NdT : Selon une croyance populaire juive largement partagée en Israël, un Juif mort ne pourra ressusciter lors de la venue du Messie que si son corps était entier lors de son enterrement. Mais selon des rabbins éclairés, tous les morts ressusciteront, quel qu’ait été l’état de leur cadavre lors de leurs funérailles : « Si Dieu a pu créer le monde à partir de rien, il pourra bien redonner vie aux morts, même désintégrés ». C’est sur cette base que des groupes orthodoxes se sont spécialisés dans la récupération de toutes les parties de corps désintégrés lors d’accidents, d’attentats ou de combats. L’un de ces groupes s’appelle Zaka. Dans les deux articles ci-dessous, on en apprend des belles sur ses pratiques. -Traductions de Fausto Giudice, Tlaxcala
Zaka pourrait avoir coûté à Israël son procès devant la Cour internationale de Justice
La semaine dernière, Haaretz a publié une enquête révélant des failles dans le travail de Zaka, une organisation de sauvetage haredi [orthodoxe juive] surtout connue pour récupérer des parties de corps après des attaques terroristes (voir article ci-dessous). L’enquête a révélé que dans le chaos des premiers jours qui ont suivi le massacre du 7 octobre, les Forces de défense israéliennes ont confié une partie du travail de collecte des corps et d’autres preuves à Zaka, dont les bénévoles ont profité de leur présence sur les lieux pour filmer des vidéos de relations publiques et pour collecter des fonds.
Leur travail était souvent bâclé et, selon un membre du rabbinat militaire qui est également un volontaire de Zaka, « nous sommes arrivés sur les lieux au début de la guerre et il n’y a pas eu un seul corps ou une seule découverte sur le terrain que nous n’ayons pas correctement documenté. [...] Zaka a à peine écrit quelque chose sur les sacs, et vous pouvez oublier toute documentation ». Cette négligence a peut-être coûté à Israël son procès devant la CIJ et a laissé de nombreuses parties de corps non identifiées.
Les volontaires de Zaka ont été exposés à des paysages inimaginables, effectuant un travail que personne d’autre ne veut faire. Mais on doit également se rappeler que ce type de travail est également effectué d’une manière ou d’une autre partout dans le monde. Israël n’est pas le seul pays où se produisent des attaques terroristes. Ce n’est pas le seul pays où des personnes âgées meurent seules chez elles et où, plus tard, leur cadavre en décomposition doit être évacué. Ce n’est pas le seul pays où des meurtres-suicides se produisent dans les familles. Et partout dans le monde, il existe des équipes de police scientifique qui recueillent les preuves et nettoient ces scènes sans envelopper cette activité d’une aura de "sainteté" et de respect pour les morts.
Des catastrophes se produisent partout dans le monde, mais Israël est le seul pays où il existe un monopole sur la gestion des victimes de tels événements (si elles sont juives, bien sûr), et ce monopole appartient à Zaka. Un monopole qu’ils ont choisi, un monopole qu’ils veulent ; ils ne nous rendent pas service en enlevant des corps. Ils le font parce qu’ils croient en l’importance de collecter chaque morceau de tissu imbibé de sang.
L’importance qu’ils accordent à ce travail est contagieuse. Une forte majorité de juifs israéliens laïques y voit également un véritable acte de bonté et est donc prête à détourner le regard lorsque quelque chose ne va pas. C’est en raison de l’importance accordée à ce travail que le fondateur de Zaka, Yehuda Meshi Zahav, a pu commettre tous ses méfaits [une longue série d’actes pédo-criminels et de crimes et délits sexuels restés impunis jusqu’à sa mort en 2022, NdT], car « on ne peut pas toucher à Zaka » (mais on peut toucher aux enfants). Au nom de cette importance, Meshi Zahav, l’ancien “officier des opérations” de la Edah Haredit [Communauté des Craignant-Dieu, fédération de groupes orthodoxes autonomes, historiquement opposés au sionisme, NdT], a eu l’honneur d’allumer une torche le jour de l’indépendance en 2003.
Au nom de cette importance attribuée à leur travail, l’organisation à but non lucratif a été autorisée à terminer quatre des cinq dernières années avec un déficit, bien qu’elle reçoive des centaines de millions de shekels par an sous forme de dons et qu’elle verse à ses cinq principaux salariés plus de 1,2 million de shekels (305 000 € par an) à eux seuls.
Au nom de cette importance, on a fermé les yeux pendant des années sur le fait que l’organisation gonflait le nombre de ses volontaires afin d’augmenter les subventions qu’elle recevait de l’État. Et c’est au nom de cette importance qu’on l’a laissée agir pratiquement à sa guise dans les zones du massacre du 7 octobre.
Les problèmes de Zaka seront traités d’une manière ou d’une autre. Par le registre des organisations à but non lucratif, par une enquête criminelle ou par une suspension des dons jusqu’à ce que les problèmes soient résolus et que les responsables soient évincés. Mais l’histoire va plus loin. Le problème n’est pas que l’importance perçue confère essentiellement l’immunité, mais cette importance perçue elle-même. Cette attitude est une conséquence de l’auto-négation du public laïc devant le public haredi, qui est censé être "meilleur juif" que nous. C’est pourquoi certaines choses sont laissées entre leurs mains parce que “c’est important”. Important pour qui ?
Mort et dons : Le groupe de volontaires israéliens qui s’est occupé des morts du 7 octobre a-t-il exploité son monopole ?
Aaron Rabinowitz, Haaretz, 31/1/2023
Le groupe de bénévoles Zaka a commencé à collecter des corps dans les communautés dévastées du sud d’Israël immédiatement après l’attaque du Hamas, tandis que les FDI ont mis à l’écart les soldats formés pour récupérer les dépouilles. Une enquête révèle des cas de négligence, de désinformation et une campagne de collecte de fonds qui a utilisé les morts comme accessoires.
Un groupe de personnes est assis autour d’une table en plastique, s’abritant sous les branches d’un arbre par une chaude journée. L’atmosphère est détendue et les conversations vont bon train. Certains fument des cigarettes, tandis que d’autres sirotent des boissons rafraîchissantes et grignotent des amuse-gueules. Une jeune femme est perchée sur un banc voisin, absorbée par son téléphone. Ambiance pastorale dans le petit arpent du bon Dieu.
Même le corps à terre à côté d’eux, enveloppé dans un sac en plastique blanc, ne perturbe pas la scène. Il n’est pas extérieur à l’histoire, il en fait partie.
Cette scène se déroule à Kfar Azza au début de la deuxième semaine de la guerre contre le Hamas. Le groupe assis au milieu des maisons brûlées et de la dévastation est composé d’une dizaine de volontaires de la branche de Jérusalem de Zaka, l’organisation ultra-orthodoxe qui récupère les restes humains après les attaques et les catastrophes. Le sac mortuaire blanc porte le logo de l’organisation.
« C’était tout simplement bizarre qu’il y ait un cadavre juste à côté d’eux, et qu’ils soient assis, qu’ils mangent et qu’ils fument », a déclaré l’un des deux bénévoles d’une autre organisation qui étaient présents. « C’est incroyable ».
Les volontaires n’appartenant pas à Zaka leur ont demandé pourquoi ils ne transféraient pas le corps dans une ambulance ou dans le camion frigorifique garé de l’autre côté de la route. Ils ont répondu avec indifférence qu’on s’en occuperait plus tard et sont retournés à leurs occupations.
En s’approchant un peu plus du groupe, on s’aperçoit que trois des volontaires de Zaka sont en train de passer des appels vidéo et de réaliser des vidéos à des fins de collecte de fonds. Selon l’observateur non-zakiste, le corps faisait partie d’une mise en scène - une exposition destinée à attirer les donateurs, au moment où la course contre la montre pour rassembler et retirer les corps des victimes du massacre était la plus urgente.
« Ils y ont ouvert une salle de crise pour recueillir des dons », a déclaré un autre témoin de l’événement, qui a travaillé tout au long de la guerre dans les communautés frontalières de Gaza attaquées le 7 octobre. « Deux semaines plus tard, je les ai vus agir de la même manière à Be’eri : ils étaient assis et faisaient des vidéos et des appels de fonds à l’intérieur du kibboutz ».
Zaka a répondu à cette description par une déclaration indiquant qu’ « aucun appel de fonds n’a été effectué sur le terrain au nom de l’organisation, et si un incident spécifique est porté à notre attention, nous l’examinerons et y donnerons suite ».
Une enquête du Haaretz soulève plusieurs questions sur les procédures suivies lors de la récupération des corps. Elle s’appuie sur les récits du personnel militaire présent lors de la récupération des corps et de la base militaire de Shura (qui a été transformée en centre d’identification des corps), ainsi que des volontaires de Zaka et d’autres organisations de secours qui ont travaillé dans les communautés frontalières.
Il est clair que des centaines de bénévoles de Zaka Jerusalem ont accompli un travail important en ramassant les corps des victimes dans des conditions difficiles. Parallèlement, certaines des activités de l’organisation - qui, à la veille de la guerre, était empêtrée dans des dettes de plusieurs millions de shekels - étaient orientées vers la collecte de fonds, les relations publiques, les interviews avec les médias et les tournées de pêche aux donateurs.
Au cours des premiers jours critiques de la guerre, les FDI ont décidé de renoncer au déploiement de centaines de soldats spécialement formés à l’identification et à la collecte de restes humains lors d’incidents impliquant un grand nombre de victimes. Le commandement du front intérieur a choisi de faire appel à Zaka, une organisation privée, ainsi qu’à des soldats de l’unité de recherche du rabbinat militaire, connue sous l’acronyme Yasar, pour le sud du pays.
Des effectifs supplémentaires étaient nécessaires, mais lorsque les soldats de l’unité de recherche du Rabbinat militaire dans le nord et de l’unité de collecte des soldats tombés au combat du Commandement du front intérieur se sont présentés pour le service de réserve le 7 octobre, on leur a dit qu’ils devaient attendre.
« Je n’ai aucune explication sur la raison pour laquelle ils n’ont pas déployé [l’unité du commandement du front intérieur] et nos gens du nord », dit un officier de l’unité de recherche du Rabbinat pour le sud.
Les officiers de la base de Shura ont également été incapables d’expliquer pourquoi l’armée n’a pas déployé le personnel qui avait déjà été appelé, tous des soldats de combat qui savaient comment opérer sous le feu. Un officier de l’unité du commandement du front intérieur a déclaré que ses commandants avaient “supplié” les hauts responsables de les déployer, mais qu’ils s’étaient heurtés à une fin de non-recevoir. Ce n’est qu’au cours de la deuxième semaine de la guerre que ces soldats ont commencé à opérer dans la région - et encore, pas complètement.
Pendant ce temps, les volontaires de Zaka étaient sur place. La plupart d’entre eux travaillaient sur les lieux des meurtres et des destructions du matin au soir. Toutefois, d’après les témoignages, il apparaît clairement que d’autres s’adonnaient à de toutes autres activités. Dans le cadre de leurs efforts pour se faire connaître des médias, les zakistes ont diffusé des récits d’atrocités qui n’ont jamais eu lieu, ont publié des photos sensibles et explicites et ont agi de manière non professionnelle sur le terrain.
Selon des sources à Shura, le choix de Zaka a eu un prix. « Nous avons reçu des sacs sans documentation et parfois avec des parties de corps qui n’avaient aucun rapport entre elles’, explique un officier du camp. Ces problèmes ont rendu le processus d’identification très difficile. Certains sacs sont arrivés plusieurs jours après le début de la guerre, ajoute-t-il.
L’un des bénévoles qui a travaillé à Shura raconte : « Il y avait des sacs avec deux crânes, des sacs avec deux mains, sans qu’il soit possible de savoir à qui ils ou elles appartenaient ».
Dans les semaines qui ont suivi, plusieurs centaines de cas sont restés en suspens : des sacs contenant des parties de corps collectées tardivement et attendant d’être associées à des victimes. Certaines sont encore inconnues au moment de la rédaction de cet article. Un volontaire de Zaka Jérusalem qui sert dans le rabbinat militaire dit qu’il y avait une différence notable entre le professionnalisme des soldats et celui des volontaires de Zaka.
« Nous sommes arrivés sur les lieux au début de la guerre et il n’y a pas eu un seul corps ou une seule découverte sur le terrain que nous n’ayons pas correctement documenté », explique-t-il. « Zaka a à peine écrit quelque chose sur les sacs, et vous pouvez oublier toute documentation ». Le même soldat-volontaire pointe un doigt accusateur vers l’armée, qui a confié cette tâche à Zaka.
Cependant, le personnel de la Zaka n’a pas été le seul à poser des problèmes. Un officier de l’unité de recherche du Rabbinat militaire a déclaré qu’au départ, son personnel n’avait pas non plus enregistré l’endroit où chaque corps avait été prélevé, ce qui a encore retardé l’identification.
« Au début, il n’était pas possible de tout documenter, car la charge de travail et la pression étaient énormes », explique-t-il. « Mais nous avons travaillé de manière systématique et, plus tard, on nous a demandé de faire une reconstitution rétrospective de notre travail ».
Plus tard, lorsque les sacs des militaires sont arrivés, la différence était évidente, affirme un bénévole qui a travaillé à la base. « Il était évident qu’un travail plus approfondi y était effectué ».
Les soldats du Commandement du front intérieur et les volontaires d’autres organisations ont décrit le travail négligent des Zaka dans d’autres domaines également. Selon eux, à de nombreuses reprises, ils ont approché des véhicules et des maisons portant un autocollant de Zaka indiquant que l’endroit avait été débarrassé des parties de corps, alors que ce n’était pas le cas.
« Zaka a pris une partie d’un corps et a laissé l’autre partie dans la même maison », raconte un volontaire de Shura. Une personne qui a fait le tour des kibboutzim de la région avec Zaka a déclaré qu’avec des membres de l’organisation, elle est entrée dans des maisons qui avaient été déclarées nettoyées, mais qu’elle y a vu des restes humains.
Il y a d’autres exemples. Dans le parking aménagé dans le moshav de Tkuma, où se trouvaient les véhicules endommagés lors des massacres sur les routes et près du festival de musique de Re’im, des morceaux de corps non ramassés ont été trouvés. « Nous y avons trouvé des morceaux d’os et d’autres parties », explique un soldat du commandement du front intérieur. « Beaucoup de gens ici sont en colère, [demandant] “Pourquoi nous avez-vous formés pour cela, et le jour du bilan, vous ne nous avez pas laissé faire le travail ?” ».
Même lorsque les soldats ont commencé à travailler, au cours de la deuxième semaine de la guerre, ils ont été envoyés pour ramasser les corps des terroristes et les transporter à la base de Sde Teiman à Be’er Sheva. Ils ont également été chargés de s’occuper des scènes d’attaques contre des installations militaires.
« Nous avons demandé aux commandants pourquoi ils ne nous laissaient pas entrer, et à chaque fois nous avons eu une réponse différente », raconte un soldat. « Une fois, ils nous ont dit : “Vous avez été entraînés pour les tremblements de terre”, une autre fois, ils ont dit qu’ils ne voulaient pas risquer la vie des soldats. Et une autre fois encore, ils nous ont expliqué que le général commandant avait confié [la mission] à l’équipe nationale de sauvetage de Tsahal, dont l’un des membres est également un haut responsable de Zaka. »
Il ajoute : « Si nous avions travaillé comme ils nous l’ont appris, nous aurions pu épargner des souffrances inutiles à de nombreuses personnes [et] amener [les victimes] à l’enterrement beaucoup plus tôt ». Plusieurs volontaires de Zaka ont admis vis-à-vis de Haaretz que le travail aurait été meilleur, plus rapide et plus précis si les soldats avaient travaillé à leurs côtés.
Le pouvoir du gilet
Tout au long des premiers jours de la guerre et par la suite, des soldats en uniforme du Commandement du front intérieur sont apparus à plusieurs reprises dans les médias. Mais par-dessus leurs uniformes, ils portaient des gilets qui n’appartenaient pas aux FDI et sur lesquels était inscrit le nom “Zaka”. Les officiers militaires qui ont été informés de ce détail flagrant n’ont pas pu l’expliquer.
Haim Outmezgine, chef des “forces spéciales” de Zaka, sert dans les réserves de l’unité de sauvetage du Commandement du front intérieur et est l’un des hauts fonctionnaires qui est apparu fréquemment dans cette tenue - et pas seulement à l’écran. Vers la fin du mois d’octobre, alors que les membres de l’organisation travaillaient encore dans les kibboutzim, il a été la vedette d’un clip musical élaboré et mis en scène, dans lequel il était enregistré sur le terrain.
Dans la vidéo, il chante avec son fils une chanson qu’il a lui-même écrite. La vidéo est accompagnée de sous-titres qui visent à toucher la corde sensible ainsi que le portefeuille.
« Des centaines de volontaires de Zaka ont laissé derrière eux une famille qui les soutenait, sont partis avec dévouement et ont été exposés aux terribles atrocités qui ont eu lieu dans le sud, et ils rentrent chez eux avec un sac débordant d’émotions. Vous êtes invités à les saluer », peut-on lire dans la description de la vidéo, accompagnée d’un lien permettant de faire des dons.
S’adressant à Haaretz, Outmezgine a déclaré qu’il avait produit le clip vidéo en privé et que l’organisation avait ensuite décidé de l’utiliser pour la campagne de collecte de fonds. Il a ajouté que le tournage et la production du clip n’avaient pas pris beaucoup de temps : « « J’ai écrit le texte le vendredi, je l’ai enregistré en studio le samedi soir et le clip a été tourné un jour ou deux plus tard ».
Outmezgine ne faisait pas seulement partie de la campagne médiatique de Zaka Jerusalem. Selon certaines sources, il a également joué un rôle central dans l’association entre l’organisation et les FDI et a commandé plusieurs sites dès le soir des attaques - principalement dans la zone du parti à Re’im, Kfar Aza et Be’eri. Environ un mois après le début de la guerre, Outmezgine a empêché un volontaire d’une organisation rivale d’entrer à Be’eri, bien que le volontaire ait reçu des ordres d’un officier.
Outmezgine a confirmé qu’il l’avait bloqué, disant qu’il avait pensé qu’il s’agissait d’un imposteur. Une source de Zaka Tel Aviv (un autre concurrent) a également déclaré que les membres ont été bloqués par des agents de Zaka lorsqu’ils ont essayé d’atteindre la zone. « Ils nous ont dit spécifiquement que Haim [Outmezgine] avait dit qu’ils n’avaient pas besoin de nous là-bas », a déclaré la source.
Cela soulève la question suivante : quelle est la relation entre l’unité de sauvetage du Commandement du front inétrieur et Zaka Jérusalem ? La réponse, semble-t-il, c’est Outmezgine, qui n’est pas seulement un réserviste de l’unité, mais qui est également considéré comme très proche de ses commandants.
Un volontaire de Zaka qui le connaît bien affirme que c’est Outmezgine qui est à l’origine de la prise de commandement des sites d’attaque par l’unité - et de l’utilisation de Zaka. « C’est lui qui a le pouvoir de dire aux commandants : “C’est notre affaire” », explique le volontaire. Il ajoute avec un demi-sourire : « Les autres volontaires n’ont pas pu entrer car il s’agit d’une zone militaire fermée ».
Outmezgine décrit la situation de la même manière. « J’ai compris que nous étions engagés dans une course contre la montre », a-t-il déclaré dans un entretien accordé à Arutz Sheva, une station de radio de colons. « J’ai appelé mon commandant, le colonel Golan Vach, et je lui ai dit que c’était notre mission ».
En effet, le Commandement du front intérieur a officiellement pris le contrôle des zones d’attaque, et son bras opérationnel, en particulier au cours de la première semaine, était Zaka. Selon Outmezgine, il existe un accord entre Tsahal et Zaka qui permet à l’organisation d’opérer sur le terrain.
Un indice des procédures opérationnelles personnelles d’Outmezgine peut être trouvé dans au moins un incident au cours duquel il a pris un sac de matériel collecté sur le lieu d’une attaque et en a apporté le contenu dans la cour de sa maison pour un “examen privé”. Les sources militaires qui ont été informées de cet incident l’ont considéré comme une affaire grave et n’ont pas pu dire qui l’avait autorisé. Outmezgine, pour sa part, affirme qu’il s’agit d’un incident unique dont il est fier. « C’était un sac contenant des ordures que j’aurais pu laisser sur le terrain, mais j’ai pris mes responsabilités », déclare-t-il.
Rivalité historique
D’une manière générale, les conflits entre les organisations qui travaillent à la collecte des restes humains sur les sites d’attentats, d’accidents et de catastrophes en Israël n’ont rien de nouveau. Ce qui se cache derrière n’est pas nouveau non plus : de l’argent, et beaucoup d’argent. Des dizaines de millions de shekels sont alloués à cette mission par le biais de dons et d’un soutien financier de l’État.
Aujourd’hui, il existe trois organisations principales sur le terrain : Zaka Jérusalem, Zaka Tel Aviv et l’organisation Unité 360. Au fil des ans, la concurrence entre ces organisations a causé plus d’un problème dans les opérations - par exemple, la diffusion de photos choquantes qui ne respectaient pas la dignité du défunt. À tel point qu’il y a deux ans, la police a introduit une nouvelle directive sur la procédure de collecte des dépouilles afin de réglementer le processus.
Le clip musical
Selon cette procédure, seules les personnes qui se portent volontaires auprès de la police et qui portent un gilet de police sont autorisées à travailler sur les lieux d’un incident. Dans le cadre de ce règlement, les volontaires doivent suivre une formation, sont soumis à une hiérarchie claire avec la police, n’ont pas le droit d’être interrogés sans autorisation et n’ont pas le droit de divulguer des détails ou des images des scènes de crime.
Il semble que toutes les règles aient été enfreintes depuis le 7 octobre. Des vidéos et des photos explicites des sites horribles ont rempli les comptes de médias sociaux de Zaka Jerusalem : des rangées de corps dans des sacs, des taches de sang, et bien d’autres choses encore. Ces messages avaient un dénominateur commun : les appels à la collecte de fonds.
Le moment était critique. Avant le 7 octobre, l’organisation risquait l’insolvabilité. Depuis, selon une source à Zaka, elle a collecté plus de 50 millions de shekels (12,7 millions d’€).
Pendant toute la durée de la guerre, et malgré la course contre la montre pour collecter les corps, les bénévoles de l’organisation ont organisé des visites privées pour les donateurs. Les civils n’ont cependant pas été autorisés à pénétrer dans les zones frontalières, définies comme des zones militaires fermées.
Quelqu’un qui a organisé cette visite raconte qu’un bénévole zakiste expérimenté l’a organisée et a emmené les participants à Be’eri. « Il nous a rencontrés dans une station-service voisine, nous a donné, ainsi qu’aux donateurs, des gilets Zaka, et c’est ainsi que nous sommes entrés, avec deux véhicules », explique-t-il. Haaretz a obtenu un enregistrement dans lequel un bénévole de la Zaka coordonne une visite similaire.
Zaka affirme que toutes les visites ont été coordonnées avec les autorités compétentes et qu’elles ont été effectuées avec leur autorisation. « De nombreux donateurs demandent des conseils et des explications au personnel de Zaka afin d’établir un lien avec la terrible catastrophe », peut-on lire dans un communiqué de l’organisation.
« L’organisation Zaka a été invitée par la Direction nationale de l’information [au sein du cabinet du Premier ministre] à participer à des activités d’information destinées aux donateurs et aux leaders d’opinion du monde entier et considère que ces tournées font partie des efforts déployés par le pays pour remporter une victoire dans l’opinion publique. L’organisation Zaka accompagne également les tournées des donateurs au profit des kibboutzim et de leur reconstruction, considérant cela comme un privilège et un honneur ».
La question de la collecte de fonds
La collecte de fonds a commencé le 8 octobre. Le lendemain des attaques dans le sud, un tweet sur le compte de l’organisation indiquait : « Nos volontaires sur le terrain sont entourés de corps tués et de tirs d’artillerie et ont un besoin urgent de protection et d’équipement ». Cette déclaration était bien sûr vraie : le personnel de Zaka travaillait en effet sous le feu de l’ennemi, avait besoin d’équipements supplémentaires et était entouré de cadavres.
Bien que la collecte de fonds pour une organisation soit un acte tout à fait légitime, le moment choisi et la manière dont elle a été effectuée soulèvent des soucis. Ces préoccupations ne sont certainement pas atténuées par le fait que Zaka a loué les services d’un bureau de relations publiques qui, dès les premières semaines de la guerre, a accompagné et photographié les volontaires.
À partir de la deuxième semaine de la guerre, Zaka a commencé à être payée par le ministère de la Défense, parallèlement aux appels aux dons du public. Un accord avait été conclu entre le ministère et l’organisation, selon lequel Zaka recevrait 500 000 shekels [127 000 €] pour le nettoyage des maisons, des véhicules et des abris anti-bombes publics endommagés lors des attaques.
Selon le ministère, l’organisation s’est engagée à nettoyer 500 structures. Zaka précise que ce paiement n’a financé qu’une partie des dépenses et qu’ « il s’agit d’une mission unique qui a nécessité l’achat de matériel spécifique pour les besoins de la mission... [ainsi que] le transport et la mobilisation de centaines de volontaires ».
La campagne de collecte de fonds n’a cessé de prendre de l’ampleur. Le 29 octobre, un message posté sur X montrait des photos de famille tachées de sang provenant de l’une des scènes, accompagnées de la légende suivante : « La voix du sang de mes frères crie vers moi depuis le sol ».
Ce n’était là qu’une partie de l’activité qui se déroulait alors que de nombreuses parties de corps attendaient encore d’être identifiées et enterrées, un processus qui n’a été en grande partie achevé qu’une cinquantaine de jours après le début de la guerre. Aujourd’hui encore, on découvre des parties de corps.
Sur les lieux des attaques, la question n’était pas seulement de savoir ce qu’il fallait photographier, mais aussi ce qu’il fallait montrer exactement. Dans certains cas, des volontaires de Zaka ont été vus en train d’envelopper des corps déjà enveloppés dans des sacs des FDI. Le nouveau sac affichait clairement le logo de Zaka.
« Nous avons enveloppé le corps dans un sac mortuaire et, quelques minutes plus tard, une équipe de Zaka est arrivée », raconte un volontaire d’une autre organisation. « Le chef d’équipe, un membre important de l’organisation, a enveloppé le corps dans un sac Zaka. Pourquoi ont-ils fait cela ? Tout le monde sait c’est une question de relations publiques ».
Plusieurs officiers et volontaires qui ont travaillé à la base de Shura ont déclaré à Haaretz que de nombreux corps sont arrivés enveloppés dans deux sacs - le sac militaire et un sac Zaka qui le recouvrait. Selon un officier du rabbinat militaire, c’était le cas pour des dizaines de corps, ce qui a compliqué le travail.
« Dès que nous voyions un sac Zaka, nous transférions le corps à l’unité civile de Shura », dit-il, « mais ils l’ouvraient sur place et devaient ensuite le transférer à l’unité militaire ». Selon Outmezgine, ces mesures ont été prises parce que les sacs militaires étaient défectueux. Les officiers du rabbinat militaire ont nié qu’il y ait eu des problèmes avec les sacs de Tsahal. « Il est intéressant de constater que nous n’avons pas eu de problèmes », ont-ils déclaré.
Ce n’était pas la première fois que le personnel de Zaka avait échangé des sacs ou ajouté les siens. Haaretz dispose d’une série de documents et de comptes rendus d’activités similaires menées par les bénévoles de l’organisation qui arrivent sur les lieux d’un meurtre, d’un accident ou d’un suicide. Zaka a nié avoir changé ou recouvert des sacs et a déclaré que des doubles sacs avaient été utilisés uniquement lorsque le premier était endommagé.
Contes imaginaires
« Nous avons vu une femme, âgée d’environ 30 ans, [et] elle était allongée sur le sol dans une grande flaque de sang, face au sol », a déclaré un bénévole de Zaka en larmes dans un récit publié sur les comptes de médias sociaux de Zaka. « Nous l’avons retournée pour la mettre dans le sac ».
« Elle était enceinte », ajoute-t-il en s’arrêtant pour reprendre son souffle. « Son ventre était gonflé, et le bébé était encore attaché par le cordon ombilical quand il a été poignardé, et elle a reçu une balle à l’arrière de la tête. Je ne sais pas si elle a souffert et vu son bébé assassiné ou non. »
Cet horrible incident, qui, selon le volontaire de Zaka, s’est produit à Be’eri, n’a tout simplement pas eu lieu et constitue l’une des nombreuses histoires qui ont circulé sans aucun fondement. Il n’existe aucune preuve de cet incident et personne dans le kibboutz n’a entendu parler de cette femme. Un haut fonctionnaire de Zaka a admis dans une conversation avec Haaretz que l’organisation sait que l’incident n’a pas eu lieu.
Dans une autre vidéo, qui met en scène le même volontaire, celui-ci décrit, en pleurant, comment il a trouvé les corps brûlés et mutilés de 20 enfants dans l’un des kibboutzim. Il a déclaré à Haaretz que c’était derrière le réfectoire de Kfar Azza, tandis que dans un autre cas, il a dit que c’était à Be’eri.
Cependant, les enfants qui ont été tués à Kfar Azza sont Yiftach Kutz, 14 ans, et son frère, Yonatan, 16 ans. Dix enfants ont été tués à Be’eri, mais on sait qu’au moins certains d’entre eux étaient accompagnés d’un parent et ont été tués chez eux.
L’organisation a déjà été accusée de diffuser de fausses informations. En décembre 2022, Haaretz a rapporté que Zaka avait gonflé le nombre de ses bénévoles pendant des années afin de recevoir davantage de fonds.
En réponse à une demande de commentaire, Zaka a déclaré : « La collaboration entre Zaka et les agences d’urgence a lieu en temps normal et dans les situations d’urgence, sur la base d’une coordination des attentes et d’une planification précoce. Les volontaires de Zaka ont travaillé en étroite et totale coordination avec les organismes responsables sur le terrain. La collaboration n’est pas un conflit d’intérêts mais un effort commun.
« Zaka est une organisation bénévole financée par des dons, et la guerre a conduit Zaka à engager des dépenses massives pour l’achat d’équipements et de fournitures », poursuit l’organisation. « La présence du personnel de Zaka sur les lignes de front a permis au public de découvrir les activités de l’organisation, qui sont également menées en privé en dehors des périodes d’urgence.
Pour sa part, l’armée a répondu à une demande de commentaire : « À la suite des événements du 7 octobre, un système opérationnel a été mis en place, dirigé par un officier ayant le grade de colonel, pour mener la mission de recherche et de récupération dans la région frontalière de Gaza. En raison de la complexité de la mission et de l’ampleur des pertes, le ministère de la Défense a contacté Zaka pour recevoir de l’aide et des renforts pour cette mission.
« Parmi les unités qui ont participé à l’effort militaire, il y avait l’unité de recherche du corps du Rabbinat militaire. Des unités [du Commandement du front intérieur] ont été recrutées en totalité au cours des deux premières semaines de la guerre. Les FDI mèneront une enquête détaillée et approfondie, y compris en ce qui concerne la mobilisation du personnel, afin de clarifier complètement les détails lorsque la situation opérationnelle le permettra, et publieront leurs conclusions. »
