06/05/2021

¡¡¡Cesar la Masacre ya!!!
SOS a la comunidad internacional

Comunicado de MANPUP (Mesa Amplia Nacional de Profesores y Profesoras de Universidades Públicas), Colombia, 3 de mayo de 2021

Somos educadores y educadoras de la juventud colombiana, aquella juventud que ha construido un pensamiento crítico y reflexivo y un grado de autonomía lo suficientemente agudo para  comprender que la realidad nacional ha llegado a un punto de inflexión. La nación, el pueblo colombiano no soporta una nueva reforma regresiva sea tributaria, de salud, pensional o laboral. Es claro que esta conduce a profundizar el empobrecimiento y precarización de los sectores populares y de la mal llamada clase media. El costo de la concentración de la riqueza, la corrupción política, la ineficacia administrativa, el gasto de guerra y otros despilfarros del erario público no solo no deberían ser cubiertos con injustos y regresivos tributos que arrebatarían el pan comer a la ciudadanía, sino que deberían suprimirse y llamando a cuentas a sus responsables ante la justicia.

El paro nacional que se desarrolla desde el 28 de abril es un movimiento masivo y multisectorial de la población colombiana que está cansada de los abusos de una clase política que ha dado claras muestras de autoritarismo, de un talante antidemocrático y de falta de gobernabilidad. Entre las expresiones de la pérdida de  las garantías ciudadanas es la orden inconstitucional de prohibir la protesta social, y más grave aún la orden directa de hacer uso de las armas y atentar contra la vida e integridad de quienes protestan defendiendo sus derechos y el futuro de las generaciones venideras.

Como profesoras y profesores, partícipes de una academia crítica y comprometida con la construcción de una vida digna para todos hacemos un enérgico y urgente llamado a todas las organizaciones internacionales de derechos humanos para interceder e intervenir ante la grave violación de DDHH que se vive en este momento en Colombia.  Cientos de miles de personas han salido a protestar en diversos escenarios  del territorio nacional debido a la miserable pretensión del gobierno de imponer una nueva  reforma tributaria que empobrecería a la población y traería una miseria nunca antes vista. Es irracional que tal exabrupto se geste en uno de los países más  afectados por la pandemia global, sea por la ineficacia de las políticas públicas en salud, por la improvisación estatal o por la desviación de recursos. Lo cierto es que el despilfarro gubernamental no puede ser asumido por un pueblo que tiene amenazada su supervivencia por la pandemia, el desempleo, la violencia y la presión migratoria.

La protesta social es un derecho constitucional, hace parte de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es libertad de pensamiento y expresión. Un Estado Social de Derecho garantiza a su población este preciado baluarte de la democracia.  Pero en Colombia, como respuesta a estas justas exigencias ha retumbado  el tuit  del tirano tras el poder y se ha dado orden presidencial para militarizar las calles y plazas públicas con una desproporción de fuerza contra los manifestantes, bajo la cuestionable figura de “asistencia militar” . De este modo infame se ha disfrazado, bajo la falacia de la “seguridad ciudadana”, una guerra abierta contra la ciudadanía, enfrentando así militares armados y entrenados contra población civil desarmada.

Donde hay  un colectivo reunido en ejercicio del derecho a la  protesta, hay democracia participativa y ciudadanía.  La concentración en las ciudades capitales ha estado empañada  con el atentado a  decenas de jóvenes que están siendo abaleados y asesinados a mansalva, hay suficiente evidencia documental que demuestra como uniformados, o personas de civil que los acompañan, disparan directamente sobre la humanidad de los manifestantes, los golpean o los retienen forzosamente.  El saldo aún sin precisar de esta barbarie se acerca a las 20 muertes, 500 retenciones, en su mayoría arbitrarias, 200 heridos, 18 con lesiones oculares, 42 abusos y agresiones contra reporteros y personal de DDHH y 10 casos de violencia sexual y de género. La situación más grave se da en la ciudad de Cali, Valle. Donde la represión policiva empezó tempranamente con una orden sin presunción de legalidad dada por el rector de la Universidad del Valle y por la Gobernadora para desalojar violentamente y con fuerzas especiales a un colectivo de estudiantes que permanecían en el Campus en la espera de negociar condiciones para la academia en tiempos de pandemia. Situación que se ha escalado en Puerto Resistencia, en el Puente del Comercio y en Llanogrande (Palmira), con víctimas lamentables. En nuestro país no hay credibilidad ni confianza en los entes garantes del bienestar ciudadano,  como defensorías o personarías, pues tales organismos están cooptados por un gobierno criminal, que ordena disparar sin piedad a nuestro pueblo y asesina a nuestros jóvenes, ciudadanos movilizados en primera línea en defensa de la democracia. Por todo lo anterior, rechazamos  enfáticamente la activación de los mecanismos represivos del Estado, exigimos justicia frente a las víctimas y, de forma vehemente, levantamos nuestra voz de oposición a las reformas regresivas que el Gobierno tramita o pretende presentar ante el Congreso de la República en materia tributaria, de salud, pensional y laboral. Hacemos, por tanto, un llamado de urgencia a la comunidad internacional por la protección efectiva de los Derechos Humanos de los y las manifestantes.

 

Que el último apague la luz/Let the last one turn off the light

 Sergio Rodríguez Gelfenstein, 5/5/2021 

Mi apreciado amigo Luis Casado me ha dicho varias veces que los títulos de mis artículos no se corresponden con su contenido. Razón no le ha faltado, reconozco que es una habilidad que no tengo. Al contrario, los escritos de Luis dicen mucho desde su propio enunciado. Uno de sus textos recientes fue denominado “Salvar el negocio” y tal vez no haya mejor forma de expresar los avatares que atraviesa el sistema neoliberal de democracia representativa para sostener el poder a cualquier precio, inclusive haciendo maquillajes para que “todo cambie sin que nada cambie” con el objetivo de mantener privilegios a costa de la exclusión y represión de las mayorías con uno de los pocos recursos que les va quedando: el de la fuerza. 

Al hacer un recorrido por algunos países de América Latina se puede percibir tal situación. Al escribir estas líneas, Colombia entra en su octavo día de manifestaciones populares de rechazo a la reforma tributaria que trató de imponer el gobierno de Iván Duque. Después de 31 ciudadanos asesinados por las fuerzas militares y policiales, 124 heridos, 13 personas con daños oculares, 6 hechos de agresión sexual, 726 detenciones arbitrarias, 45 defensores de derechos humanos detenidos o limitados para realizar sus funciones y 1089 casos de violencia policial, las manifestaciones han continuado y las demandas han crecido mientras se hacen desesperados llamados a que cese la masacre. Como respuesta, el jefe del ejército hablando como si estuviera en guerra informó que “480 hombres orgánicos, que son 16 pelotones tengo en este momento desplegados” (sic). A continuación explicó que eso es solo para cumplir la primera orden del presidente de la república. Y para la segunda, tiene helicópteros tanto de la policía como del ejército “que ya están dispuestos allá”, refiriéndose a la ciudad de Cali. Seguir leyendo

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My dear friend Luis Casado has told me several times that the titles of my articles do not correspond to their content. Reason has not lacked, I recognize that it is a skill that I do not have. On the contrary, Luis's writings say a lot from his own statement. One of his recent texts was called “Saving the business” and perhaps there is no better way to express the vicissitudes that the neoliberal system of representative democracy is going through to sustain power at any price, even making makeup so that “everything changes without anything change ”with the aim of maintaining privileges at the cost of exclusion and repression of the majority with one of the few resources that they have left: that of force.

When taking a tour of some Latin American countries, such a situation can be perceived. As of this writing, Colombia enters its eighth day of popular demonstrations of rejection of the tax reform that the government of Iván Duque tried to impose. After 31 citizens murdered by the military and police forces, 124 injured, 13 people with eye damage, 6 acts of sexual assault, 726 arbitrary arrests, 45 human rights defenders detained or restricted to carry out their duties and 1089 cases of police violence, the demonstrations have continued and the demands have grown as desperate calls are made for an end to the massacre. In response, the army chief, speaking as if he were at war, reported that "480 organic men, which are 16 platoons, I have at this time deployed" (sic). He then explained that this is only to fulfill the first order of the president of the republic. And for the second, it has helicopters from both the police and the army "that are already ready there", referring to the city of Cali. Read more

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05/05/2021

Shock nella comunità ebraica ultra-ortodossa di Gerusalemme: il “rabbino” era un missionario cristiano infiltrato

 Originale: English
Tradotto da Elisabetta Valento
Traduzioni disponibili : Français Deutsch 

L'uomo ammette di aver lavorato in passato come missionario, ma dice di essersi “pentito”

La famiglia è stata sostenuta dalla comunità ultraortodossa dopo la morte per cancro della madre, il padre lavorava come scriba e mohel [circoncisore]; gli investigatori dicono che hanno finto di essere ebrei per trasferirsi in Israele


La famiglia Elk del New Jersey divenne la famiglia Elkohen di Gerusalemme. Il "Rabbino Michael" ha raccolto 13.000 € dopo la morte della moglie


Domenica, una comunità ebraica ultraortodossa del quartiere French Hill di Gerusalemme è rimasta scioccata dopo aver scoperto che un membro di spicco della comunità era un missionario cristiano infiltrato. 

Beyneynu, un'organizzazione senza scopo di lucro che controlla l'attività missionaria in Israele, domenica ha dichiarato che stava “indagando sul caso di un missionario celato a French Hill da molti anni”, ma ha deciso di rivelarlo ora “a causa del proselitismo da parte di uno dei figli del missionario a scuola”.

I media ebraici hanno detto che l'uomo, che non era stato identificato pubblicamente, aveva finto di essere un rabbino e un kohen (sacerdote) e di aver lavorato come scriba e mohel, praticando circoncisioni rituali.

Tuttavia, si è scoperto che in realtà la famiglia non era ebrea ma cristiana del New Jersey negli USA e che, secondo quanto riferito, aveva falsificato i documenti per dimostrare di essere ebrei al fine di emigrare in Israele secondo la Legge del Ritorno.

“Siamo fiduciosi che i leader ebrei agiranno con forza contro questa minaccia e metteranno rapidamente in atto misure per proteggere la comunità ebraica”, ha dichiarato Beyneynu.

Il sito web ultraortodosso Behadrei Haredim ha riferito che quando la moglie, recentemente deceduta, si ammalò di cancro, diversi anni fa, disse agli amici alcune cose che per loro non avevano senso e che innescarono l'indagine.

La moglie aveva dichiarato falsamente di essere figlia di sopravvissuti all'Olocausto.

Gli investigatori hanno scoperto che i genitori della famiglia negli Stati Uniti non erano ebrei e che postavano materiale missionario sui social media, ha detto l'articolo. Il defunto padre dell'uomo è stato sepolto in un cimitero non ebraico. Un necrologio lo identificava come membro della Chiesa Mennonita dell’Amizia (Friendship Mennonite Church).

Beyneynu ha detto che aveva “posto grande cura nel verificare ogni prova prima di esporre questo caso al pubblico”, ma non ha fornito dettagli delle prove.

“Finora abbiamo taciuto perché non volevamo che il padre si trasferisse in un altro quartiere (per continuare il suo lavoro) e volevamo lavorare per ottenere la revoca della sua cittadinanza”, ha detto a Behadrei Haredim Yoni Kayman, un membro della comunità coinvolto nell'inchiesta.



Yoni Kayman (immagine dallo schermo/Channel 13)

Kayman ha detto che il padre recentemente aveva anche iniziato a sbarazzarsi delle prove, cancellando cose dai social media, e smesso di mandare le figlie alla scuola religiosa locale, così hanno deciso di informare la comunità delle sue attività.

Channel 13 news ha trasmesso filmati del 2011 del padre che parla alla televisione usamericana,  riconoscendo Gesù come il Messia.

Parlando a Channel 13, l'uomo ha negato di lavorare come missionario cristiano sotto copertura.

“È una bugia, io sono nato ebreo”, ha detto. Tuttavia, ha riconosciuto di aver lavorato come missionario sette o otto anni, ma ha detto di essersi “pentito”.

I membri della comunità hanno espresso sconcerto, notando quanto la famiglia fosse coinvolta e come, dopo la morte della moglie, la comunità abbia disposto un fondo per sostenerli.

“La famiglia sembrava del tutto ultraortodossa, lui aveva una lunga barba e un cappello, i ragazzi i payot (riccioli laterali), le ragazze andavano alle scuole Beis Yaakov”, ha detto Kayman a Channel 13.

“Per cinque anni li abbiamo sostenuti, pagando la loro spesa, gli scuolabus, qualsiasi cosa e loro ci hanno ingannati”, ha detto.

Israele gode di un forte sostegno da parte dei movimenti cristiani evangelici negli Stati Uniti, ma controlla il lavoro missionario nella Terra Santa.

Mentre la legge israeliana vieta espressamente solo la donazione di denaro o doni per incoraggiare le conversioni a un'altra religione, le attività missionarie, in generale, sono attentamente monitorate dalle autorità e sono offensive per molti israeliani.

La legge israeliana proibisce anche “l’attività missionaria o di proselitismo diretta ai minori senza il permesso dei loro genitori”.


Bab El Amoud, une nouvelle place Tahrir : la Porte de Damas à Jérusalem est le plus récent symbole de la protestation palestinienne

par Yanal Jbarin, Haaretz, 3/5/2021

Traduit par Fausto Giudice 

Yanal Jbareen | ينال جبارين | ינאל ג׳בארין

Yanal Jbarin étudie la communication et les sciences politiques à l'Université hébraïque de Jérusalem. Activiste social, il est né à Umm al-Fahm et vit aujourd'hui à Jérusalem, où il participe au projet Haaretz 21 visant à promouvoir les voix des Palestiniens de 1948, alias « la communauté arabe d'Israël ».
 FB
La magnifique porte de la vieille ville a toujours joué un rôle central dans la vie des Palestiniens de Jérusalem, mais la fermeture de la place pendant le ramadan en a fait l'épicentre de manifestations passionnées.

Des Palestiniens célèbrent devant la Porte de Damas après le retrait des barrières érigées par la police israélienne, la semaine dernière. Photo AMMAR AWAD/ REUTERS

L'épicentre des affrontements de ces dernières semaines dans la vieille ville de Jérusalem a été la porte de Damas. Il s'agit d'une large place entourée d'escaliers qui attire régulièrement de grandes foules de musulmans - jeunes et vieux, hommes et femmes - pendant le mois sacré du Ramadan. Ils viennent chaque soir écouter les prières de la mosquée Al-Aqsa qui marquent la fin du jeûne quotidien.

Mais cette année, suite à la décision de la police israélienne de fermer les escaliers aux piétons, la place est devenue le théâtre d'une bataille au cours de laquelle de nombreux policiers, y compris à cheval, ont utilisé des canons à eau pour disperser les rassemblements sur le site.

Le commissaire de police Kobi Shabtai a déclaré aux médias la semaine dernière que la zone autour de la porte de Damas était barricadée pendant le ramadan depuis de nombreuses années et que la politique n'avait pas été modifiée cette année. Mais les témoignages oraux et les images vidéo du site montrent qu'il n'en était pas ainsi dans le passé. La place était effectivement fermée dans des cas exceptionnels, mais pas pendant quelques semaines durant le ramadan comme cette année.

Des Palestiniens célèbrent devant la porte de Damas. Le site est connu en arabe sous le nom de Bab al-Amud et en hébreu sous le nom de Sha'ar Shekhem - Porte de Naplouse. Photo AMMAR AWAD/ REUTERS

Le site connu en arabe sous le nom de Bab al-Amud et en hébreu sous le nom de Sha'ar Shekhem - Porte de Naplouse - est particulièrement important pour les habitants de Jérusalem-Est. Ses noms hébreu et anglais proviennent du fait que la route qui part de cette porte mène à Naplouse, et de là à Damas. Le nom Bab al-Amud vient de la haute colonne (amud, en arabe) qui a été érigée dans la cour intérieure de la porte à l'époque romaine. Les distances de Jérusalem étaient mesurées à partir de cette colonne par des bornes placées le long des routes.

À Jaffa, l’implacable gentrification complique une réalité arabo-juive déjà tendue

 par EnessElias, Haaretz, 27/4/2021
Traduit par Fausto Giudice

Eness Elias אינס אליאס إيناس إلياس

Eness Elias est journaliste au quotidien israélien Ha'aretz depuis 2016. Avant cela, elle a été de 2011 à 2017 coordinatrice de recherche et chercheuse principale à Who Profits from the Occupation, un centre de recherche indépendant dédié à la dénonciation de l'implication commerciale des entreprises israéliennes et internationales dans l'occupation israélienne en cours des terres palestiniennes et syriennes. FB 

 

Une nouvelle série documentaire qui arrive à point nommé met l'accent sur l'interaction entre les tensions entre Juifs et Arabes et la gentrification systématique des personnes « d'une certaine couleur » dans la partie la plus ancienne de Tel Aviv.

Une scène de la série documentaire « Le guide de la gentrification ». « À un certain moment de nos recherches, nous avons réalisé que nous parlions de la dispersion d'une population et de son éloignement de la ville ». Photo : chaîne de télévision Hot8

 

La tension qui a de nouveau éclaté dans les rues de Jaffa la semaine dernière n'est pas le résultat de la crise du COVID-19 ou d'une violence localisée. Ce qui pousse les habitants de cette partie la plus méridionale de Tel-Aviv à protester, ce sont des problèmes à long terme pour lesquels aucune solution n'est en vue : une négligence délibérée, une absence d'infrastructures, la criminalité, la violence policière et l'excès de répression, ainsi qu'un manque d'opportunités et une réalité dans laquelle les anciens habitants sont évincés de leurs maisons.

L'une des causes de la protestation, largement axée sur la montée des tensions entre Arabes et Juifs à Jaffa, est un projet de vente d'un bâtiment situé dans un quartier traditionnellement arabe à une yeshiva.

Les messages et le discours des manifestants sont directement en phase avec un nouveau documentaire, « The Guide to Gentrification », qui traite de divers processus en cours à Jaffa et des systèmes qui les sous-tendent. La série, créée par les cinéastes Osnat Trabelsi, Keren Shayo et Lavi Vanounou (et soutenue par la Fondation Rabinovich pour les arts et la loterie nationale Mifal Hapayis), est actuellement diffusée en trois parties sur la chaîne 8 de Hot cable TV.

Une scène de « The Guide to Gentrification ». « Je n'avais pas réalisé l'ampleur des mesures prises en permanence à l'encontre de certaines personnes ». Photo chaîne de télévision Hot8.

Élections de Madrid: victoire par KO de Díaz Ayuso

 Iñigo Sáenz de Ugarte, ElDiario.es, 5/5/2021

Traduit par Rosa Llorens

  • Il n’y avait pas que les bars : les Madrilènes ne supportent plus la pandémie et Ayuso leur a donné ce qu’ils voulaient.
  • Díaz Ayuso balaie la gauche, Pablo Iglesias et la lutte contre la pandémie par une victoire écrasante dans un lieu qui était déjà un terrain favorable pour la droite.

Isabel Díaz Ayuso montre son bulletin avant de voter. Photo
Chema Moya / EFE


On lui a posé la question pendant la campagne et elle a dû répondre : « Je suis toujours célibataire. Apparemment, la marché est vide ». Laissons de côté l’obsession de certains journalistes qui veulent savoir si les femmes politiques sont mariées ou célibataires, si elles ont des enfants ou non, si elles portent des talons ou des chaussures plates : il ne fait pas de doute que le marché de fiancés politiques d’Isabel Díaz Ayuso s’est accru de façon exponentielle en deux ans, passant de 30 à 65 sièges ; de 22,2 % des votes à 44,7 %. Sa victoire a été si éclatante que le PP n’a pas attendu longtemps pour s’en féliciter. Les principaux dirigeants du parti se sont montrés au balcon de la rue de Génova [siège du parti] pour célébrer ce triomphe, alors qu’on n’avait dépouillé que 52 % des bulletins. Il n’y avait aucune place pour le doute, et il fallait savourer la victoire avant le début du couvre-feu à 23 heures. Il y a quelques jours, le Conseil de la Santé avait levé les restrictions dans la zone de Madrid où se trouve le siège du PP, bien que le taux d’incidence n’ait pas baissé. Rien, pas même la pandémie, ne pouvait empêcher la fête.

Ce fut la victoire dans les urnes de ceux qui veulent considérer la pandémie comme terminée. Ceux qui n’en peuvent plus et qui croient, à tort ou à raison, qu’il doit y avoir une façon de continuer à lutter contre elle et, en même temps, faire que la vie retrouve la normalité. Ceux qui ne supportent plus couvre-feux et horaires limités. Ceux qui veulent qu’on leur rende la vie tout de suite, quoi qu’il en coûte. Ayuso leur a donné cette opportunité et ils l’ont saisie de toutes leurs forces.

Dans d’autres pays européens, il y a une forte contestation contre les mesures restrictives des gouvernements. Elle est minoritaire, mais elle entraîne des manifestations fournies qu’on n’a pas vues en Espagne. Les conservateurs britanniques, français et allemands ont appuyé ces mesures – avec quelques discussions internes – parce qu’ils pensent qu’il n’y a pas d’alternative. Mais c’est à Madrid que cet état d’esprit de vouloir mettre fin à tout cela a propulsé un Gouvernement autonome et sa présidente.

Le leader d’ultra-droite italien Matteo Salvini s’est empressé de féliciter Díaz Ayuso sur Twitter en mettant une photo d’elle. Essentiellement, parce qu’elle a réussi ce que lui avait tenté et qui n’avait pas marché.

Der „Rabbiner“ war ein geheimer christlicher Missionar: eine ultra-orthodoxe jüdische Gemeinde aus Jerusalem unter Schock

 Original: English
Traductions disponibles : Français  

Übersetzt von Milena Rampoldi

Dieser Mann gab zu, in der Vergangenheit als Missionar tätig gewesen zu sein und es nun zu „bereuen“. Seine Familie wurde nach dem Tod seiner Mutter an Krebs von der ultra-orthodoxen Gemeinde unterstützt. Der Vater war als Mohel [Beschneider] tätig; die Ermittler sagen, dass sie sich als Juden ausgaben, um sich in Israel niederzulassen.



 Die Familie Elk aus New Jersey wurde in Jerusalem zur Familie „Elkohen“. „Rabbi Michael“ hat es nach dem Tod seiner Frau Amanda geschafft, 13.000 Euro Spenden zu sammeln.

Sonntag befand sich die jüdische ultra-orthodoxe Gemeinde des Viertels von French Hill in Jerusalem vollkommen unter Schock, als sich ein bekanntes Mitglied der Gemeinde als verdeckter christlicher Missionar enttarnt hatte.

Beyneynu, eine gemeinnützige Organisation, welche die Tätigkeit der Missionare in Israel überwacht, hat Sonntag erklärt, dass sie „dem Fall des illegalen Missionars von French Hill schon seit Jahren nachging“. Sie hätte nun aber das Ziel verfolgt, ihn zu entpuppen „weil einer der Kinder des Missionars in der Schule Proselytismus betrieb“.

Die hebräischen Medien haben erklärt, dass der Mann, der öffentlich nicht identifiziert worden war, sich als Rabbiner, Kohen (Priester), Schreiber und Mohel ausgegeben hatte, der rituelle Beschneidungen durchführte.

Man hat außerdem entdeckt, dass er gar nicht aus einer jüdischen, sondern aus einer christlichen Familie aus New Jersey in den USA stammt und seine Dokumente gefälscht hatte, um nachzuweisen, dass er jüdischer Herkunft war, um gemäß dem Aliya-Gesetz nach Israel auswandern zu können.

„Wir sind überzeugt, dass die jüdischen Behörden alles zu werden, um diese Bedrohung abzuwenden und schnellstens Schutzmaßnahmen ergreifen werden, um die jüdische Gemeinde zu schützen“, so die Erklärung von Beyneynu.

Die ultra-orthodoxe Webseite Behadrei Haredim hat berichtet, dass, als die Ehefrau des vor kurzem verstorbenen Mannes vor Jahren an Krebs erkrankte, ihren Freunden vollkommen unverständliche Dinge erzählt hatte, worauf die Ermittlungen dann eingestellt wurden.

Die Ehefrau hatte nämlich zu Unrecht behauptet, die Tochter von Holocaustüberlebenden zu sein.

Die Ermittler fanden heraus, dass die Eltern der Familie in den USA keine Juden waren und missionarische Dokumente in den sozialen Medien veröffentlichten, so der Bericht. Der verstorbene Vater des Mannes war in einem nicht-jüdischen Friedhof begraben. Aus einer Todesanzeige geht hervor, dass er zur mennonitischen Kirche der Freundschaft gehörte.

Beyneynu hat erklärt, „sich eingehend mit jedem Beweismittel auseinandergesetzt zu haben, bevor er die Sache öffentlich gemacht hatte,“ ohne aber die Beweismittel im Detail anzuführen.

„Wir haben die Sache bisher nicht öffentlich gemacht, da wir nicht wollten, dass der Vater in ein anderes Viertel zieht (um seine Arbeit dort fortzusetzen). Wir verfolgten nämlich das Ziel, seine Staatsangehörigkeit aberkennen zu lassen“, hat er Behadrei Haredim Yoni Kayman, einem Mitglied der in die Ermittlung involvierten Gemeinschaft, mitgeteilt.

Yoni Kayman (Screenshot/Channel 13)

Kayman zufolge hatte der falsche Rabbiner vor kurzem auch angefangen, sich der Beweismittel zu entledigen, indem er Inhalte aus den sozialen Medien entfernte. Er hatte auch seine Töchter aus der örtlichen Religionsschule genommen. Daher wurde entschieden, die Gemeinschaft über seine Tätigkeiten in Kenntnis zu setzen.

Der Nachrichtensender Channel 13 hat Auszüge von 2011 ausgestrahlt, die den Vater zeigen, der gegenüber dem US-Fernsehen Jesus als den Messias anerkennt.

Gegenüber Channel 13 hat der Mann verneint, als verdeckter, christlicher Missionar zu arbeiten.

„Das ist eine Lüge. Ich bin als Jude geboren“, hat er erklärt. Er hat aber zugegeben, 7-8 Jahre als Missionar tätig gewesen zu sein und dies zu „bereuen“.

Die Mitglieder der Gemeinde haben ihre Entrüstung geäußert und hervorgehoben, wie sehr sie die Familie aufgenommen hatten. Außerdem wiesen sie auf die Tatsache hin, dass die Gemeinschaft nach dem Tod der Frau ein Fonds ins Leben gerufen hatte, um die Familie finanziell zu unterstützen.

„Die Familie sah vollkommen ultraorthodox aus. Er trug einen langen Bart und einen Hut, die Jungs hatten Schläfenlocken, die Töchter besuchten die Beis Yaakov-Schulen“, erklärte Kayman gegenüber dem Nachrichtensender Channel 13.

„Für Jahre lang haben wir sie unterstützt. Wir haben ihnen ihre Lebensmitteleinkäufe, die Schulbusse und alles bezahlt. Und sie haben uns betrogen“, fügte er hinzu.

Israel kann auf eine starke Unterstützung von Seiten der evangelischen Bewegungen aus den USA rechnen, aber der jüdische Staat überwacht auch die Missionsarbeit im Heiligen Land.

Obwohl das israelische Gesetz weder die Geldspende noch die Geschenken ausdrücklich verbietet, die das Ziel verfolgen, religiöse Bekehrungen zu erwirken, werden die missionarischen Tätigkeiten im Allgemeinen von den Behörden streng überwacht und gelten für zahlreiche Israelis als anstößig.

Das Gesetz verbietet außerdem „jegliche Missionstätigkeit oder Proselytenmacherei gegenüber Minderjährigen ohne die Genehmigung der Eltern.“