gegangen, um zu demonstrieren, wir
werden euch helfen. Junge Iranerinnen werden auch heute noch in den
Gefängnissen gehängt, und man sieht junge Frauen, die den Hidschab und die
traditionelle Kleidung im öffentlichen Raum nicht mehr tragen, obwohl sie sich
der Risiken bewusst sind.“
Anfang
dieses Monats berichtete Shamsian: „Ein 18-jähriges Mädchen, das sich Sherin
nannte, sprach online mit mir darüber, dass sie nur in Frieden mit den
umliegenden Ländern leben möchte. Seit ich klein war“, erklärte sie, „wurde ich
gezwungen, in der Schule zu stehen und Israel zu verfluchen“. Vor zwei Wochen
meldete sich ein junger Mann aus der Stadt Mashhad zu einer Videokonferenz. Ich
sagte ihm, dass ich um sein Leben fürchte, weil er enttarnt und identifizierbar
sei. Er antwortete: „Mein Leben ist schlimmer als der Tod. Ich arbeite eine
ganze Woche lang, um ein halbes Kilo Reis nach Hause zu bringen, während
irakische Touristen in meiner Stadt herumlaufen, ein gutes Leben führen und
sich in legalen Bordellen vergnügen, wo sie unsere Frauen für fast nichts
kaufen. Das ist ein bekanntes Phänomen in Mashhad: diese Art von Tourismus aus
dem Irak.“
„Diese
Person fügte hinzu: „Ich höre Kommentatoren, die Israel auffordern, das
iranische Regime zu stürzen. Warum Israel fragen? Inwiefern sind wir nicht so
gut wie die Syrer, die ihr Regime gestürzt haben?“ In einem anderen Fall
erzählte ein Vater die düstere Geschichte seines Sohnes, der sein Augenlicht
verlor, als er bei regimefeindlichen Demonstrationen angeschossen wurde und zur
Operation nach Deutschland reisen musste.“
Es klingt, als ob sich die Regierung im Iran nur dank der
militärischen Stärke der Revolutionsgarden an die Macht klammert. Wie lange
kann das Regime dort überleben?
R.: „Schauen
Sie sich an, wie lange Assad in Syrien regiert hat, wie lange die Castro-Brüder
Kuba im Griff hatten, wie lange die Machthaber in Nordkorea überlebt haben. Der
gemeinsame Nenner ist, dass sie am Ende alle stürzen. Es wird geschätzt, dass
300.000 bis 400.000 Menschen in den Revolutionsgarden sind. Die Armee basiert
auf der Wehrpflicht, und auf den ersten Blick muss man nicht zu den
Revolutionsgarden gehören, wenn man eingezogen wird, aber auch wenn nicht jeder
Soldat bereit wäre, eine Waffe zu heben, um das Regime zu verteidigen, haben
die Machthaber dafür gesorgt, dass die Armeegeneräle auch aus den
Revolutionsgarden kommen.“
Pinhasi:
„Wir können auch externe Kräfte einbeziehen, wie die Chinesen, die ihnen helfen
und sie [wirtschaftlich] versorgen. Letztendlich wird nur das iranische Volk
das Regime stürzen. Die Welt kann die Ereignisse gegen das Regime nur
verstärken, wenn sie beginnen. Sie wissen, dass die Menschen heute in den
Basaren des Iran demonstriert haben. Wenn die Weltmedien solche Ereignisse
aufgreifen würden, könnte das den Demonstranten das Gefühl geben, dass sie
gehört werden und dass man ihnen in der ganzen Welt hilft.“
Wie haben die heutigen Demonstrationen geendet?
R.: „Sie
wurden zum Schweigen gebracht. Wir überwachen alle sozialen Plattformen der internen
Opposition im Iran und die Soziale-Medien-Gruppen der kurdischen und
sunnitischen Rebellen und der Revolutionsgarden, und wir sehen, was dort
passiert.“
Sind die iranischen Bürger nicht beunruhigt über die
Behauptungen in der arabischen Welt, Israel wolle die Hoheit über die
Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem übernehmen, oder über Clips, die Angriffe von
Siedlern oder Soldaten auf Palästinenser zeigen?
Pinhasi:
„Wenn Sie im Iran eine solche Frage stellen, werden sie Ihnen sagen: ‚Sollen
sie doch Al-Aqsa haben.‘“
Haben Sie die Follower gewarnt, als Israel den Iran
angriff? Haben Sie ihnen gesagt, sie sollten in einer bestimmten Nacht zu Hause
bleiben?
R.: „Wenn
die Drohungen der IDF übermittelt werden müssen, dann sind sie es.“
Pinhasi:
„Bei den beiden Operationen, die als Reaktion auf die iranischen Angriffe
stattfanden, habe ich dem iranischen Volk die Botschaften des IDF-Sprechers
Daniel Hagari übermittelt: warum wir reagiert haben und wie wir reagiert haben.“
Shamsian:
„Und am Tag nach dem Angriff erhielt ich eine Nachricht von einem iranischen
Bürger, der schrieb: ‚Ich war nicht besorgt oder hatte Angst. Ich wusste, dass
ihr uns nichts antun würdet.‘“
Bildschirmaufnahmen einiger Social-Media-Seiten von idf.farsi
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