GIDEON LEVYLa ville palestinienne de Bruqin subit un double saccage à la suite d’une attaque terroriste

Gideon Levy et Alex Levac (photos), Haaretz, 30/5/2025
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

Après le meurtre terroriste de Tzeela Gez, dont le bébé est mort jeudi après avoir été mis au monde dans un état grave, les colons se sont déchaînés sur la ville palestinienne de Bruqin, où l’armée a effectué une attaque peu de temps après. L’armée israélienne a arrêté et tué un suspect. Selon des indices, il a été exécuté alors qu’il était menotté

Un Dieu de vengeance est le Seigneur, et une armée de vengeance est l’armée d’Israël. Les colons aussi ont soif de vengeance – et personne ne les en empêche. La ville palestinienne de Bruqin, située face à la colonie de Brukhin en Cisjordanie, l’a appris à ses dépens ces derniers jours. Ses habitants sont encore sous le choc de la campagne punitive qu’ils ont subie.

Drapeaux israéliens placés sur une maison palestinienne détruite par l’armée israélienne à Bruqin, en Cisjordanie.

Le chef du conseil régional de Shomron (Samarie), Yossi Dagan, a appelé à raser toute la ville et à expulser tous ses habitants. « Que le sort de Bruqin soit le même que celui du camp de réfugiés de Jénine », a affirmé le fonctionnaire des colons, qui a été contraint de cesser de parler lors des funérailles de Tzeela Gez, de Brukhin, victime de l’attaque terroriste de la mi-mai, dans le sillage de laquelle cette folle campagne de vengeance et de vengeance a été lancée.

Bruqin et Brukhin sont situés sur des crêtes des deux côtés de l’autoroute 446, à l’ouest d’Ariel. La route de l’autoroute à Brukhin est directe et courte ; la route jusqu’à Bruqin, une ville de 5 000 habitants, est longue et sinueuse. Une barrière métallique jaune bloque la route qui menait à la ville, et la déviation serpente entre les villages de la région, faisant mille tours, afin d’aggraver le calvaire des habitants – c’est la même chose pour pratiquement toutes les  communautés palestiniennes de Cisjordanie depuis le début de la guerre dans la bande de Gaza.

La ville palestinienne de Bruqin en Cisjordanie, et des drapeaux israéliens placés sur une maison palestinienne détruite par l’armée israélienne

Les signes des récents déchaînements de l’armée et des colons sont évidents sous la forme de maisons incendiées et de squelettes de voitures brûlées, dans la démolition d’un immeuble de trois étages à la périphérie de la ville, et surtout dans les monstrueux travaux de terrassement actuellement effectués par les bulldozers aux abords de la ville, apparemment dans le but d’isoler encore plus la ville. Les colons y ont déjà installé une cabane et ont creusé un chemin de terre parallèle à la 446 – prélude à un avant-poste punitif.

Les soldats ont également fait irruption dans le bâtiment du conseil municipal, l’endommageant. Dans son bureau, le chef du conseil, Faed Sabra, 52 ans, et ses assistants rédigent un rapport détaillé sur tous les dégâts causés par l’armée et les colons sous son patronage. Les soldats ont envahi 740 maisons, que ce soit pour effectuer des perquisitions ou pour harceler et intimider les habitants. Ils ont pris le contrôle de 23 maisons, expulsé les habitants et y sont restés pendant toute la durée du couvre-feu de neuf jours. Les colons ont incendié huit voitures, une maison de trois étages a été démolie et cinq autres maisons partiellement endommagées, et le camion à ordures du conseil a été mis en fourrière (sur la base de l’incroyable allégation selon laquelle il avait ramassé des ordures dans la zone C, les sections de la Cisjordanie sous contrôle israélien total).

Et pendant ce temps, les bulldozers de Tsahal sont à l’œuvre sur la crête à l’extrémité de la ville, au nord-ouest, sans que personne, pas même le chef du conseil, n’ait la moindre idée de ce que prépare l’armée. La section creusée est également ornée de dizaines de drapeaux israéliens, qui ont été placés là après l’attaque terroriste, comme si Bruqin avait été annexé à Israël et faisait maintenant partie de son territoire souverain. Provocation, les drapeaux sont aussi une sorte de punition.

Et surtout, les soupçons abondent sur les circonstances dans lesquelles Nael Samara, soupçonné d’avoir perpétré l’assassinat de Tzeela Gez. Les témoignages suggèrent qu’il était menotté au moment où il a été abattu par les mêmes soldats qui l’avaient arrêté plusieurs heures plus tôt.

Yaffi Barakat se tient près de la porte d’entrée de sa maison détruite à Bruqin.

Gez, une mère de trois enfants qui se rendait à la salle d’accouchement pour donner naissance à son quatrième, a été tuée le 14 mai dans une fusillade sur la route près de Brukhin, où elle vivait. L’armée a fait une descente dans le village de Bruqin, a pris le contrôle de dizaines de maisons, a expulsé leurs habitants et a transformé les structures en centres d’interrogatoire pour de nombreux hommes de la ville. Les interrogatoires ont été violents, raconte le chef du conseil, Sabra. Il souligne que même les malades et les personnes âgées n’ont pas été autorisés à quitter leur domicile pendant la durée du couvre-feu, y compris trois patients dialysés qui ont été contraints d’attendre cinq jours avant d’être autorisés à se faire soigner.

Alors que l’armée menait des interrogatoires, les colons déversaient leur fureur sur les villageois et vandalisaient leurs biens. Le déchaînement a duré des jours après l’attaque terroriste ; pas plus tard que jeudi dernier, plus d’une semaine après le meurtre de Gez, des maisons étaient encore incendiées.

Lorsque nous sommes arrivés au bâtiment du conseil, des ouvriers déchargeaient des extincteurs rouges d’une voiture. C’est le seul moyen dont disposent les habitants de la ville pour se protéger et protéger leurs biens contre les incendies criminels. Sous les auspices du couvre-feu, l’armée a également démoli le bâtiment de trois étages mentionné plus haut, affirmant qu’il avait été construit illégalement. Le chef du conseil, Sabra, a déclaré que 245 dunams (24,5 ha) des terres de la ville ont été expropriés pour les besoins de l’armée après la fusillade. C’est dans cette zone que les bulldozers sont maintenant à l’œuvre. Sabra estime qu’entre 200 et 300 colons ont attaqué la ville dans les jours qui ont suivi l’attaque terroriste.

 

Des employés municipaux déchargent des extincteurs d’une voiture.

Et il y a aussi eu le meurtre de Nael Samara, plâtrier de métier, âgé de 37 ans, marié et père de trois enfants. Il a été arrêté par l’armée samedi matin, trois jours après la fusillade. L’image qui ressort des témoignages recueillis par Salma a-Deb’i, chercheuse de terrain pour l’organisation israélienne de défense des droits humains B’Tselem, de la veuve de Samara, de son père et de son oncle, est celle d’une exécution.

La veuve, Athadel, a raconté que ce matin-là, entre 7 et 8 heures, son mari l’a réveillée et lui a dit que l’armée était à l’extérieur de la maison. Ils s’attendaient à l’arrivée de soldats, a-t-elle dit, car ils avaient visité la plupart des maisons de la ville. Le couple a ouvert la porte et les soldats ont ordonné à Nael de sortir et lui ont dit de lui remettre sa carte d’identité et son téléphone. Les enfants dormaient. Suivant la pratique habituelle, les soldats ont menotté Nael et lui ont bandé les yeux avec un chiffon avant de l’emmener. Quelques soldats sont restés dans la maison et ont ordonné à Athadel de s’asseoir sur une chaise à l’entrée.

Quand les enfants se sont réveillés, elle a dit qu’elle voulait leur donner à manger. Les soldats lui ont permis d’aller à la cuisine. Ensuite, elle est retournée à la chaise près de la porte d’entrée et y est restée jusqu’à 14 h 30 ou 15 h, lorsqu’elle a entendu une voix crier « Allahu akbar » (« Dieu est grand ») depuis l’arrière-cour. Elle a reconnu la voix de son mari. Cela a été suivi d’une rafale de coups de feu, qui a également été entendue dans toute la ville. Elle a essayé de se lever pour voir ce qui se passait, mais les soldats lui ont dit de ne pas bouger.

Un grand nombre de soldats sont arrivés, et après environ 15 minutes, ils sont tous partis. Athadel est allée chez sa belle-famille sans savoir ce qui était arrivé à son mari, alors même que des rumeurs se répandaient dans la ville selon lesquelles Nael avait été tué par les soldats. Quelques heures plus tard, Athadel a été contactée par l’Administration de coordination et de liaison du district palestinien. Les autorités israéliennes, lui a-t-on dit, les avaient informés que Nael avait été tué.

Fahad Barakat se tient dans son escalier, après que ses vitres ont été brisées, à Bruqin, ce mois-ci.

Un voisin, Knaan Samara, 21 ans, qui a assisté aux événements depuis son balcon, a ensuite été battu par des soldats. Selon les témoignages recueillis par a-Deb’i, il s’est rendu à la clinique médicale pour faire panser ses blessures – il avait une profonde entaille à la tête et une autre à une jambe – mais une unité de l’armée est arrivée à la clinique et l’a placé en détention. Les soldats ont dit au personnel de la clinique, qui voulait envoyer le blessé à l’hôpital : « Nous ferons ce qui doit être fait. » Depuis, Knaan Samara est en détention, ainsi que son frère, Abidian, 40 ans.

Avant d’être arrêté, Knaan a raconté à ses parents qu’il avait vu des soldats tirer sur Nael alors qu’il était menotté et les yeux bandés. Le père de Knaan, Sami Samara, 62 ans, a déclaré qu’il avait vu des soldats ramener Nael chez lui, menotté et les yeux bandés. La chercheuse de terrain de B’Tselem dit qu’elle a vu des photos de l’endroit, à l’arrière de la maison, où Nael a été abattu, dans lesquelles des taches de sang étaient visibles, mais que lorsqu’elle s’y est rendue quelques jours plus tard, il n’y avait aucun signe de sang ou des douilles de cartouches qui étaient également apparues sur les photos. La famille de Naël affirme que quelques heures après l’incident, deux véhicules de police sont arrivés sur les lieux.

La maison d’un Palestinien détruite par l’armée israélienne à Bruqin

La famille a également noté qu’il y a trois mois, Nael s’était cassé une jambe dans un accident de travail. Il avait du mal à marcher et a cessé de travailler. L’affirmation de l’armée selon laquelle il était en train de courir lorsqu’il a fui la scène de l’attaque terroriste n’a aucun sens, disent-ils, étant donné l’état de sa jambe. Était-il le terroriste qui a perpétré l’attaque ? A-t-il été exécuté de sang-froid par des soldats alors qu’il était menotté ?

L’unité du porte-parole de Tsahal a renvoyé Haaretz cette semaine au long communiqué publié le lendemain du meurtre. Après avoir déclaré que l’attaque terroriste avait été résolue et que l’auteur avait été éliminé, le communiqué poursuit : « Au cours d’une poursuite et de recherches ciblées par des combattants de Tsahal de la brigade Ephraïm, guidés par le Shin Bet [service de sécurité], un terroriste a été repéré en train de courir vers les forces, tenant un sac soupçonné d’être piégé, et les appelant. Face à une menace immédiate, les combattants ont éliminé le terroriste. Nos forces n’ont pas eu de pertes.

À la suite d’une enquête menée par le Shin Bet, l’armée israélienne et le district de police de Shai [Samarie et Judée], il a été découvert que Nael Samara, le terroriste éliminé, avait perpétré l’attaque près de la colonie de Brukhin, au cours de laquelle Tzeela Gez, de mémoire bénie, a été assassinée. Le terroriste Samara a purgé une peine de prison pour son activité au sein de l’organisation terroriste Hamas, a été libéré en 2010 et a été emprisonné à nouveau pendant plusieurs jours en 2019 pour incitation à la haine sur Internet. Le sac qu’il portait contenait un fusil M-16 et d’autres moyens de combat, qui ont été utilisés pour perpétrer l’attaque ».

Le chef du conseil municipal, Faed Sabra

« Dans le cadre de l’enquête du Shin Bet, l’armée israélienne a arrêté un certain nombre d’autres suspects soupçonnés d’avoir perpétré l’attaque, y compris le chef de l’escouade, qui est soupçonné d’être impliqué dans la perpétration de l’attaque. »

Cette semaine, j’ai demandé aux responsables de Tsahal comment ce récit concordait avec le témoignage de la femme de Samara, qui a raconté que son mari avait déjà été arrêté par des soldats ce matin-là et ramené à la maison menotté. Des sources militaires ont reconnu qu’il avait effectivement été arrêté dans la matinée et amené à la maison à midi, mais qu’il avait ensuite tenté d’attaquer les soldats en criant « Allahou akbar ».

Les soldats ont-ils enlevé les menottes de Nel, une fois arrivés à  la maison ? Très peu probable. Une personne menottée, enchaînée et ayant les yeux bandés pourrait-elle constituer un danger pour les soldats ? Très peu probable. L’unité du porte-parole de Tsahal a refusé cette semaine de se prononcer sur la question de savoir s’il était menotté lorsqu’il a été abattu, et s’est contentée d’une référence au communiqué. Le soupçon qu’il ait été abattu alors qu’il était menotté reste plus fort que toute autre version.

Drapeaux israéliens à Bruqin, en Cisjordanie

Jeudi dernier, le 22 mai, l’armée israélienne a quitté la ville et la vie est censée être revenue à la normale. Seulement censée. Les habitants calculent les dégâts causés, d’autres font des réparations, et tout le monde a peur du prochain pogrom.

Yaffi Barakat, 30 ans, marié et père de cinq enfants, vit à la périphérie de la ville, dans une maison de deux étages relativement neuve qu’il a construite pendant les sept années où il a travaillé en Israël. Il avait déjà remplacé les fenêtres de la maison qui avaient été brisées immédiatement après l’attaque terroriste. Jeudi soir dernier, les colons sont revenus et cette fois-ci ont mis le feu à une partie de la maison, brisé à nouveau les fenêtres et laissé une inscription peu claire maculée de bleu et accompagnée d’une étoile de David sur le sol de son porche. Les lits des enfants, au deuxième étage, sont recouverts de pierres que les colons ont jetées sur la maison, qui, heureusement – par peur des colons – était vide à l’époque.

Le balcon de la maison offre une vue sur le nouveau quartier de maisons en cours de construction à Brukhin sur la colline d’en face. Les sols de la maison, sur les deux niveaux, sont encore recouverts de verre brisé, il faut donc marcher prudemment. Yaffi a entassé les canapés et autres meubles dans une pièce intérieure de la maison, afin qu’ils ne prennent pas feu lors du prochain incendie criminel. Entre-temps, Yaffi, dont le visage reflète peur et désespoir, ne vit plus ici.

GIDEON LEVYDeutschlands Unterwerfung zu seiner Vergangenheit hat es viel zu lange zum Schweigen über Gaza gebracht

Gideon Levy, Haaretz 29.5.2025
Übersetzt von Fausto Giudice , Tlaxcala

Deutschland hat das Andenken an den Holocaust und seine Lehren verraten. Ein Land, das es als seine höchste Aufgabe ansah, nicht zu vergessen, hat vergessen. Ein Land, das sich selbst versprochen hat, niemals zu schweigen, schweigt. Ein Land, das einst „Nie wieder“ sagte, sagt nun „wieder“, mit Waffen, mit Geld, mit Schweigen. Kein Land sollte besser darin sein als Deutschland, „widerliche Prozesse zu erkennen“. Jeder Deutsche weiß viel mehr darüber als Yair Golan. Hier in Israel sind sie in vollem Gange, doch Deutschland hat sie noch nicht als das erkannt, was sie sind. Erst kürzlich ist es zu spät und zu wenig aufgewacht.

Wenn Deutschland den Flaggenmarsch in Jerusalem sieht, muss es die Reichspogromnacht sehen. Wenn es die Parallelen nicht sieht, verrät es das Andenken an den Holocaust. Wenn es auf Gaza blickt, muss es die Konzentrationslager und Ghettos sehen, die es gebaut hat. Wenn es hungrige GazanerInnen sieht, muss es die elenden Überlebenden der Lager sehen. Wenn es die faschistischen Reden israelischer Minister und anderer Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens über Tötung und Bevölkerungstransfer, über „keine Unschuldigen“ und über das Töten von Babys hört, muss es die erschreckenden Stimmen aus seiner Vergangenheit hören, die dasselbe auf Deutsch gesagt haben.

Sie hat kein Recht zu schweigen. Sie muss die Fahne des europäischen Widerstands gegen das, was im Gazastreifen geschieht, hochhalten. Doch sie hinkt weiterhin hinter dem Rest Europas hinterher, wenn auch unbequem, nicht nur wegen ihrer Vergangenheit, sondern auch wegen ihrer indirekten Verantwortung für die Nakba, die ohne den Holocaust wahrscheinlich nicht stattgefunden hätte. Deutschland hat auch eine teilweise moralische Schuld gegenüber dem palästinensischen Volk.

Ohne die Unterstützung der Vereinigten Staaten und Deutschlands hätte es die israelische Besatzung nicht gegeben. Während dieser ganzen Zeit galt Deutschland als Israels zweitbester Freund. Seine Unterstützung war bedingungslos und vorbehaltlos. Jetzt wird Deutschland für seine langen Jahre der strengen Selbstzensur bezahlen, in denen es verboten war, Israel, das heilige Opfer, zu kritisieren.

Jede Kritik an Israel wurde als Antisemitismus abgestempelt. Der gerechte Kampf für die Rechte der Palästinenser wurde kriminalisiert. Ein Land, in dem ein großes Medienimperium von seinen Journalisten als Einstellungsvoraussetzung verlangt, niemals Israels Existenzrecht in Frage zu stellen, kann nicht behaupten, die Meinungsfreiheit zu achten. Und wenn Israels derzeitige Politik seine Existenz gefährdet, sollte es dann nicht erlaubt sein, es zu kritisieren?

In Deutschland ist es schwierig, wenn nicht gar unmöglich, Israel zu kritisieren, egal was es tut. Das ist keine Freundschaft, das ist Knechtschaft gegenüber einer Vergangenheit, und das muss angesichts der Ereignisse in Gaza ein Ende haben. Die „besondere Beziehung“ kann keine Billigung von Kriegsverbrechen beinhalten. Deutschland hat kein Recht, den Internationalen Strafgerichtshof, der als Reaktion auf seine Verbrechen eingerichtet wurde, zu ignorieren, indem es darüber debattiert, wann es einen wegen Kriegsverbrechen gesuchten israelischen Ministerpräsidenten einladen soll. Es hat kein Recht, die Klischees der Vergangenheit zu wiederholen und Blumen in Yad Vashem niederzulegen, 90 Autominuten von Chan Yunis entfernt.

  Inas Abu Maamar, 36, beugt sich über den Leichnam ihrer Nichte Saly (5), die gemeinsam mit neune Familienmitgliedern getötet wurde, als eine israelische Rakete ihr Haus in Chan Yunis traf. Dieses Bild von Mohammed Salem für Reuters wurde mit dem ersten Preis des Wettbewerbes World Press Photo 2024 ausgezeichnet.

Deutschland steht nun vor seiner schwersten moralischen Prüfung seit dem Holocaust. Wenige Wochen nach dem Einmarsch Wladimir Putins in die Ukraine war es Deutschland, das die Sanktionen gegen Russland anführte. Zwanzig Monate nach der Invasion des Gazastreifens hat Deutschland noch immer keine Maßnahmen gegen Israel ergriffen, abgesehen von den gleichen Lippenbekenntnissen wie andere europäische Länder.

Deutschland muss sich ändern, nicht trotz seiner Vergangenheit, sondern gerade wegen ihr. Es reicht nicht aus, dass Bundeskanzler Friedrich Merz sagt, dass die Bombardierung des Gazastreifens nicht mehr zu rechtfertigen sei. Er muss Maßnahmen ergreifen, um sie zu stoppen. Es reicht nicht aus, dass Außenminister Johann Wadephul sagt, dass Deutschland sich nicht „in eine Lage bringen lassen wird, in der wir Zwangssolidarität zeigen müssen“.

Es ist Zeit, dass Deutschland sich mit den Opfern solidarisch zeigt und sich von den Fesseln der Vergangenheit befreit, die es von den Lehren des Holocaust entfremden. Deutschland kann nicht weiter tatenlos zusehen und sich mit halbherzigen Verurteilungen begnügen. Angesichts der schrecklichen Lage in Gaza ist dies Schweigen – das beschämende Schweigen Deutschlands.

GIDEON LEVYL’asservissement de l’Allemagne à son passé l’a maintenue trop longtemps dans le silence sur Gaza

Gideon Levy, Haaretz, 29/5/2025
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

L’Allemagne a trahi la mémoire de l’Holocauste et ses leçons. Un pays qui considérait comme son devoir suprême de ne pas oublier a oublié. Un pays qui s’était promis de ne jamais se taire est silencieux. Un pays qui avait dit « Plus jamais ça » dit aujourd’hui « encore », avec des armes, avec des fonds, avec son silence. Aucun pays ne devrait être mieux placé que l’Allemagne pour « discerner les processus nauséabonds ». Tous les Allemands en savent beaucoup plus à leur sujet que Yair Golan. Ici, en Israël, ils sont en pleine action, mais l’Allemagne ne les a pas encore reconnus pour ce qu’ils sont. Ce n’est que récemment qu’elle s’est réveillée, trop tard et sans grand effet.

Lorsque l’Allemagne voit la marche des drapeaux à Jérusalem, elle doit voir la Nuit de cristal. Si elle ne voit pas les similitudes, elle trahit la mémoire de l’Holocauste. Quand elle regarde Gaza, elle doit voir les camps de concentration et les ghettos qu’elle a construits. Quand elle voit les Gazaouis affamés, elle doit voir les survivants misérables des camps. Quand elle entend les discours fascistes des ministres israéliens et d’autres personnalités publiques sur les meurtres et le transfert de population, sur le fait qu’il n’y a « pas d’innocents » et sur le meurtre de bébés, elle doit entendre les voix effrayantes de son passé, qui disaient la même chose en allemand.

Elle n’a pas le droit de se taire. Elle doit porter le drapeau de la résistance européenne face à ce qui se passe dans la bande de Gaza. Pourtant, elle continue de traîner derrière le reste de l’Europe, même si cela la met mal à l’aise, non seulement à cause de son passé, mais aussi à cause de sa responsabilité indirecte dans la Nakba, qui n’aurait probablement pas eu lieu sans l’Holocauste. L’Allemagne a également une dette morale partielle envers le peuple palestinien.

L’occupation israélienne n’aurait pas eu lieu sans le soutien des USA et de l’Allemagne. Tout au long de cette période, l’Allemagne a été considérée comme le deuxième meilleur ami d’Israël. Son soutien était inconditionnel et sans réserve. Aujourd’hui, l’Allemagne va payer le prix de ses longues années d’autocensure sévère, durant lesquelles il était interdit de critiquer Israël, le sacrifice sacré.

Toute critique d’Israël était qualifiée d’antisémitisme. La lutte légitime pour les droits des Palestiniens était criminalisée. Un pays où un grand empire médiatique exige encore de ses journalistes qu’ils s’engagent à ne jamais remettre en cause le droit d’Israël à exister comme condition d’emploi ne peut prétendre respecter la liberté d’expression. Et si les politiques actuelles d’Israël mettent en danger son existence, ne devraient-ils pas avoir le droit de le critiquer ?

En Allemagne, il est difficile, voire impossible, de critiquer Israël, quoi qu’il fasse. Ce n’est pas de l’amitié, c’est un asservissement à un passé qui doit prendre fin face à ce qui se passe à Gaza. La « relation spéciale » ne peut inclure un blanc-seing pour les crimes de guerre. L’Allemagne n’a pas le droit d’ignorer la Cour pénale internationale, qui a été créée en réponse à ses crimes, en débattant du moment où elle invitera un Premier ministre israélien recherché pour crimes de guerre. Elle n’a pas le droit de répéter les clichés du passé et de déposer des fleurs à Yad Vashem, à 90 minutes de route de Khan Younès.

 Inas Abu Maamar, 36 ans, se penche sur le corps de sa nièce Saly, 5 ans,  tuée avec neuf membres de sa famille lorsqu'une roquette israélienne a frappé leur maison à Khan Younès. Cette photo de Mohammed Salem pour Reuters a remporté le premier prix du concours World Press Photo 2024

L’Allemagne est aujourd’hui confrontée à son plus grand défi moral depuis l’Holocauste. Quelques semaines après l’invasion de l’Ukraine par Vladimir Poutine, c’est l’Allemagne qui a pris la tête des sanctions contre la Russie. Vingt mois après l’invasion de Gaza, l’Allemagne n’a toujours pris aucune mesure contre Israël, se contentant de déclarations de pure forme, à l’instar des autres pays européens.

L’Allemagne doit changer, non pas malgré son passé, mais à cause de lui. Il ne suffit pas que le chancelier Friedrich Merz déclare qu’il n’est plus possible de justifier le bombardement de Gaza. Il doit prendre des mesures pour aider à y mettre fin. Il ne suffit pas que le ministre des Affaires étrangères Johann Wadephul déclare que l’Allemagne ne se laissera pas « mettre dans une position où elle doit faire preuve d’une solidarité forcée ».

Il est temps que l’Allemagne exprime sa solidarité avec les victimes, qu’elle se libère des chaînes du passé qui l’éloignent des leçons de l’Holocauste. L’Allemagne ne peut pas continuer à rester les bras croisés et se contenter de condamnations tièdes. Compte tenu de la gravité de la situation à Gaza, c’est un silence, un silence honteux de la part de l’Allemagne.

GIDEON LEVYGermany’s Enslavement to Its Past Kept It Silent on Gaza for Far Too Long

Gideon Levy, Haaretz, 29/5/2025

Germany has betrayed the memory of the Holocaust and its lessons. A country that saw its highest task as not to forget has forgotten. A country that told itself that it would never remain silent is silent. A country that once said "Never Again," and now: "again," with arms, with funding, with silence. There is no country that should be better than Germany at "discerning nauseating processes." Every German knows much more about them than Yair Golan. Here in Israel they are in full swing, yet Germany has not yet recognized them for what they are. It was only recently that it woke up too late and to too little effect.

When Germany sees the Flag March in Jerusalem, it must see Kristallnacht. If it does not see the similarities, it is betraying the memory of the Holocaust. When it looks at Gaza, it must see the concentration camps and ghettos that it built. When it sees hungry Gazans, it must see the wretched survivors of the camps. When it hears the fascist talk of Israeli ministers and other public figures about killing and population transfer, about there being "no innocents" and about killing babies, it must hear the chilling voices from its past, who said the same in German.

It has no right to be silent. It must carry the flag of European resistance to what is happening in the Strip. Yet it continues to lag behind the rest of Europe, however uncomfortably, not only because of its past but also because of its indirect responsibility for the Nakba, which probably would not have happened without the Holocaust. Germany also owes a partial moral debt to the Palestinian people.

The Israeli occupation would not have happened without support from the United States and Germany. Throughout this period, Germany was considered Israel’s second-best friend. It was inclusive and unconditional. Now Germany will pay for its long years of severe self-censorship, during which it was forbidden to criticize Israel, the sacred sacrifice.

Any and all criticism of Israel was labeled antisemitism. The just struggle for Palestinian rights was criminalized. A country where a major media empire still requires its journalists to vow never to cast doubt on Israel’s right to exist as a condition for employment cannot claim to honor freedom of expression. And if Israel’s current policies endanger its existence, shouldn’t they be entitled to criticize it?

In Germany it is difficult, if not impossible, to criticize Israel, whatever it does. This is not friendship, this is enslavement to a past and it must end in the face of what is happening in Gaza. The "special relationship" cannot include a seal of approval for war crimes. Germany has no right to ignore the International Criminal Court, which was established in response to its crimes, by debating when to extend an invitation to an Israeli prime minister who is wanted for war crimes. It has no right to repeat the cliches of the past and place flowers in Yad Vashem, a 90-minute drive from Khan Yunis.

Inas Abu Maamar, 36, leans over the body of her niece Saly, 5. She was killed along with nine family members when an Israeli rocket struck their home in Khan Yunis. This image by Mohammed Salem for Reuters was awarded first prize in the 2024 World Press Photo competition.

Germany now faces its toughest moral test since the Holocaust. A few weeks after Vladimir Putin invaded Ukraine, Germany was the one to lead the sanctions drive against Russia. Twenty months after the invasion of Gaza, Germany has still not taken any steps against Israel, apart from paying the same lip service as other European countries.

Germany must change, not despite its past but because of it. It is not enough that Chancellor Friedrich Merz says it is no longer possible to justify bombing Gaza. He must take measures to help stop it. It is not enough that Foreign Minister Johann Wadephul says that Germany will not allow itself to be "put in a position where we have to show forced solidarity."

It is time for Germany to express solidarity with the victim, to free itself from the shackles of the past that alienate it from the lessons of the Holocaust. Germany cannot continue to sit idly by and make do with tepid condemnations. Given how terrible the situation is in Gaza, this is silence; Germany’s disgraceful silence.