12/11/2025

El colonialismo sobreviviente y una tercera guerra mundial

 

Luis E. Sabini Fernández, 12-112025

Un viejo y áspero aforismo chino nos recuerda que cuando el dedo señala la luna el estúpido mira el dedo.

Y así estamos, cada vez más, en nuestra sociedad del espectáculo.

Hablamos de Hamás, no del sionismo.

Hablamos de beepers y intercomunicadores, no de quienes los construyeron. Y por qué.

Hablamos del ejército israelí pulverizando ciudades enteras con su población incluida, pero no de lo que le otorgó a los militares sionistas la impunidad para fabricar escombros con mampostería y cuerpos humanos incluidos; una argamasa que a gatas podemos formular, tan atroz y fuera de todo sentimiento humano nos resulta.

Hablamos de las lanchas explotadas en alta mar en el Caribe o en el Pacífico y no del dios de la guerra que resulta tan hermanado con la modalidad american de vivir-en-el-mundo.

Todo ello nos señala un aumento de la brutalidad política, un despliegue de incontinencia y de arrogancia. Desde las cúpulas planetarias, porque en los llanos, en los marasmos, en las costas, en los suburbios, lo que aumenta es la exclusión y las víctimas.

¿Estamos en la tercera guerra mundial, tantas veces anunciada? Por lo visto, sin que la inmensa mayoría de nosotros lo sepamos y sin precisar desde cuándo.

Varias fechas pueden otorgarse esa patética y trágica efeméride.


14 mayo 1948

Entonces se “funda” el Estado de Israel. Y con ello se reactualiza el colonialismo rampante con que se iniciara la Modernidad occidental en los siglos 15 y 16. 

El ciclo del colonialismo parecía clausurado con el florecimiento de la democracia “universal” en 1945. Muy pronto, se vio que el colonialismo no había desaparecido ni mucho menos, sino que había cambiado sus ropajes, rebautizado ahora neocolonialismo: la diferencia fundamental era que el viejo colonialismo, del British Empire, por ejemplo, llevaba muy orondo, por todos los mares, su bandera británica.[1] Y el colonialismo remozado a partir de 1945, inauguró nuevas banderas para las colonias, para cada colonia más o menos ex. Banderas propias.  Una afirmación de lo propio, pero sólo simbólicamente, en la bandera.

Así que públicamente y con grandes discursos “de emancipación y soberanía nacional” se dio por clausurado el ciclo colonial, vergonzante de abusos, robos y genocidios. Entrábamos a una era de “paz sin violencia”. Democracia para todos, o mejor dicho for everybody. Y vamos a ir viendo que todos no son todos, incluso peor, apenas resultan una minoría.

Pero, ¡oh maravillas de las políticas imperiales! Así como se continuaba con renovados bríos tecnológicos el colonialismo de un modo más artero en el “Tercer Mundo”, cambiándole hasta de nombre y habilitando así con bombos y platillos, estados nuevos, modernos y democráticos, en 1948 se inauguraban (también) estados del viejo cuño: Israel era erigido con población ajena al territorio (en un 95-98%, aunque ingresada gradualmente a lo largo de décadas) y a la vez vaciando en ese territorio más del 50% de su población histórica,[2] y otro estado de viejo cuño en 1948 cambiaba apenas su camisa: la República Sudafricana pasaba a denominarse Unión Sudafricana u establecía con toda legalidad la política de apartheid.[3]

No todo era neocolonial, como por ejemplo, Nigeria, Túnez o Birmania.

En la Unión Sudafricana se le reconocía a los colonizadores europeos derechos sobre tierra despojada a poblaciones africanas; zulú, kongo, luba y otras. Los europeos que habían construido la Unión Sudafricana, eran británicos, llegados al sur africano en el siglo 19, pero holandeses se habían instalado allí mismo desde comienzos del siglo 17 y, más tierra adentro reclamaban ser más “oriundos” que los británicos. En rigor, eran colonialistas exterminadores anteriores; zanjaron sus diferencias en una guerra entre blancos donde los ingleses no dudaron en exterminar a los Boers en el cambio de siglo del 19 al 20. Entender eso le costó a la ONU, unas cuantas décadas… y 27 años de cárcel a Nelson Mandela.

                                         

Por configurar el asalto sionista a Palestina una acción tipo “guerra de conquista”,[4] bien se la puede considerar fecha o anuncio de “tercera guerra mundial”. Sin embargo, la inmediatez histórica a una guerra finiquitada con la destrucción de “El Eje”, en 1945, hacía poco imaginable que la humanidad se viera nuevamente envuelta en otra guerra mundial.

La posibilidad de “tercera guerra mundial” adquirirá nueva vigencia entonces cuando desaparezca el “equilibrio de las dos superpotencias” (que tuvo vigencia de 1945 a 1991).

Entonces, EE.UU., sus élites de poder, sienten ─otra vez─ llamada su hora, con el sueño de divisar el siglo 21 como “el nuevo siglo de EE.UU.”, ahora en exclusividad.[5]



11 setiembre 2001

Casi inmediatamente, el mundo será conmovido con el derribo de las Torres del NYC, la

implosión del Edificio 7 y el bombazo o cohetazo contra o en un lateral del Pentágono. Parece demasiado para ser todo llevado a cabo por células terroristas de origen árabe (aunque parece indudable que árabes también están en “el acontecimiento”: en el lugar de alguno de los atentados aparecieron pasaportes o documentos identificatorios de ese origen, maravillosamente enteros).

El 11 de setiembre de 2001 significó la detención inmediata y sumaria en Nueva York de tantos o más judíos e israelíes que de árabes. Centenares. Para tener en cuenta. Sin duda, con toda la violencia desplegada, ese atentado nos acercó muchísimo a una tercera guerra mundial con borroneadísimos personajes. La violencia y la ignorancia aumentan juntas. Lo que gana es la heteronomía. Sigue todavía el misterio sobre el 11 09 2001.

27 febrero 2014 o 24 febrero 2022 [6]

Con la expansión de la OTAN, los neoconservadores, supremacistas, tomaron nuevo viento en la camiseta, y con una craneoteca fundamentalmente sionista, la expansión se hace a costa de muchos estados excomunistas.

De modo que, de los casi 18 estados que constituían junto a Rusia, la URSS, las deserciones voluntarias de estados y sociedades exsoviéticas, ansiosas de quitarse de encima el bozal soviético (las riendas y la sobrecarga), fueron mayoría. Rusia logrará sostener una relación, supuestamente fraterna, apenas con una media docena de estados circundantes, constituyentes de la actual Federación Rusa; Armenia, Azerbaiyán, Bielorrusia, Georgia, Moldavia, Tayikistán y Kazajstán.

Letonia, Lituania, Estonia, Finlandia, Uzbekistán, Polonia, Eslovaquia, Bulgaria, Rumania, Hungría, Chequia, abandonaron la influencia rusa antes soviética y han ingresado al llamado campo occidental, mediante la integración a la UE, desde entonces francamente agrandada.

Un país de considerables dimensiones en la escala europea; Ucrania, unos 700 000 km2 y unos 45 millones de habitantes, entregando las reservas de bombas atómicas que pertenecieran a la URSS, quedó en “tierra de nadie”. Rusia exigió mantener la neutralización de ese estado, como se había concertado cuando el colapso soviético. Pero las pretensiones hegemónicas de EE.UU., o de fuerzas en su interior (“el estado profundo”), cambiaron su posición.

Ucrania es prácticamente uno de los mayores estados constituyentes de la exURSS, y la craneoteca norteamericana, con Victoria Nuland al frente, entendió que era fruto maduro para la cosecha occidental. Por las buenas o por las… peores. Se produjo la caída de una presidencia amistosa con Rusia, y mediante movilizaciones violentas que dejaron un tendal de decenas de muertos, se estableció finalmente un gobierno más afín a “Occidente”.

El “giro de los acontecimientos” se hizo cada vez más antirruso; supresión de textos y cursos en idioma ruso, cuando hay una considerable porción de población rusófona, hostigamiento incluso violento a “los rusos”, que probablemente también respondían a “viejas cuentas pendientes”. Surgió una contrarresistencia de los sectores rusófonos de Ucrania, inmediatamente apoyada por Rusia. Al punto que algunas gobernaciones o municipalidades entraron a desobedecer al gobierno ucraniano (los municipios de Donetz y Lugansk, la península de Crimea) y finalmente, para impedir la inclusión de Ucrania en la UE, Rusia, al mando de Vladimir Putin ─aunque con muchas advertencias─ invade al mejor estilo clásico, el país. La reacción militar había tardado 8 años.

Otro escenario posible de comienzo de tercera guerra mundial, aunque se perciban a la vez esfuerzos para conjurar semejante desenlace.


Caligrafía"Tufan Al Aqsa" (Diluvio de Al Aqsa)

7 octubre 2023

Como si ya no tuviéramos suficientes casus belli, el 7 octubre 2023 surgió una situación que otra vez nos puso, nos pone, a las puertas de la ya trajinada tercera guerra mundial. Como que hay ganas de llevarla a fondo, porque a mucha gente, lo que más la intranquiliza y llena de insatisfacción, es la indefinición.

Lo que sobreviene ─está sobreviniendo─ es nada menos que un genocidio que cumple todos los requisitos que desde Raphael Lemkin ─el forjador del término y su sentido─ se consideran básicos. Es un genocidio de manual. Y viene con firma. Orgullosamente. Del sionismo, de gobernantes orgullosamente sionistas. Aunque los medios de incomunicación de masas se han apresurado a pintar el cuadro de situación como un ataque artero de irregulares musulmanes ─Hamás─, la verdad es muy otra.

No estábamos en el mejor de los mundos cuando Hamás desencadena su raid mortal. Es todo lo contrario. Edward Said describió la situación de Gaza en 2002 (muere en 2003 y por lo tanto no alcanza a testimoniar el brutal agravamiento de las condiciones que él describiera, cuando en 2006 Israel encierra a la Franja de Gaza por aire, mar y tierra, agravando lo indecible la ceñida descripción de Said: “Gaza está rodeada por una cerca electrificada por tres lados, aprisionados como animales, los gazatíes están imposibilitados de moverse, de trabajar, de vender sus verduras o frutas, imposibilitados de ir a la escuela. Expuestos todo el día a aviones y helicópteros, baleados como si se tratara de pavos de corral, tanto desde el aire como desde tierra. Empobrecidos y hambreados, Gaza es una especie de pesadilla […] con miles de soldados dedicados a la humillación, el castigo y al debilitamiento de cada palestino, sin importar su edad, su sexo, su salud. La atención médica no entra al territorio, a las ambulancias se les dispara o se las detiene. Cientos de viviendas son demolidas y cientos de miles de árboles frutales son destruidos, así como al suelo arado, castigos colectivos contra población civil y desarmada […]”.[7]

Veinte años después, el torniquete no sólo no había cedido un ápice sino que todo se había ido deteriorando y agravando. Todavía más. Ya no hay verduras o frutas en la otrora vigorosa agricultura gazatí, saboteada de mil maneras.

Israel se sintió maltratado por los palestinos, por Hamás, en 2023. Se sintió atacado. Fue atacado. Le pareció horrible lo que los irregulares habían hecho incursionando con bicicletas, parapentes, excavadoras y motos. Que un aluvión de agresión y violencia se había abatido sobre ellos. 

Pero ¿qué pretendían? Como bien explica Enzo Traverso[8] “el discurso dominante sobre el 7 de octubre fue como el brote de una epifanía negativa, la súbita aparición del Mal que desencadenó una guerra de reparación. El 7 de octubre, Israel puso el contador a cero, como si los sucesos de ese día fueran la única causa de la tragedia.”

Como si todo lo que le estaba haciendo Israel a Palestina y a Gaza en particular no existiera. Israel y todo el aparato mediático bajo su influencia asignó a cada uno “su” papel: ya sabemos el que le cupo a Hamás; el de perpetrador y ¡oh, sorpresa!, a Israel le cupo, una vez más, el de víctima. El discurso dominante; patética inversión de la verdad histórica. El ofensor se siente ofendido; el torturador, torturado; quien dispone de vidas y haciendas ajenas, víctima.

Pero la realidad es tozuda. Y la fluidez mediática actual, como ya dijimos, le arrebata al poder constituido la clásica disposición de casi todas las cartas.

Hemos visto la reacción de buena parte de judíos, sobre todo jóvenes, rompiendo con “las verdades consagradas”; la resistencia a creer que Israel es la víctima-de-todo.

El papel de Israel en el mundo es tan pero tan conmocionante, y aterrador, que estamos viendo como en Europa y Asia, pero sobre todo en EE.UU., los reclamos por la verdad y el rechazo de “las verdades oficiales” está tomando cuerpo.

Un periodista derechoso, trumpista, pero ávido de conocer la verdad y no los espejismos ─Tucker Carlson─ está empeñado en remover la basura mediática que nos inunda cada día. Está, por ejemplo, al frente de un movimiento, una movida, para reanalizar los asesinatos de los Kennedy, cuando ha pasado ya más de medio siglo (y tras ello, inevitablemente sobrevendrá una necesidad de verdad también ante los “acontecimientos” del 2001… más de tres mil muertos están allí esperando).

La “viveza” israelí se ve, por ejemplo, en GHF; la institución creada para “alimentar” gazatíes: reparten en 4 locales que obliga a caminatas de 5 o 10 km para recibir balas, fideos, arroz. Literalmente. Y sin agua, un detalle de sadismo ejemplar, en clima seco.

Por Gaza, y por toda Palestina, campea la impunidad impúdica, como la de esas oficiales femeninas israelíes acicalándose delante de edificios derruidos a bombazos. Tanta abyección.

Notas

[1]   Muchas veces la Corona alternó el uso de esa bandera con las varias piratas. Usando legalidad y discrecionalidad fuera de la ley, según conveniencia.

[2]    Nakba; el desplazamiento forzoso y el arrebato de sus propiedades inmuebles y muebles se practicó con violencia fríamente instrumentada: tropas sionistas llegaban a una aldea, y se urgía a sus habitantes a abandoner todo de inmediato. Piénsese en el choque de semejante “orden” para una población establecida allí por siglos. Si la población procuraba escabullir semejante orden, se concentraba a la población y se entresacaba cuatro o cinco adolescentes y se los mataba sin miramientos. Ese “argumento” resultaba convincente y si todavía había renuencia o resistencia, los sionistas atrapaban a otros cuatro o cinco jovencitos y se los mataba del mismo modo. Abandonar la aldea se extendía con el terror…

[3]  Significativamente estos dos estados “nuevos”, Israel y la Unión Sudafricana, elaborarán un estrecha alianza bicontinental en todos los planos imaginables; y particularmente el comercial y el militar. Pero cuando en los ’90 se inicie el declive irreversible del racismo asesino sudafricano, Israel retirará prestamente todos sus apoyos, una verdadera lección de oportunismo (Abdelwahab Elmessiri y Richard Stevens, The Progression of a Relationship, New World Press, N.Y., 1976).

[4]  Véase Miguel Ibarlucía, Israel: estado de conquista, Editorial Canaán, Buenos Ares, 2012.

[5]  Véase A Report of The New Project for the New American Century, set. 2000. Llamativamente en dicho paper, se aspira, se anuncia, un hecho fortuito de inusual violencia que permitiría a EE.UU. reasumir el liderazgo mundial, luego que el paper explicara la declinación militar que había sufrido EE.UU. tras el colapso soviético. Los estrategos de la Casa Blanca apremian: “Una estrategia de transformación que se centrara exclusivamente en las capacidades para proyectar fuerza desde EE.UU., […], generaría problemas entre los aliados estadounidenses. Además, el proceso de transformación […], probablemente será largo, a menos que ocurra algún evento catastrófico y catalizador, como un nuevo Pearl Harbor.” Repare el lector que esto está escrito en agosto de 2000: un cierto Pearl Harbor se produce en setiembre 2001.

[6]  La fecha de la invasión rusa parece ser signo indubitable de esa tercera Guerra mundial que estamos tratando de ubicar; pero el 24 feb.2022 no es sino la respuesta ─enérgica, violenta─ a la intención estadounidense de romper la neutralidad ucraniana aceptada en los ’90, y esa movida ─neocon─ se desplegó desde 20 feb. 2014, con Maidan… y dólares.

[7]   Edward Said, From Oslo to Irak, Pantheon Books, N.Y.,2004, cit. p. Traverso, E., Gaza Faces History, Other Press, N.Y., 2024.

[8]   Gaza Faces History, ob. cit.

توكومان، الأرجنتين: الأخطبوط الصهيوني يمد أذرعه في كل اتجاه من الجالية اليهودية إلى مؤسسات الدولة

2025/10/30 -Rubén Kotler روبن كوتلر 

Français English Español

                                                                             تلاكسكالا ترجمها 


روبن كوتلر (1974) مؤرخ أرجنتيني يهودي مناهض للصهيونية، متخصص في تاريخ توكومان الحديث، ومؤسس مشارك لـ «جمعية التاريخ الشفوي في جمهورية الأرجنتين» والمشرف المشارك على «الشبكة الأمريكية اللاتينية للتاريخ الشفوي». كما شارك في كتابة وإعداد البحث التاريخي للفيلم الوثائقي El Tucumanazo (إل توكوماناثو) حول الانتفاضات العمالية والطلابية في توكومان.

 


يعرّف المؤرخ الإسرائيلي Ilan Pappé (إيلان بابِّه) اللوبي بأنه «التأثير الذي يُمارس لتغيير السياسات العامَّة أو لتوجيه الرأي العام». في كتابه الأخير، يحلّل تاريخ اللوبي الصهيوني بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة.

أما في أمريكا اللاتينية، فقد ترسّخ النفوذ الصهيوني منذ النصف الأول من القرن العشرين، وكان حاسمًا في دعم دولة إسرائيل وسياساتها القائمة على الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والفصل العنصري والاستعمار والتوسّع والعنصرية ورُهاب الإسلام — وهي الأعمدة التي يقوم عليها هذا الكيان المعلن «يهوديًا» على حساب الشعب الفلسطيني.

هذا البناء الاستعماري يستند إلى دعم الجاليات اليهودية الصهيونية في أنحاء العالم. ويمكن ملاحظة ذلك بشكل جلي عند التمعُّن في جاليات مثل تلك الموجودة في توكومان بالأرجنتين.

 تضم أصغر مقاطعة في الأرجنتين جالية يهودية صهيونية صغيرة لكنها مؤثرة، تجمع بين التراثين الأشكنازي والسفارديم. وتشمل مؤسساتها معابد يهودية ومدارس وناديًا يُسمّى Unidad Sionista (يونيداد سِيونِستا)، فضلًا عن مقبرة.

المدرسة الرئيسية للجالية — التي درستُ فيها — تعتمد نظامًا مزدوجًا، حيث يشكّل التعليم اليهودي الصهيوني عمودًا أساسيًا في ترسيخ الولاء لإسرائيل. المناهج اليهودية بعيدة عن الأرثوذكسية الدينية، لكنها تُغذّي هوية صهيونية متجذّرة.

تُحتفل الأعياد الوطنية الأرجنتينية والأعياد اليهودية بالحماسة نفسها، ضمن خطاب قومي لا يختلف كثيرًا عن ذلك السائد في المدارس داخل المستعمرة الإسرائيلية نفسها.

لقد بلغ التغلغل الصهيوني في العالم الديني اليهودي حدًّا جعل حتى الطوائف الإصلاحية تدرج في صلواتها دعاءً إلى الله لحماية الجيش الإسرائيلي.

صور من احتفال مدرسي «وطني إسرائيلي» في توكومان
(من أرشيف المؤلف)

 

في الوقت نفسه، تموّل برامج المنح الدراسية رحلات تعريفية إلى الدولة اليهودية المعلَنة — وكأنها رحلة إلى «عالم والت ديزني » — وتتكامل مع منظومة مؤسساتية محلية تعزّز فكرة الدفاع عن إسرائيل كوطن ثانٍ، بل كوطن متخيَّل يلجأ إليه اليهود عند تكرار «هولوكوست» جديد.

الهجمات على سفارة إسرائيل في بوينس آيرس عام 1992، وعلى مبنى AMIA عام 1994، عزّزت هذه المخاوف. ومنذ عام 1994، أقامت مؤسسات الجالية اليهودية الصهيونية جدرانًا خارجية «لمنع تفجيرات السيارات المفخخة». وعلى مدى ثلاثين عامًا، تنتظر الجالية «الهجوم الثالث» كما ينتظر الناس المخلّص.

القَسَم الذي يؤديه الجنود الإسرائيليون في قلعة مسادا داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة — بألا تسقط صهيون مجددًا — يُكرَّر بالروح نفسها في المدارس اليهودية الصهيونية.

تُعتبر Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas أو «وفد الجمعيات الإسرائيلية الأرجنتينية» واحدة من أكثر مؤسسات الدعاية الصهيونية نفوذًا في الأرجنتين. كانت غايتها المعلَنة حماية مصالح اليهود في البلاد، لكنها في الواقع تدافع عن مصالح الصهيونية، وهي من أبرز من ساهم في ترويج الخلط بين الصهيونية ومعاداة السامية.

 شغل خوسيه خورخه ألبيروفيتش (1955) منصب حاكم توكومان بين عامي 2003 و2015. وفي عام 2019 وُجّهت إليه تهم اعتداءات جنسية، وحُكم عليه سنة 2024 بالسجن ستة عشر عامًا، مع حرمان دائم من حقوقه المدنية.

 لكن لِنَعُد إلى تغلغل الصهيونية في مقاطعة توكومان خلال السنوات الأخيرة، باعتبارها دعامة خامسة لتبرير الإبادة الجماعية.

منذ عام 2003، حافظت الحكومات المتعاقبة في مقاطعة توكومان على علاقات اقتصادية وثقافية وسياسية واجتماعية وثيقة مع إسرائيل. وقد مثّل انتخاب ألبيروفيتش — ابن عائلة يهودية صهيونية من النخبة التجارية — حدثًا رمزيًا في في بلد فيه الديانة الرسمية الغالبة هي الكاثوليكية الرومانية.

 كان انتخاب ألبيروفيتش مُبتكِراً، وكذلك كانت تحالفاته مع الصهيونية على الصعيد العالمي.

كانت هذه التحالفات موجودة بالفعل قبل الانتخابات، لكنها تعزّزت مع إدماج أعضاء من الجالية اليهودية المحلية في الحكومة.

كما ضمّ حكومته شخصيات بارزة من الجالية اليهودية المحلية، إذ تبنّى عدد من قياداتها الحركة البيرونية كإطار سياسي لمدّ نفوذهم، فعقدوا اتفاقيات اقتصادية عزّزت الروابط بين المقاطعة والدولة الإسرائيلية.

خوان لويس منزور (1969)  - أغنى مسؤول في الإدارة الوطنية

واصل الحاكم اللاحق Juan Luis Manzur (خوان لويس مانسور) — الخط نفسه من الولاء للصهيونية. كانت له علاقات وثيقة بجماعة Jabad Lubavitch (حاباد لوبافيتش)، وسرعان ما أبرم مانسور اتفاقات تجارية مع إسرائيل في أحد المجالات التي تتميّز فيها هذه المُستوطَنة، وهو مجال الأمن.

في نهاية عام 2018، اشترت حكومة المقاطعة أربعة آلاف مسدس نصف آلي من طراز Jericho 9mm (جيريخو 9 ملم) من شركة Israel Military Industries (إسرائيل ميليتاري إندستريز) التي تمت خصخصتها وضمّها إلى Elbit Systems (إلبيت سيستمز). بلغت قيمة الصفقة تسعة ملايين دولار، وجلبت إلى المقاطعة أسلحة تُستخدم أيضًا ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية.

أحد تلك الأسلحة استخدمته شرطة توكومان في قتل Luis Espinoza (لويس إسبينوسا) خلال فترة الجائحة في مايو 2020، بعد اختطافه و«اختفائه» سبعة أيام قبل العثور على جثته.

لم تتوقّف الأمور عند هذا الحد. فقبل عامين من اختفاء لويس إسبينوزا ثم وفاته، وتحديداً في 13 أغسطس/آب 2018، قدّم أوركسترا القدس السيمفوني حفلاً في أحد أبرز مسارح المقاطعة، برعاية الحكومة الإقليمية نفسها.

ما عنونتُه آنذاك بـ«حفلٍ من الرصاص» كان يصف الكيفية التي جرى بها احتضان الدولة الصهيونية عبر حدثٍ ثقافي يُطَبِّع اضطهاد الشعب الفلسطيني. إنّ تطبيع البنية الاستعمارية من خلال الثقافة والرياضة هو من السمات المميّزة لهذا النوع من التحالفات ولهذا التغلغل على الصعيد العالمي. ويمكنني الرجوع إلى ما أبعد في الزمن، لكن هذه الوقائع المتعلقة بتأثير الصهيونية تكفي لتوضيح مقصدي، ولا سيما في ما تلا ذلك من سلسلة اتفاقات تجارية وغيرها، لم تُسهم إلا في تعزيز تلك الروابط مع اللوبي الصهيوني داخل المقاطعة.

 

البيرونية حليف الصهيونية

يُشار اليوم إلى حكومة اليميني المتطرف Javier Milei (خافيير ميلي) بوصفها شريكًا استراتيجيًا للصهيونية وداعمًا للإبادة ضد الفلسطينيين، لكن جزءًا من التيار البيروني يلوذ بالصمت أو يغضّ الطرف عن العلاقات الرسمية مع الكيان الصهيوني.

تتكرّر زيارات المسؤولين الأرجنتينيين إلى إسرائيل من حكومة إلى أخرى. كما تتكرّر الاتفاقيات التي توقعها سلطات المقاطعة والجامعات المحلية مع المؤسسات الإسرائيلية، بغضّ النظر عن تغيّر الإدارات.

يجدر التذكير بأن أول زيارة رسمية للرئيس البيروني Alberto Fernández (ألبرتو فرنانديث)، قبل الجائحة ، كانت إلى إسرائيل حيث صافح «مجرم الحرب» Benjamin Netanyahu (بنيامين نتنياهو). كما أن وزيره Eduardo “Wado” de Pedro (إدواردو وادو دي بيدرو) — وهو ابن أحد المفقودين خلال الديكتاتورية العسكرية — استقدم إلى الأرجنتين شركة المياه الإسرائيلية Mekorot (ميكوروط) للسيطرة على مورد استراتيجي هو المياه.

لم يكن من الممكن أن يجهل دي بيدرو الاتهامات الدولية الموجَّهة إلى الشركة لدورها في نظام الفصل العنصري ضد الفلسطينيين من خلال السيطرة على الموارد المائية في الأراضي المحتلة. واليوم تتعمّق هذه العلاقات مع سعي حكومة ميلي اليمينية المتطرّفة إلى خصخصة شركة المياه الوطنية Agua y Saneamiento Argentino (أغوا إي سانياميينتو أرخنتينو).
هل ستكون «ميكوروط» هي الجهة التي تشتريها؟ الاحتمال كبير جدًا.

في 13 أكتوبر 2021، خلال جائحة كوفيد-19، وقّعت وزارة الصحة في مقاطعة توكومان اتفاق تعاون مع Hadassah Medical Network (شبكة هداساه الطبية) الإسرائيلية. وقّعت الاتفاق وزيرة الصحة حينها Rossana Chahla (روسّانا تشاهلا)، التي تشغل اليوم منصب رئيسة بلدية عاصمة الولاية، وسنتناولها بالحديث في الفصل الأخير من هذه الملحمة التي تروي خضوع المقاطعة للصهيونية. لكن بالعودة إلى اتفاق «التعاون» مع المؤسسة الإسرائيلية، فلم يحظَ هذا الاتفاق بالانتشار الكافي.

وفقًا لموقع الوزارة الرسمي: «يهدف هذا الاتفاق إلى تبادل المعرفة الطبية المطوّرة في مركز هداساه الطبي في إسرائيل، وإتاحة فرص للتدريب والندوات واللقاءات العلمية، إضافةً إلى دمج المستشفيات ومراكز الصحة في توكومان ضمن شبكة هداساه، ليتمكّن الأطباء من الاطلاع على أحدث المعارف وأكثرها تطورًا.»

 يتضح الهدف من دون مواربة: مشاركة معلومات من القطاع الصحي العام في المقاطعة مع مؤسسة إسرائيلية استعمارية، وهو أمر غير مسبوق في مجال حساس كالصحة العمومية. وتشير الوزارة أيضًا إلى أن علاقة المقاطعة بشبكة هداساه تمتد لأكثر من خمسة عشر عامًا، منذ عهد ألبيروفيتش.

 الأكاديميا المحلية وترويج السردية الصهيونية

تحتاج السردية الصهيونية إلى كتّابها ومروّجيها. تعتمد Hasbará (هسبراه) — وهي آلة الدعاية الإسرائيلية الرسمية — على تمويل وسائل الإعلام الكبرى، وغزو شبكات التواصل الاجتماعي بأصوات تزرع خطابًا موجَّهًا. وكما قال Benjamin Netanyahu (بنيامين نتنياهو) مؤخرًا: «يجب على إسرائيل أن تشتري تطبيق TikTok (تيك توك).»

وفي هذا الإطار، تلعب الجامعات دورًا أساسيًا. فالاتفاقيات بين الجامعات الأرجنتينية العمومية والمؤسسات الصهيونية أو الموالية للصهيونية أصبحت ظاهرة واضحة.

في 23 يوليو من هذا العام، استضافت كلية الحقوق بجامعة توكومان الوطنية فعالية دعائية من هذا النوع لتقديم كتاب Ariel Gelblung (أرييل غيلبلونغ) المعنون Antisemitismo: Definir para combatir (معاداة السامية: التعريف من أجل المكافحة)، وهو مدير Centro Simon Wiesenthal (مركز سيمون فيزنثال) المعروف بدعمه القوي للسردية الصهيونية.

نظّمت الفعالية بدعم من فرع DAIA (دايا) المحلي، وبمشاركة شخصيات من القضاء والجامعة والحكومة، من بينهم قضاة المحكمة العليا Claudia Sbdar (كلوديا سبدار) وDaniel Posse (دانييل بوسيه)، والصحفي Álvaro José Aurane (ألفارو خوسيه أوراني) من صحيفة La Gaceta (لا غاثيتا)، والمسؤولان Raúl Albarracín (راؤول ألباراسين) وHugo Navas (هوجو نافاس).

الحدث أُدرج ضمن برنامج دبلوم دراسات عليا بعنوان «الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية»، الذي لا يذكر مطلقًا الإبادة بحق الشعب الفلسطيني.

وفي 25 يوليو، أُقيمت جلسة خاصة لطلاب المدارس، كرّست مجددًا الخلط بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية. قال غيلبلونغ في مقابلة صحفية:

«نعيش أسوأ موجة من معاداة السامية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. الصراع في الشرق الأوسط يعرّض الجاليات اليهودية في العالم للخطر الحقيقي. إن عدم الفصل بين بعض الأمور، وسقوط بعض الأقنعة من خلال الانحياز في بعض الحالات إلى جانب الإرهاب، أمر بالغ الخطورة

وأضاف: «الصهيونية ليست كلمة سيئة. إنها حركة تقرير المصير للشعب اليهودي في أرضه التاريخية. لا يمكن لأحد أن يقول إنه يؤيد حق تقرير المصير لكل الشعوب ما عدا شعب واحد. هذا تمييز صريح. من يقول إنه ضد الصهيونية وليس ضد اليهود هو ببساطة مخطئ.»

  يتجاهل غيلبلونغ والمؤسسات المؤيدة له ما تقوله منظمات إسرائيلية مثل B’Tselem (بتسِلم) التي وثّقت الانتهاكات في غزة. يبدو أن غيلبلونغ، و سلطات الجامعة وكذلك السلطة القضائية في المقاطعة، لم يطّلعوا على التقرير المعنون «إبادتنا». وباستعادتهم لتعريف معاداة السامية الصادر عن التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست (IHRA)، فهم يساوون بين هذا المصطلح وبين معاداة الصهيونية.

ومنذ 7 أكتوبر 2023، يكرّر هؤلاء أن العالم يشهد تصاعدًا خطيرًا في معاداة السامية، رغم غياب الأدلة. إن مجرد قول غزة أو ذكر فلسطين يحوّل من يندّد إلى معادٍ للسامية، مهما كان السياق أو الصيغة.

   وفي الأرجنتين، وُجّهت تهم «معاداة السامية» حتى إلى نواب في البرلمان لمجرّد حديثهم عن «الإبادة في فلسطين»، كما حدث مع النائبة Vanina Biassi (فانينا بياسي) من «جبهة اليسار والعمال».

[1] الهاسبارا، هي كلمة عبرية و تعني  «الشرح» أو «التفسير» أو «التوضيح»، و هي آلة الدعاية التي تستخدمها إسرائيل لتلميع صورة النظام وفرض خطاب يقدّم الكيان الصهيوني بوصفه «الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط»، و الجيش على أنه «الأكثر أخلاقية في العالم»، ويبرّر أن جميع عملياته العسكرية ضد دول المنطقة هي عمليات «دفاعية».

روسانا تشاهلا (1966)، رئيسة بلدية توكومان، تنتمي إلى التيار العدلي (البيروني/الكيرشنري)

 

آخر فصول التحالف بين توكومان والصهيونية

تُكتب أحدث فصول التحالف بين توكومان والصهيونية بيد روسّانا تشاهلا. عمدة مدينة سان ميغيل دي توكومان, وقّعت اتفاق تعاون أمني مع الوكالة الإسرائيلية Mashav (ماشاف) لتدريب كوادر البلدية.

ورغم احتجاج منظمة Tucumán por Palestina (توكومان من أجل فلسطين)، مضت البلدية قدمًا في تنفيذ الاتفاق. وسط الإبادة الجماعية، عززت تشاهلا، وهي طبيبة ومن أصول سوريّة–لبنانيّة، روابطها مع الصهيونية

و كما جاء في الموقع الرسمي للبلدية:

«يتناول البرنامج، الذي يُدرَّس بالإسبانية في معهد Beit Berl (بيت بيرل) قرب تل أبيب، موضوعات رئيسية مثل التنسيق بين البلديات وقوات الشرطة، وإنشاء شرطة محلية، وإدارة الطوارئ، والعمل مع الشباب المعرّضين للخطر، والتعاون مع المؤسسات التعليمية والمنظمات المحلية والقطاع الخاص.»

 تشبه هذه الاتفاقيات مثيلاتها في أنحاء أمريكا اللاتينية، حيث تروّج إسرائيل لما يسميه الصحفي Antony Loewenstein (أنتوني لويِنستاين) «المختبر الفلسطيني» — أي استخدام القمع المفروض على الفلسطينيين كحقل تجارب لتسويق «الابتكارات الأمنية» الإسرائيلية للعالم. وتظل إسرائيل من أبرز مصدّري السلاح في العالم، بما في ذلك إلى الأنظمة الديكتاتورية.


شبح يجوب توكومان: شبح الإبادة

تضم مجموعة Tucumán por Palestina (توكومان من أجل فلسطين) خليطًا واسعًا من الفلسطينيين واليهود المناهضين للصهيونية والفنانين والنقابيين والأكاديميين. وقد دأبت على فضح الجرائم الإسرائيلية في فلسطين وعلى التنديد بالنفوذ الصهيوني في المقاطعة. ومع ذلك، لم تخصّص الصحف المحلية الكبرى سطرًا واحدًا لتغطية نشاطها، بينما منحت مساحات واسعة لتغطية فعاليات الجالية اليهودية الصهيونية.

 بشكل عام، لا تُغطي وسائل الإعلام المحلية الأنشطة الاحتجاجية التي تُنفَّذ بإصرار نضالي في العاصمة. تُظهر هذه السياسة الإعلامية، ومعها هيمنة الصهيونية على السلطات الثلاث — التنفيذية والتشريعية والقضائية — مدى تغلغل اللوبي الصهيوني في المقاطعة.

بوصفي ابنًا لتلك الجالية، أجدّد موقفي الرافض للصهيونية وللإبادة. أرفع صوتي في كل مناسبة، كما يفعل رفاقنا في توكومان من أجل فلسطين.

لاختراق هذا الشبح المسمّى بالإبادة الجماعية أسماء وألقاب في المقاطعة، وكثير منهم من أصول سوريّة–لبنانيّة، مثل رئيسة بلدية عاصمة توكومان.

إن كسر الرواية السائدة، وإحداث أكبر قدر ممكن من الضجيج، وإقناع الجاليات اليهودية في العالم بأن إسرائيل لا تمثّل اليهودية — دينيًا أو ثقافيًا — يمكن أن يُسهم في إضعاف هذا الكيان. كما أن سحب الدعم المجتمعي، على نحو ما تفعله منظمات يهودية مناهضة للصهيونية أو متضامنة مع الفلسطينيين، قد يساعد في سقوط نظامٍ شنّ الحروب وارتكب جرائم ضد الإنسانية، وظلّ يمارس الإبادة والتطهير العرقي في فلسطين التاريخية وسائر الشرق الأوسط طوال أكثر من قرن.

10/11/2025

Cómo Trump y Suecia intentan malvender el Sáhara Occidental
¿El fin de medio siglo de principios?

 Un reportaje de “Konflikt”, Sveriges Radio (7-11-2025)
Realización: Viktor Löfgren
Producción: Anja Sahlberg
Sonido: Fabian Begnert
Transcripción: Solidarité Maroc . Traducción : Tlaxcala 

Version française  النسخة العربية  

Gran parte del mundo de arriba, encabezado por Donald Trump, parece darle la razón a Marruecos sobre el Sáhara Occidental ocupado. ¿Está colapsando el derecho internacional?

Suecia, otrora defensora del derecho internacional, ha suavizado su postura sobre el Sáhara Occidental. Un giro simbólico justo cuando la ONU reconoce la propuesta marroquí de autonomía. “Konflikt” cuenta este cambio global.

Participantes: John Bolton, diplomático usamericano y exasesor de seguridad nacional de Donald Trump; Sara Yerkes, analista del grupo de reflexión usamericano Carnegie; Manuel Devers, jurista francés que llevó ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea los asuntos relacionados con el acuerdo comercial entre la UE y Marruecos; Erik Hagen, de Western Sahara Resource Watch; Jytte Guteland, diputada socialdemócrata miembra de la Comisión de Asuntos Europeos, Senia Bachir, representante del Polisario en Suecia, Mouaad Joumani, activista pro marroquí que presiona a favor del plan de autonomía de Marruecos para el Sáhara Occidental, Dahar Rahmouni, activista saharaui. El Gobierno sueco y el ministro de Comercio, Benjamin Dousa, son duramente criticados en este episodio. Durante dos semanas, Konflikt intentó en varias ocasiones conseguir una entrevista para que el ministro pudiera responder a las críticas y aclarar el razonamiento del Gobierno, pero el ministro rechazó la entrevista.

 


En el Parlamento, el hombre de los mil correos electrónicos

Cada semana, los diputados suecos ven aparecer el mismo nombre en sus bandejas de entrada: Mouaad Joumani.
El mismo tono, la misma convicción: « La verdad sobre el Sáhara Occidental debe salir a la luz. »

Para este habitante de Gotemburgo, el Sáhara Occidental —ese territorio desértico al sur de Marruecos, bañado por el Atlántico— no es una colonia, sino parte integrante del reino.
Una afirmación que contradicen varias sentencias de la Corte Internacional de Justicia.

Durante mucho tiempo su discurso fue marginal, pero hoy resuena hasta en los pasillos del poder. En octubre de 2025, Suecia y otros países occidentales parecen dispuestos a reconsiderar la cuestión saharaui. En Nueva York, el Consejo de Seguridad está a punto de dar un paso inédito: reconocer el plan marroquí de autonomía como “la solución más realista”.

Un pueblo exiliado, dos realidades

Para entender este cambio, la periodista Anja Salberg viajó a los campamentos de refugiados saharauis del sur de Argelia.
Allí sobreviven cerca de cien mil personas desde 1975, año en que Marruecos anexionó el territorio tras la retirada española.

« Recuerdo el calor del día y el frío de la noche. Los campamentos se convirtieron en ciudades de arena dependientes de la ayuda internacional », relata.
En 2010, se aventuró en El Aaiún, la capital no oficial del Sáhara ocupado, donde conoció a Dahar Rahmouni, un activista torturado por sus ideas.
« Nunca me sentí libre, nunca seguro. Siempre vigilado. »

Hoy los saharauis siguen viviendo entre el exilio y el control: unos en los campamentos argelinos, otros bajo la administración marroquí. Y la promesa de un referéndum sigue sin cumplirse.

Suecia: del faro moral al pragmatismo político

Durante décadas, Suecia encarnó una conciencia internacional. En las instituciones europeas defendía la legalidad frente a la fuerza.
« Suecia era un faro de principios en Europa », explica Erik Hagen, de Western Sahara Resource Watch.
Pero en el otoño de 2025, ese faro titubea: el país que antes defendía la autodeterminación de los saharauis vota a favor de un acuerdo comercial entre la UE y Marruecos, que incluye el Sáhara Occidental.

De la Marcha Verde a la era Trump: el mundo al revés

En 1975, el rey Hasán II convocó la “Marcha Verde”.
España se retiró, Marruecos ocupó el territorio y el Frente Polisario tomó las armas.
Una guerra de dieciséis años terminó con un alto el fuego en 1991 y la promesa de un referéndum que nunca llegó.

Bajo Donald Trump, USA reconoció la soberanía marroquí sobre el Sáhara a cambio de la normalización de relaciones entre Rabat e Israel en los Acuerdos de Abraham.
El exdiplomático John Bolton lo resume con amargura: « Los marroquíes jugaron con maestría.
Trump quería un trofeo diplomático antes de irse. »

Europa, entre el derecho y el comercio

En 2024, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea dictaminó que los acuerdos comerciales con Marruecos violaban el derecho internacional.
Pero un año después, Bruselas introdujo un mecanismo de control para eludir el problema.
Suecia, antes reacia a cualquier compromiso, aprobó esta nueva versión.

La diputada socialdemócrata Jytte Guteland se indigna:
« ¿Cómo podemos condenar la invasión de Ucrania y legitimar la del Sáhara Occidental? »

El ministro de Comercio, Benjamin Dousa, respondió con cautela:
« Tenemos en cuenta la complejidad del caso y las nuevas garantías europeas. »

Cuando la ley dice no

En Estocolmo, el abogado Manuel Devers, representante del Frente Polisario ante el Tribunal de Justicia de la UE, desmonta este argumento:
« La Unión pretende etiquetar como marroquíes productos que proceden del Sáhara Occidental. Es una violación flagrante del derecho. »
Afirma que solo el Polisario, reconocido por la ONU, puede otorgar consentimiento.
Denuncia una “política de simulación” y advierte:
« Si Europa deja de respetar sus propias normas, destruye su credibilidad y la del derecho internacional. »

Otro rostro de Suecia

En Estocolmo, Senia Bashir, representante del Polisario, acaba de regresar de los campamentos de Tinduf, donde creció.
« En los años 80, la ropa enviada desde Suecia llegaba con postales y palabras de amistad. Para nosotros, Suecia simbolizaba la solidaridad. »
Hoy, confiesa, lleva un mensaje distinto: « Suecia nos ha dado la espalda. »

El relato marroquí

Por su parte, Mouaad Joumani celebra: « No es una colonia. Marruecos construye, invierte, crea empleo. Ocho mil millones de dólares para desarrollar la región. » Defiende la propuesta marroquí de autonomía, comparable a la de Cataluña: autogestión local bajo soberanía nacional. « Es el único camino realista », afirma.
El Polisario la rechaza: solo un referéndum puede decidir entre independencia o integración.

La ONU entierra el sueño saharaui

El 31 de octubre de 2025, el Consejo de Seguridad aprueba una resolución histórica: el plan marroquí se convierte en “la solución más viable”. China y Rusia se abstienen; Estados Unidos, Francia y la mayoría de los europeos votan a favor. La analista Sara Yerkes, del Carnegie Endowment, explica: « Desde Trump, muchos países siguieron la tendencia sin llegar al reconocimiento pleno. La idea de un Estado saharaui independiente ha muerto. »Y añade, con cierto desasosiego: « El derecho internacional se ha vuelto secundario. No sé cómo repararlo. » Aun así, aboga por una autonomía sólida con derechos políticos y garantías sobre los recursos. « En 2025, es la única salida practicable. »

Dos realidades, un mismo silencio

En El Aaiún, Mouaad Joumani filma las celebraciones del cincuentenario de la Marcha Verde. Las calles se llenan de banderas rojas con la estrella verde. « No es solo una fiesta —es orgullo, es amor », escribe.

Mientras tanto, Dahar Rahmouni, desde la clandestinidad, envía un mensaje de voz: « Nada ha cambiado. Vivimos bajo vigilancia, detenidos sin razón. El mundo solo se interesa por nuestros recursos, no por nuestros derechos. » Y añade:
« Espero que el mundo no le dé completamente la espalda al derecho internacional. »

Un mundo que bascula

Cincuenta años después de la Marcha Verde, el Sáhara Occidental sigue atrapado entre el derecho y la fuerza, entre la promesa y el abandono. Suecia, antaño símbolo de coherencia moral, se ha unido al campo del realismo político.
Y el derecho internacional, una vez más, cede bajo el peso del poder.