Avec plusieurs milliers de membres, un quart de million d’abonnés sur les réseaux sociaux et une place sur la liste des leaders émergents du magazine Time, Alon-Lee Green, cofondateur du mouvement Standing Together [Naqif Ma'an/ Omdim Beyachad, Debout ensemble], trace une nouvelle voie pour une opposition politique israélienne aujourd’hui fragmentée.
Yana Pevzner, Haaretz, 12/12/2025
Traduit par Tlaxcala
Alon-Lee Green : « J’ai conservé des captures d’écran des menaces. Il y a eu des jours avec 2 000 messages de menaces». Photo : Rami Shllush
En mai dernier, lors d'une protestation à la frontière de
Gaza, Alon Lee-Green a été arrêté avec huit autres activistes de Standing
Together, le grand mouvement de base pour la coexistence judéo-arabe. Menotté
aux mains et aux pieds, il a été emmené pour interrogatoire au poste de police
d'Ashkelon.
« Ce n'est pas la première fois que je suis arrêté »,
dit-il. « Habituellement, ils te relâchent après l'interrogatoire. Cette fois,
ils nous ont transférés dans un centre de détention puis présentés à un juge.
Le juge était religieux-nationaliste ; il a dit que les blocages de routes
devaient cesser, l'a comparé aux protestations de la rue Kaplan, et a dit que le phénomène devait être
traité. Mais nous n'avons bloqué aucune route. Nous avons été arrêtés près de
la frontière, et il n'y avait même pas de route là-bas. Il a ordonné une
semaine de détention provisoire, et nous avons réalisé que quelque chose
commençait à devenir sérieusement fou ici. C'est devenu encore plus clair quand
ils ne nous ont pas ramenés au centre de détention mais à la prison de Shikma.
Parmi nous se trouvaient deux femmes placées à l'isolement et détenues dans les
conditions les plus dures. Nous, les hommes, avons été séparés. J'ai aussi vu
les différences entre la nourriture reçue par les détenus israéliens et les
détenus palestiniens de l'autre côté de la prison. C'étaient des résidents de
Cisjordanie, débraillés et en haillons, arrêtés alors qu'ils tentaient de
passer en Israël.
« Le plus drôle, c'est qu'ils m'ont reconnu – ils ont
reconnu nos t-shirts violets de Standing Together et m'ont salué. Après ça, ils
m'ont mis dans une cellule avec trois membres d'une famille criminelle. »
Comment vous ont-ils accueilli ?
« Leur première supposition était que j'avais été arrêté à
une rave. J'avais déjà retourné mon t-shirt violet – celui qui dit "Seule
la paix apportera la sécurité". Mais très vite, ils ont attrapé le
procès-verbal du tribunal dans ma main, l'ont lu et ont compris que j'avais été
arrêté lors d'une manifestation. Je leur ai dit que c'était une protestation
appelant à un accord sur Gaza, à l'arrêt de la guerre et à la libération des
otages. L'un d'eux a dit : "C'est bien", et qu'il fallait soutenir
les familles des otages. Un autre a insisté sur le fait que nous perturbions le
travail de "Bibi le génie" et que les protestations ne faisaient que
renforcer le Hamas. »
Aviez-vous peur ?
« C'était une situation difficile. Je ne savais pas si je
pouvais me laisser m'endormir. J'y ai passé deux nuits. Mais il y a aussi eu
des moments sympas. En prison, tu n'as pas de lacets – ils sont confisqués,
apparemment pour ne pas te faire du mal. C'est inconfortable ; tes chaussures
tombent tout le temps. Un des prisonniers m'a fabriqué des lacets avec un sac
en plastique à pain. Ensuite, ils m'ont montré comment faire une mèche avec du
papier toilette qui peut durer toute la nuit. »
À quoi ça sert ?
« Quand un prisonnier demande au gardien une allumette pour
fumer une cigarette, ça peut prendre une demi-heure avant qu'il ne vienne. Donc
tu roules du papier toilette en une longue mèche, tu la suspends, tu allumes le
bout, et ça te donne une flamme toute la nuit. »
Des militants de Standing Together lors de la “marche de la farine”, contre la famine à Gaza. Photo : Tomer Appelbaum
Standing Together attire ce niveau d'attention des bras
armés de l'État – et de ses soldats moins officiels – parce qu'il propose une
alternative qui menace le récit dominant permettant à la droite de gouverner :
que Juifs et Arabes ne peuvent pas vivre ensemble ici, et certainement pas
coopérer pour construire un avenir nouveau et sans effusion de sang pour les
deux peuples.
Au cours des deux dernières années, le mouvement a manifesté
contre ce qu'il appelle une guerre de revanche et contre la mort de civils
innocents, et pour la libération des otages. Les membres ont protégé des
convois alimentaires à destination de Gaza, subi des menaces, et ont été
violemment arrêtés par la police, mais rien ne les a découragés. Deux mille
nouveaux membres ont rejoint pendant cette période, portant Standing Together à
7 000 membres enregistrés, dont 35 % d'Arabes.
Dans l'une de nos conversations le mois dernier, Green, 38
ans, co-directeur national et l'un des fondateurs du mouvement, a donné un
exemple du type d'activisme qu'ils mènent. Cela a eu lieu quelques heures avant
son arrestation – deux mois après l'effondrement du cessez-le-feu entre Tsahal
et le Hamas et au milieu de l'offensive de mai 2025 sur Gaza, qui a entraîné la
mort de milliers de civils palestiniens et de dizaines de soldats israéliens,
et n'a pas abouti à la libération des otages. Green et d'autres membres se sont
rassemblés à la gare de Sderot vêtus de leurs t-shirts violets, imprimés en
arabe et en hébreu avec "Standing Together" ou "Seule la paix
apportera la sécurité". Le plan était de marcher vers la frontière de Gaza
pour protester contre la guerre et demander le retour des otages.
Une foule en colère s'est rassemblée autour des activistes,
criant des injures. Dans la foule hostile, Green a remarqué une femme d'une
quarantaine d'années.
« Je me suis approché d'elle et lui ai demandé son nom »,
dit-il. « Je me suis présenté et lui ai demandé si elle voulait s'écarter pour
qu'on puisse parler calmement. Elle a accepté. Quand les gens sont emportés par
une foule en colère, on ne peut pas les atteindre, et je voulais percer cette
performance collective de rage, apparaître comme un être humain devant elle
plutôt que comme un symbole de quelque chose qu'elle déteste. »
Et avez-vous parlé ?
« Oui. Je lui ai posé des questions. Elle a dit qu'elle
était mère de jeunes garçons. Je lui ai demandé si elle n'avait pas peur qu'ils
soient envoyés combattre. Bien sûr que si, a-t-elle dit. Je lui ai demandé
combien de temps elle pensait que nous pouvions continuer comme ça, et si elle
était prête à risquer de perdre ses fils. Elle a dit absolument pas.
Finalement, cette femme – je suis presque sûr qu'elle vote pour Ben-Gvir ou
quelqu'un comme lui – a convenu que la paix était préférable à la guerre et qu'il
fallait travailler pour cela. »
Ça ressemble à un succès.
« Dans de nombreux cas, une conversation comme celle-là est
plus efficace que des discours sur la souffrance de l'autre côté. Quand tu
parles à quelqu'un de sa propre vie, tu peux l'amener à voir ce qu'il perd. Je
ne pense pas qu'il y ait un seul parent en Israël qui veuille que son enfant
soit dans la situation que les jeunes de 18 ans ont connue ces deux dernières
années. Cela montre à quel point les Israéliens veulent une réalité différente.
»
Il y a deux jeudis, Standing Together a célébré son 10e
anniversaire avec une conférence à Haïfa. Environ 1 500 Arabes et Juifs sont
venus, mais ensuite des policiers armés sont entrés dans la salle, l'un d'eux
portant même un fusil.
« Les officiers se sont tenus face au public », raconte
Green. « Ils ont scanné les pancartes dans la salle puis ont exigé que nous
retirions la pancarte disant "Sortir de Gaza". Ils ont affirmé que la
pancarte était illégale. Nous avons demandé : "Selon quelle loi ?"
mais ils n'ont pas répondu ; ils ont juste dit que c'étaient les ordres. »
Selon Green, « Ils ont empiété sur notre droit de nous
organiser et notre liberté d'expression. C'était un message destiné à nous
intimider. La police est tombée – nous comprenons tous qu'elle n'est pas là
pour nous, pas là pour nous protéger. C'est la réalité, et nous devons le
reconnaître. C'est perturbant, mais le rassemblement lui-même était un moment
profondément émouvant. C'était un moment d'espoir. Beaucoup de gens sont venus,
Juifs et Arabes, et après ces deux dernières années, ce n'est rien de moins
qu'un miracle. »
Le mois dernier, le mouvement a célébré son 10e anniversaire. Environ 1 500 Arabes et Juifs assistaient à la conférence à Haïfa lorsque des policiers armés ont fait irruption. « Ils ont examiné les pancartes dans la salle et ont exigé que nous retirions celle qui disait « Sortir de Gaza ». » Photos Rami Shllush
La Police israélienne a répondu : « La présence de la police sur le site était pour des raisons de sécurité et de maintien de l'ordre public, dans le cadre de notre responsabilité d'assurer le bon déroulement de l'événement et conformément à notre responsabilité pour la sécurité publique selon la loi. Contrairement aux allégations, à aucun moment des pancartes n'ont été confisquées. La Police israélienne continuera de permettre des conférences et des événements publics conformément à la loi et avec la protection de la liberté d'expression. La question des pancartes sera clarifiée avec tous les officiers. »
Green a passé 20 ans dans une lutte politique constante, mais il reste optimiste. « Au tout début de la guerre, des Juifs et des Arabes du mouvement sont allés nettoyer des abris anti-bombes. Nous avons accroché des pancartes en arabe et en hébreu pour faire savoir aux gens que si une roquette tombe, elle nous touche tous – que nous sommes dans cette situation ensemble. Ensuite, nous sommes allés faire du bénévolat avec des agriculteurs du sud. Des familles du Triangle – Taibeh, Kafr Qasem, Kalansawa – se sont portées volontaires pour héberger des gens du sud, les ont invités à dormir chez eux. Il était important pour nous de signaler la possibilité de vivre ensemble, qui à ce moment-là semblait impossible. C'était une déclaration que nous n'avions pas perdu espoir. »
Deux ans plus tard, la situation ne fait qu'empirer. Vous et le mouvement le ressentez directement. Êtes-vous toujours optimiste ?
« Le slogan de Standing Together est "Là où il y a lutte, il y a espoir", et je le crois. Pensez à tous les groupes politiques de l'histoire qui ont continué à se battre même dans des moments désespérés. Pensez aux femmes du début du XXe siècle qui se sont battues pendant des années pour le droit de vote et d'éligibilité. La police les a jetées en prison, leurs maris les ont mises à la porte, on leur a interdit de voir leurs enfants. Elles n'avaient aucun moyen de savoir qu'elles gagneraient finalement. Même aux moments les plus durs, elles ont continué. C'est pourquoi là où il y a lutte, il y a espoir. »
Standing Together a été fondé par des activistes de Meretz et du Hadash impliqués dans les protestations sociales de 2011. Sa formation a pris plusieurs années et n'a eu lieu qu'après la guerre de Gaza de 2014 (Opération Bordure Protectrice) et la soi-disant "Intifada des couteaux", à un moment où l'opposition politique était silencieuse et n'offrait aucune alternative. Le mouvement a décidé d'organiser une manifestation à Jérusalem – alors l'épicentre de la violence et des coups de couteau. Ils voulaient montrer que les choses pouvaient être différentes : se tenir ensemble contre le désespoir et la peur, en partenariat et en paix. La manifestation a rassemblé 3 000 personnes, Juifs et Palestiniens, ainsi qu'une quinzaine d'activistes de droite qui ont protesté contre eux, dont le rappeur israélien Yoav Eliasi (Hatzel, ou "L'Ombre").
« Nous avons continué à Rahat, Haïfa et Tel Aviv », dit Green. « Pendant un mois, nous avons déménagé d'un endroit à l'autre et manifesté. Ensuite, nous avons décidé de formaliser le mouvement en tant que partenariat de Juifs et d'Arabes, contre le racisme, contre l'occupation, pour la paix et la justice sociale. »
En dix ans d'existence, le mouvement a ouvert 12 branches et 14 sections étudiantes à travers le pays. L'adhésion nécessite une cotisation minimale de cinq shekels. Le mouvement reçoit des dons de fondations familiales et du New Israel Fund, et depuis sa fondation, il a joué un rôle central dans un large éventail de luttes sociales et politiques – dans certains cas en les initiant et en les dirigeant – comme la campagne "Minimum 40" pour augmenter le salaire minimum, le "Combat des 5 000" pour augmenter l'allocation vieillesse, et la lutte contre la Loi de l' État-Nation.
Ces deux dernières années, leur activisme s'est concentré sur la guerre. L'un des efforts les plus significatifs a été la protection des camions d'aide tentant d'entrer à Gaza. « C'est effrayant dans tous les sens – quand une adolescente avec un couteau te menace, et que tu te retrouves à te demander où sont les services sociaux, où est la police », dit Green. « Mais à la fin, nous avons gagné, et les camions sont entrés. »
Après ce succès, le mouvement a commencé à collecter de la nourriture et des vêtements pour les résidents de Gaza. Des dizaines de milliers ont participé, principalement des communautés arabes. Finalement, plus de 250 camions chargés de nourriture et de vêtements sont entrés à Gaza. « Cela s'est produit après plus d'un an de tentatives de faire taire le public arabe. S'ils osaient écrire quoi que ce soit sur Gaza, ils étaient licenciés, arrêtés, photographiés ligotés avec les yeux bandés. Ils avaient peur. Collecter des dons leur a permis de faire quelque chose sans peur. »
Parallèlement aux 2 000 nouveaux membres qui ont rejoint le mouvement, des dizaines l'ont également quitté. Cela s'est produit dans les premiers jours de la guerre, après que Standing Together ait publié une déclaration de profonde affliction et ait lié l'occupation continue au manque de sécurité. Trois jours plus tard, il a appelé à un accord immédiat pour libérer les otages et s'est implicitement opposé à la guerre.
« Nous avons été le premier organe israélien à utiliser le mot "accord". Cela a amené une énorme vague d'attaques, presque de tous ceux qui nous entouraient. Même Yair Golan a parlé de couper l'électricité et de ne pas laisser entrer de nourriture à Gaza », dit Green.
À votre avis, la guerre est-elle totalement illégitime ?
« Pour nous, la question de savoir quoi faire avec le Hamas est extrêmement importante, mais il est totalement clair que les otages n'auraient pas pu être rendus par la pression militaire, et il est clair que répondre à des appels à la vengeance est dangereux en soi. Netanyahu et d'autres ont immédiatement commencé à parler de renvoyer Gaza à l'âge de pierre ; Smotrich a dit que les otages ne devraient pas être une priorité. Il était évident que la guerre à venir ne serait pas une guerre pour la sécurité ou une guerre pour ramener les otages – ce serait une guerre de revanche. »
Mais qu'était Israël censé faire le 7 octobre ? Signer un accord avec le Hamas et libérer ses prisonniers ? Beaucoup appelleraient cela défaitiste, pour le moins.
« Je pense qu'on peut finalement le juger à travers le prisme de l'histoire. La guerre a-t-elle apporté la sécurité ? Avons-nous écrasé le Hamas ? Nous avons tué une génération de dirigeants – est-ce que cela signifie qu'il n'y aura plus d'adolescents de 16 ans prêts à prendre les armes et à rejoindre le Hamas ? Après deux ans, nous avons quitté 50 % de la Bande, et le Hamas s'est réarmé – avec des armes qu'Israël lui-même a introduites. C'est comme une boucle dans laquelle nous vivons depuis 20 ans. Les USA sont restés en Afghanistan, ont dépensé deux mille milliards de dollars, tué des centaines de milliers de personnes. Au moment où ils sont partis, les Taliban sont revenus au pouvoir. Et maintenant, que font les Taliban ? Tout ce dont ils ont rêvé de faire toutes ces années. »
Pendant la guerre, dit Green, il y a eu des moments qui ont
créé de profondes tensions au sein du partenariat judéo-arabe. Par exemple,
lorsque quatre otages ont été libérés dans une opération militaire.
« C'était une joie débordante », dit-il. « Tous nos dirigeants – Arabes et
Juifs – écrivaient dans notre chat de groupe que nous devions publier quelque
chose, exprimer du bonheur. Mais très vite, beaucoup des membres arabes ont
écrit qu'à part les combattants du Hamas, plus de 100 Gazaouis ont été tués
dans cette opération, dont de nombreux enfants. Et nous sommes un mouvement,
une direction, un compte Instagram – mais les Juifs sont heureux et les
Palestiniens sont horrifiés. Quelle position adopte-t-on ? Cette situation
s'est répétée encore et encore. Et nous avons une règle : nous ne présentons
pas de positions séparées aux deux peuples. Essayer de maintenir ce pont, sur
lequel nous insistons pour le maintenir, est incroyablement compliqué. »
Alors qu'avez-vous fini par faire ?
« Finalement, nous avons exprimé de la joie pour la libération des otages, mais nous avons aussi mentionné la mort des enfants. Les gens n'ont pas aimé que nous évoquions les morts palestiniens ; tout le monde était heureux et ne voulait pas que l'ambiance soit gâchée. Ce même jour, c'était déprimant de voir la plupart des députés de gauche ignorer les morts. Yair Golan a dit "un état sain d'esprit ne tue pas des bébés par passe-temps". Il s'est fait critiquer pour ça et n'en a plus dit un mot depuis. Je pense que c'est un échec d'humanité fondamentale. C'est comme si les sondages étaient tout.
« Regardez mon post sur les deux enfants à Gaza que Tsahal a tués. Il y a 1 400 commentaires disant que c'est dommage que ce soit seulement deux enfants. L'opposition ne peut même pas se résoudre à en parler. Personne ne dit un mot, y compris [le député des Démocrates Gilad] Kariv. Deux enfants ont été tués ; ils sont morts aux côtés d'un terroriste recherché. Tsahal les a appelés "suspects" et ne l'a pas rétracté. Ces députés se voient comme une alternative, mais ils sont incapables d'en créer une. La droite marque dans un but ouvert. Je me fiche des calculs électoraux – à la fin, ils sont comme des grenouilles dans une marmite bouillante.
« C'est aussi pourquoi nous avons essayé de rencontrer Yair Golan, nous voulions créer un contre-pôle dans la politique israélienne, car actuellement il n'y a pas d'alternative. Je comprends que les gens voient en lui certaines vertus – son caractère, son combatif – mais à ce stade, le caractère et le style ne sont pas des substituts au fond, et être anti-Bibi ne suffit pas. Dans notre discours à la conférence, nous avons dit qu'on pouvait comparer la situation à un menu de restaurant : Quand quelqu'un entre dans un restaurant et regarde le menu, il choisit parmi les options disponibles. Si maintenir l'humanité, la paix et arrêter l'effusion de sang n'est même pas sur le menu, les gens ne le choisiront pas. Et c'est notre rôle – de mettre ces options sur le menu. »
Le bureau de Yair Golan a répondu : « Nous ne sommes pas au courant d'une demande de rencontre qui serait restée sans réponse. Notre porte est toujours ouverte. Israël est à un carrefour décisif – et nous sommes tous ensemble dans cette lutte importante pour sauver le pays. Yair Golan et les Démocrates continueront de mener la lutte et de servir de colonne vertébrale morale, sécuritaire, éthique et démocratique solide. »
Green a environ un quart de million d'abonnés sur les plateformes de médias sociaux et tient à y rester actif, parlant en anglais et en hébreu et documentant le bon comme le mauvais. En 2024, avec sa co-directrice nationale Rula Daood, il a été choisi pour la liste TIME100 NEXT du magazine TIME des leaders émergents. Des interviews des deux sont parues dans la presse internationale, et Green a rencontré des politiciens de haut niveau comme Bernie Sanders. Dans les termes d'aujourd'hui, on pourrait dire qu'il est un influenceur pour la paix et la coexistence.
Quand il se promène dans les rues d'Israël ou de New York, il est souvent reconnu par les passants. Parfois c'est agréable ; parfois pas. C'est décidément désagréable quand le passant est l'activiste d'extrême droite Mordechai David. Dans une vidéo que Green a téléchargée sur TikTok, David se presse contre lui – comme il a tendance à le faire avec ses cibles – et hurle, voulant savoir comment Green n'a pas "honte de lui-même". Dans une autre vidéo, plus troublante, d'août dernier, David demande aux gens de lui envoyer l'adresse de Green et l'adresse de la librairie de son frère.
« D'abord, j'amènerai des gens avec moi, je les paierai, et matin et soir nous ne le laisserons pas quitter la maison, nous bloquerons sa voiture, partout. Après lui, Shikma Bressler et d'autres. Nous y allons gauchiste par gauchiste – il est le premier », dit David, alors qu'une image du visage souriant de Green est affichée au-dessus de lui à l'écran.
« Les menaces ont commencé dans les premiers mois de la guerre », dit Green, « après que nous ayons exprimé notre opposition à une guerre de revanche, notre demande d'un accord pour ramener les otages, et notre déclaration qu'il y a des gens innocents à Gaza. J'ai sauvegardé des captures d'écran des menaces. Il y avait des jours avec 2 000 messages. »
Green et Sally Abed en réunion avec Bernie Sanders et Alexandria Ocasio-Cortez. Standing Together
Des menaces spécifiques contre vous ?
« Contre moi et contre le mouvement. En novembre 2023, nous
avons quitté nos bureaux pendant deux semaines parce que [l'activiste d'extrême
droite anti-migrants] Sheffi Paz, L'Ombre, et plusieurs autres activistes de
droite ont publié notre adresse. Je suis allé à la police 17 fois, mais un jour
ou deux après avoir déposé une plainte, je recevais un message que l'enquête
était close faute de pouvoir identifier les suspects – même si je leur ai donné
des noms et des numéros de téléphone. Ça n'a fait qu'empirer. Nous avons engagé
une société de sécurité, installé des caméras.
« Ces derniers mois, L'Ombre a lancé une campagne sur les
réseaux sociaux contre moi. Il a environ 600 000 abonnés sur Telegram, et les
menaces ont recommencé. Des gens ont posté mon adresse et l'adresse de la
librairie de mon frère. Je me suis retrouvé à parler avec les locataires de mon
immeuble, expliquant pourquoi je devais installer des caméras. Quand il y avait
de grandes manifestations et que je rentrais tard le soir, je m'arrêtais avant
d'entrer et regardais autour pour voir si quelqu'un m'attendait. Il y a des
gens qui s'organisent en groupes pour attaquer des chauffeurs de bus
arabes ; je pensais qu'ils pourraient faire ça avec moi aussi. »
Et l'ont-ils fait ?
« Oui. Il y a quatre mois, environ 70 d'entre nous
manifestions devant le Kiryat Hamemshala [le complexe central des bureaux
gouvernementaux] à Tel Aviv contre la famine et les morts à Gaza, et pour
demander la libération des otages. Alors que nous marchions vers le bureau, le
personnel qui était resté sur place a appelé et nous a avertis de ne pas
revenir. Environ 15 activistes de droite tentaient de pénétrer dans les
bureaux. Il y avait aussi des employés palestiniens. Ils tenaient tous
physiquement les portes fermées et étaient terrifiés.
« Nous avons appelé la police, mais elle n'est arrivée qu'une heure plus tard. C'est aussi arrivé à nos bureaux de Haïfa, Shai Glick [un activiste de droite connu pour harceler les organisations de gauche] a fait irruption avec quelques activistes de droite et un mégaphone. Mais j'ai choisi cette vie. Quelqu'un comme Einav Zangauker [la mère de l'ancien otage Matan Zangauker] ne l'a pas choisi, et elle peut à peine marcher dans la rue sans que les gens ne l'insultent et parfois la menacent violemment. »
C'est l'atmosphère dans laquelle nous vivons maintenant.
« Exact, et ça vient d'en haut, des couloirs du pouvoir qui l'encouragent. Des gens comme Mordechai David ou certains colons savent qu'ils peuvent faire ce qu'ils veulent et qu'il ne leur arrivera rien. C'est un exemple clair de la raison pour laquelle l'occupation est dangereuse non seulement pour les Palestiniens mais aussi pour la société israélienne. Les frontières ont été franchies, la violence fait partie de la vie quotidienne, et elle vient toujours d'un seul côté. »
Avez-vous déjà été convoqué pour un "entretien
d'avertissement" par le Shin Bet ou la police ?
« Moi personnellement, non. Mais nos membres arabes, oui. Il
y a eu des tentatives d'annuler des événements, des menaces sur des maires pour
qu'ils ne nous laissent pas tenir des événements dans leurs villes. Ces deux
dernières années, on nous a dit ce que nous avions le droit de faire ou non –
par exemple, afficher des photos d'enfants de Gaza tués. La police a émis une
lettre officielle disant que nous ne pouvions pas les afficher lors de
manifestations. Nous l'avons portée devant les tribunaux, et non seulement nous
avons gagné, mais nous avons acheté des panneaux d'affichage et mis ces photos
dessus. »
Dans l'atmosphère actuelle, il est également logique de
suspecter qu'il pourrait y avoir des informateurs dans le mouvement. Est-ce
arrivé ?
« Notre blague récurrente est que Shai Glick est toujours le
premier à s'inscrire à n'importe laquelle de nos activités. Dès que nous
ouvrons un lien d'inscription pour un transport, un événement, n'importe quoi –
il est le premier à s'inscrire sous l'un de ses faux noms. Ses nombreux numéros
de téléphone nous sont connus. Il y a eu des cas où la Chaîne 14 a produit des
"enquêtes" avec des enregistrements de conversations internes de nos
groupes WhatsApp, et on peut toujours commencer à se demander qui fuit. Mais si
nous commençons à suspecter nos propres activistes, ils auront atteint ce
qu'ils veulent. De toute façon, nous n'avons rien à cacher, donc nous ne nous
inquiétons pas. »
La Police israélienne a répondu : « Contrairement aux
allégations, en 2023, seules deux plaintes ont été déposées, et une plainte
supplémentaire a été déposée en 2024, pour suspicion de menaces. Les plaintes
ont été enquêtées professionnellement et minutieusement, et aucune base
probante n'a été trouvée qui permettrait d'identifier des suspects ; par
conséquent, les affaires ont été closes conformément à la loi. Si des
informations supplémentaires sont reçues, la police procédera à d'autres
actions d'enquête si nécessaire. »
Comment votre famille réagit-elle à votre activisme ?
« Ma mère et mon frère ne sont pas d'accord avec tout ce que
je fais ou dis. C'était vrai avant le 7 octobre, et bien sûr après. Mais ils acceptent qui je
suis et ce que je fais. Mon frère discute avec moi politiquement et me dit
souvent : "Tu as choisi de vivre dans la lutte, et une personne qui a le
dos aussi raide finira par se briser." J'y pense parfois. »
Pensez-vous que vous êtes rigide ?
« Je pense qu'il y a quelque chose en moi qui ne peut tout
simplement pas abandonner. Pas sur ce pays non plus. Je suis un patriote, même
si parfois la gauche aussi essaie de nous peindre comme non patriotiques. Notre
approche est un vrai patriotisme, car notre voie est celle qui apportera la
sécurité. Le 7 octobre et dans les semaines qui ont suivi, j'ai ressenti un
très fort sentiment d'appartenance à cet endroit, une profonde connexion avec
les gens et la société autour de moi. »
Vous ne le ressentiez pas avant ?
« Si, mais quand des parties de la gauche internationale ont
immédiatement justifié le massacre, j'ai senti que je n'avais nulle part
ailleurs où vivre. J'ai ressenti un besoin urgent de nous défendre, de défendre
notre société, de lutter pour les otages. J'ai senti que c'était une bataille
pour nos vies – à la fois pour les Israéliens et les Palestiniens. Ma connexion
aux gens d'ici et à cette terre est devenue plus forte. J'ai compris que cet
endroit est trempé dans le sang. Pas seulement dans le sang de l'histoire, mais
dans notre sang maintenant. Dans le sang de mes amis, dans le sang de ma
société. »
Pourquoi pensez-vous que vous êtes devenu quelqu'un qui
mène une vie de batailles ?
« J'ai grandi dans le centre de Tel Aviv avec mon frère
jumeau identique et une mère célibataire, qui insistait pour que nous vivions
toujours près de ma grand-mère. Notre situation financière n'était pas facile,
et cela comprenait des situations difficiles. Une fois, une enseignante m'a dit
devant toute la classe que si ma mère ne payait pas la sortie scolaire pour le
lendemain, elle ne me laisserait pas monter dans le bus. La secrétaire de
l'école appelait mon frère et moi par le système de sonorisation et nous
réprimandait parce que notre mère n'avait pas payé. C'était très humiliant et
embarrassant, un sentiment de n'avoir aucun contrôle. Et c'était dans une école
nommée d'après A. D. Gordon, supposément une école "des enfants des
travailleurs" avec des valeurs socialistes. Finalement, j'ai aussi réalisé
que je vivais dans le placard. À cette époque, j'avais un fort sentiment
d'injustice et d'iniquité. »
Selon Green, ces premiers sentiments d'injustice n'ont pas
disparu en grandissant. À 17 ans, il a découvert que son lieu de travail, une
franchise de Coffee Bean, enfreignait la loi, exploitait les travailleurs et ne
les payait pas ce qui leur était dû. Le combat qui a suivi est devenu une
histoire majeure et a changé de nombreuses vies de manière très concrète. Suite
à la lutte menée par Green, le premier accord collectif dans le secteur de la
restauration pour les jeunes travailleurs a été signé.
« L'une des choses les plus significatives là-bas était la
composition du syndicat lui-même », dit Green. « Nous étions cinq représentants
syndicaux parlant pour 300 travailleurs. L'un des cinq était un gars nommé
Nazir, un citoyen palestinien d'Israël de Jaljulya. C'était bien avant que les
demandeurs d'asile ne soient courants dans le secteur de la restauration, et la
plupart des travailleurs étaient juifs – et ils soutenaient tous Nazir comme
l'un de leurs leaders. Cela m'a stupéfié. J'ai vu l'énorme pouvoir que les gens
ont quand ils s'organisent ensemble pour un objectif commun. »
Quand Green avait 19 ans, Dov Khenin l'a invité à travailler sur sa campagne électorale pour la mairie de Tel Aviv. Ensuite, Green l'a rejoint à la Knesset et a été son assistant parlementaire de 2009 à 2014. Pendant ces années, il a coordonné le travail sur la démocratie, les droits des travailleurs, l'économie et les droits LGBTQ, et a aidé à mener des manifestations et des coalitions d'ONG contre des initiatives législatives nuisibles aux tribunaux, aux citoyens arabes et aux organisations de défense des droits de l'homme. Il a également initié la formation du syndicat des assistants parlementaires, qui a finalement signé son premier accord collectif améliorant leurs conditions de travail. À l'été 2011, il est devenu l'un des leaders du mouvement de protestation pour la justice sociale.
« Un moment, on a eu l'impression que les nuages s'écartaient et qu'un rayon de soleil brillait sur nous en tant que société », se souvient-il. « Mais l'été est passé, les tentes ont été pliées, et nous sommes devenus trop accros aux médias, à l'influence. Nous n'avons pas compris que faire sortir les gens pour manifester ne suffit pas. »
Et vous avez aussi effrayé les politiciens. Vous avez effrayé Netanyahu.
« Oui. Ils ont envoyé toutes sortes de gens pour nous parler – des députés, des gens agissant au nom de Netanyahu. Certains étaient des journalistes qui se sont révélés plus tard être ses envoyés, ce que nous avons appris par l'affaire Nir Hefetz. Il y a eu beaucoup de choses qui nous ont fait sentir que nous étions à un véritable carrefour d'influence. »
Comme quoi, par exemple ?
« Ils nous ont demandé de nous rencontrer dans un café à une heure du matin avec quelqu'un de haut placé du Shas. Nous sommes venus et avons découvert que c'était Aryeh Deri. Il n'était pas encore revenu en politique, et le Shas était dirigé par Eli Yishai. Deri pensait que le parti devrait quitter le gouvernement, qu'il pourrait se présenter sur une plateforme sociale, et que le mouvement de protestation pourrait l'aider. Lors de cette réunion, il nous a dit que nous devions faire pression sur Eli Yishai pour qu'il se retire du gouvernement ; en retour, il nous aiderait à atteindre nos objectifs.
« Ehud Barak, qui était alors ministre de la Défense, nous a invités dans son bureau et a demandé ce qui devait se passer, comment nous voyions les choses. Nous avons réalisé que ces gens nous traitaient comme politiquement significatifs. Je regrette la façon dont nous l'avons géré et je sens que nous avons raté une grande occasion de nous débarrasser de Bibi et peut-être de sauver la société israélienne dix ans plus tôt. Ce n'est pas vrai que la protestation a complètement échoué – la loi sur le salaire minimum a été adoptée, ainsi que l'éducation gratuite dès trois ans – mais nous avons évité certains sujets, et c'était une erreur. »
Comme quoi ?
« Comme dire explicitement que nous devions faire tomber
Bibi, et parler de l'occupation. C'était une protestation socio-économique,
mais elle n'abordait pas le prix exigé par les colonies et l'occupation. Nous
étions comme le Parti démocrate d'aujourd'hui ou Yair Lapid. Mais je pense que
la défaite de cet été a aidé à former les conclusions et les leçons qui ont
ensuite façonné Standing Together. »
Green est marié à son partenaire, un citoyen allemand,
depuis 12 ans. « La plupart de nos amis anglophones ou germanophones ont quitté
Israël au cours de la dernière décennie, surtout ces deux dernières années, et
en ce qui le concerne, nous pourrions aussi faire nos valises et partir. Ce
n'est pas son pays, ce n'est pas une personne politique, mais il comprend à
quel point c'est total dans ma vie. Parfois, il se réveille le matin et je lui
lis déjà une horrible histoire des nouvelles. »
Vous pourriez essentiellement quitter le pays à tout
moment.
« La question de déménager à l'étranger plane sur tous ceux
de mon âge, sur chaque jeune couple et toute personne qui veut fonder une
famille. Et ce n'est pas seulement ces deux dernières années. Tout est
difficile ici, même les choses qui sont censées être simples. Même l'air semble
plus lourd. Mais je ne suis pas capable d'envisager de partir. Je ne peux même
pas entrer dans cette conversation – quelque chose en moi le rejette
immédiatement. Quelque chose en moi dit : "Je suis ici, et si cet endroit
tombe, je tomberai avec lui."
« Autrefois, l'excuse était de ne pas vouloir quitter ma
grand-mère, qui a vécu près de nous toute ma vie. Elle est partie maintenant,
mais il y a tellement de gens ici qui ne peuvent pas partir, et cela semble
fondamentalement injuste de partir quand d'autres n'ont pas cette option. »
Que proposez-vous à la place de partir ?
« Quelque chose de totalement différent de ce que nous avons
maintenant. Repartir de zéro. Un nouveau départ. Un Israël qui ne sera pas ce
qu'il a été, qui n'ignorera pas les autres êtres humains qui vivent ici. Sous
l'Empire ottoman, Juifs et Arabes vivaient ici ensemble en paix. Ce n'est que
dans la centaine d'années écoulée que les guerres ont éclaté. La coexistence
pacifique est possible – nous la voyons dans les immeubles où Juifs et Arabes
vivent côte à côte. »
« Nous devons proposer une alternative. Les Haredim se
sentent aliénés de la gauche, et le centre politique est rapide à les
abandonner, tout comme il abandonne le public arabe – traitant les deux groupes
comme des ennemis au lieu de partenaires potentiels pour le changement. On ne
peut pas s'attendre à ce que des populations marginalisées adhèrent à une
vision différente si on ne leur parle pas dans un langage qui leur est
pertinent. Les attaques contre les Haredim et les débats sur la conscription ne
génèrent que de l'antagonisme. Au lieu de se concentrer sur le fait qu'il y a
trop peu de soldats, nous devrions imaginer un avenir avec moins de guerres. »
Mais notre réalité actuelle est qu'il y a des guerres, et
d'autres personnes y meurent.
« Nous devons construire un cadre de contribution pour tous
et de cette façon créer une majorité sociale juive-arabe-haredi qui bénéficiera
de l'égalité des chances. Les Haredim eux-mêmes vivent dans la pauvreté, avec
une éducation inadéquate et des perspectives d'emploi limitées, et eux aussi
pourraient bénéficier d'un profond changement social. »
Quelques jours avant la conférence de Haïfa, Green est
revenu d'un voyage de travail aux USA. Avec Sally Abed, l'une des
leaders du mouvement, il a parlé pendant plus de 10 jours à environ 3 000
personnes – Juifs, Palestiniens, Israéliens et tous ceux qui voulaient bien
écouter. Dans des synagogues, des églises et sur des campus, ils ont parlé du
mouvement et de la possibilité d'une vie partagée, du désir de paix pour une
bonne vie pour tous. Ils ont parlé des difficultés, de la complexité, de la haine
et de la peur qui tourbillonnent dans le lieu en sang d'où ils venaient.
« Lors des deux voyages précédents, qui étaient après le 7
octobre, nous avons rencontré des protestations sur les campus américains »,
dit Green. « Une fois, à la fois des pro-Palestiniens et des pro-Israéliens
nous ont protesté, les deux groupes appelant à nous boycotter. Imaginez ça :
Sally Abed, qui s'identifie comme une citoyenne palestinienne d'Israël et a
grandi avec les histoires de Nakba de sa grand-mère, se retrouve face à
une certaine Jane ou Jennifer ou Mark – des étudiants américains blancs
enveloppés dans des keffiehs – protestant contre elle et lui disant qu'elle
normalise Israël. À moi, ils criaient que je devais "retourner en
Pologne", même si ma famille est de Turquie et de Bulgarie. »
Qui vous invite à ces discussions ?
« Il y a environ 25 villes en Europe et aux USA avec
des groupes d'Amis de Standing Together – Juifs, Palestiniens, anciens
Israéliens qui nous soutiennent. Beaucoup ont rejoint pendant la guerre parce
qu'ils cherchaient un lieu qui offre de l'espoir, et ils voient en nous une
option saine. Le New Israel Fund organise aussi des événements avec nous. Nous
avons rencontré 12 membres du Sénat et du Congrès et avons appris un peu
comment ils nous voient en tant que société. »
Je devine que ce n'était pas très encourageant.
« Il était clair qu'il y avait beaucoup de fausses idées.
Ils nous ont beaucoup posé de questions sur les sondages, surtout celui
affirmant que 80 % des Israéliens soutenaient la famine ou l'expulsion des
Gazaouis. Ils ont demandé s'il y avait de l'espoir, s'il était possible de
travailler avec une société qui produit supposément de tels chiffres. Ce
sondage a fait des dégâts immenses – tout le monde là-bas le citait, et nous
devions constamment repousser les accusations contre la société israélienne. »
Comment avez-vous fait ça ?
« De différentes manières. Nous avons expliqué que pendant
de longues périodes, la société israélienne a cédé à des politiciens qui ont
essayé de lui faire perdre son humanité. Que même les médias et l'opposition
nous poussent parfois vers un lieu sans compassion. De l'extérieur, la société
israélienne semble monolithique, avec une seule position politique et la même
haine. Ils entendent Yair Golan parler contre un État palestinien, ou Yair
Lapid soutenir l'annexion, et ils demandent si d'autres voix existent même. Et
nous leur avons dit : oui. Nous sommes ici.
« Nous sommes revenus en sentant que nous avons une bataille
difficile devant nous, mais nous sommes prêts, parce que les gens font
attention, et beaucoup dans notre société veulent quelque chose de différent.
Pensez à quelqu'un comme Sally – une Palestinienne qui se tient devant ces
publics et dit que malgré tout le désespoir qu'elle ressent envers la société
israélienne, nous ne devons pas y renoncer. Nous devons y insister et en faire
un partenaire dans la lutte. »
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