Aufruf zu einem großen Treffen der zivilen und politischen syrischen Kräfte und PersönlichkeitenSouveränität, Bürgerschaft, demokratischer Übergang (SAMA) 15.-16. Februar 2025

Arabisches Original: الاجتماع الموسع للقوى والشخصيات المدنية والسياسية السورية  

 Übersetzt von Ayman El Hakim, Tlaxcala

Am Morgen des 8. Dezember 2024 zogen die freien Männer des Südens in die Hauptstadt Damaskus ein, gefolgt von bewaffneten Fraktionen aus dem Norden und verschiedenen Provinzen, um einem halben Jahrhundert blutiger Tyrannei und Unterdrückung ein Ende zu setzen.

Dieses historische nationale Ereignis war der Anfang vom Ende der Ungerechtigkeit, des Despotismus und der Einparteienherrschaft. Leider wurden wir auch Zeuge von Praktiken und Initiativen, die mit den Grundprinzipien der Revolution vom 18. März 2011 unvereinbar waren: „Eins, eins, eins, das syrische Volk ist eins“. Kurden und Araber vereint, Christen und Muslime Hand in Hand, Sunniten und Alawiten solidarisch - ein Staat der Staatsbürgerschaft für alle Syrer, in dem die Menschen BürgerInnen und nicht Untertanen sind. Diese Prinzipien, für die unser Volk fast eine halbe Million MärtyrerInnen geopfert hat, bleiben der Eckpfeiler unserer Vision.

Wir erinnern unser Volk daran, dass die Befreiung von der Tyrannei die Präsenz nicht-syrischer Kämpfer auf dem Boden unseres geliebten Heimatlandes nicht rechtfertigt. Wir lehnen jede militärische Kraft, die die nationale Entscheidungsfindung monopolisiert, unabhängig von ihrer Größe oder Stärke kategorisch ab. Wir werden keine Ideologie akzeptieren, die fünfzig Jahre ideologisches Elend der Baathisten ersetzt, und wir werden keine mit Waffengewalt aufgezwungene Autorität tolerieren.

Die Syrer haben das kriminelle Assad-Regime gestürzt, doch es ist kein Geheimnis, dass es Hände gibt, die der Mehrheit der Syrer wohlbekannt sind, Hände, die das tyrannische Regime in neuem Gewand reproduzieren können, indem sie die Wunden der blutigen internen Konflikte, Kriegsverbrechen und Liquidierungen fortsetzen.

Heute, da die Regionalmächte Hay'at Tahrir al-Scham (HTS) die operative Autorität in Damaskus zugesprochen haben, erleben wir eklatante Manipulationsversuche derjenigen, die in den Präsidentenpalast eingedrungen sind. Jede Fraktion versucht zunächst, ihre Interessen zu sichern, indem sie dafür sorgt, dass die neuen Behörden das Projekt zum Bau von Organen, die der türkischen Vision für die Region entsprechen, befürworten. 

Diese Akteure nutzen die Tatsache aus, dass es denjenigen, die heute Damaskus kontrollieren, an Volkslegitimität mangelt, da ihre Hände mit syrischem Blut befleckt sind, sie Verbündete und Gegner liquidiert haben und anfällig für die Beeinflussung durch ausländische Mächte im Namen regionaler, internationaler und lokaler Gleichungen sind, die die Erreichung von Stabilität im Land und in der Region nicht erleichtern.

Wir Syrer befinden uns nun unter einer neuen, schwachen Autorität, die durch den Lebenslauf ihrer Führer beeinträchtigt wird. Bewaffnete Milizen, einschließlich ausländischer Kämpfer, sind zum mächtigsten Teil des Sicherheits- und Militärapparats geworden und versuchen, ihre Vision, die sie von der Diktatur, die wir seit 60 Jahren kennen, kopiert haben, in jeder internen nationalen Debatte oder jedem Dialog durchzusetzen. Gleichzeitig spielen externe Kräfte die Rolle des Paukers und der obersten Aufsicht über die Schritte der „Übergangsregierung“.

Der syrische Staat kann ohne die konzertierte Anstrengung aller seiner BürgerInnen, die auf einem Gefühl der Zugehörigkeit zum Vaterland beruht, nicht wieder aufgebaut werden. Kein Entscheidungsträger in Damaskus oder seine Opposition kann es sich leisten, die tieferen Ursachen unserer gegenwärtigen Tragödie zu überfliegen: seit 2011 haben Politiker, bewaffnete Gruppen und das Regime alle nach externer Bestätigung gesucht, um „Legitimität“ zu gewinnen und an der Macht zu bleiben.

Die meisten Konfliktparteien haben in unterschiedlichem Maße dazu beigetragen, den Syrern Angst und Spaltung einzuflößen, sie auf sektiererische, religiöse, ethnische oder Stammesidentitäten zu reduzieren und damit das Fehlen eines auf Staatsbürgerschaft basierenden Staates fortzusetzen - eine Situation, die mit der Herrschaft von Assad Vater begann. Mit anderen Worten: eine Rückkehr zu den autoritären osmanischen Strukturen.

Sowohl Islamisten als auch Säkulare sind, getrieben von momentanen Emotionen, in die Falle des Populismus getappt - zu einem hohen Preis. Die Zeit ist reif für einen rationalen und weisen Dialog, fernab des Geredes über Niederlagen und Siege. 

In einer Situation wie der gegenwärtigen rufen wir die SyrerInnen dazu auf, sich an die Grundprinzipien zu halten, denen die große Mehrheit der SyrerInnen zustimmt:

1. Souveränität und Gleichheit der BürgerInnen.

2. Würde und Menschenrechte für alle, unabhängig von Nationalität, Religion oder Konfessionszugehörigkeit.

3. Gleichheit der Geschlechter - Frauen sind Männern gleichgestellt.

4. Meinungsfreiheit und politische Partizipation.

5. Die Rechtsstaatlichkeit.

6. Eine ausgewogene wirtschaftliche Entwicklung.

Maßnahmen, die wir für notwendig erachten :

• Einrichtung eines Nationalen Militärrats: freie Offiziere sollten einen Rat bilden, der den Wiederaufbau einer vereinigten syrischen Nationalarmee beaufsichtigt.

• Einberufung einer allgemeinen nationalen Konferenz, die alle nationalen Kräfte Syriens einschließt und niemanden ausschließt, unter der Schirmherrschaft der internationalen Gemeinschaft. Diese Konferenz würde sich an der Sitzung des UN-Sicherheitsrats am 18. Dezember 2024 orientieren, um die Resolution 2254 des UN-Sicherheitsrats umzusetzen, die auf die Schaffung eines Übergangsregierungsorgans, eines Ausschusses zur Ausarbeitung der Verfassung und eines unabhängigen Justizorgans für die Übergangsjustiz abzielt.

• Bildung einer technokratischen Übergangsregierung: ihr Mandat wird mit der Wahl einer Regierung im Rahmen der neuen Verfassung enden.

• Wiederbelebung und Ausbau des syrischen Netzwerks für freie und faire Wahlen. 

• Einrichtung der Syrischen Nationalen Menschenrechtskommission: eine Zusammenarbeit zwischen Menschenrechts- und Anwaltsorganisationen, um alle Menschenrechte in Syrien zu gewährleisten und zu schützen, wobei alle Diskriminierungen gegen Frauen beseitigt werden müssen. 

• Einhaltung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte: alle Parteien müssen sich zur Einhaltung der Grundsätze verpflichten, die Syrien 1968 ratifiziert hat, und damit die BefürworterInnen von Bürgerrechten und Demokratie von denjenigen unterscheiden, die eine Diktatur reproduzieren wollen.

• Kriminalisierung von Hassreden und Aufstachelung zum Sektierertum: Erlass von Gesetzen gegen Hassreden aufgrund von Religion, Rasse, ethnischer Zugehörigkeit oder Nationalität und Änderung des Strafgesetzbuchs, um die Strafen für systematische sektiererische Gewalt und Tötungen zu erhöhen.

Zusätzliche Punkte:

• Ausländische Besatzung: die Welt und auch das syrische Volk sind sich der Präsenz zahlreicher Besatzungstruppen in unserem Land sehr wohl bewusst, insbesondere der US-amerikanischen, türkischen und israelischen Truppen, die derzeit auf syrischem Boden stationiert sind. Wir waren Zeugen der eklatanten israelischen Aggression gegen syrisches Territorium, die sich gegen die militärische Infrastruktur, Forschungszentren und Rüstungsfabriken richtete. Es scheint eine stillschweigende Übereinkunft oder Koordination zwischen den De-facto-Behörden, ihren Anhängern und der israelischen Armee zu geben, sich gemäß den israelischen Bedingungen sowie denen der Mächte, die das derzeitige Regime unterstützen, abzusetzen. Dennoch haben wir weder vom Sicherheitsrat noch von den westlichen Parteien eine Verurteilung oder auch nur eine klare und unmissverständliche Forderung nach einem Rückzug aller ausländischen Streitkräfte von syrischem Boden gehört. Dies ist eine Lektion für alle Syrer, die am Aufbau einer nationalen Armee arbeiten müssen, wobei sie den Abzug dieser ausländischen Streitkräfte im Auge behalten und die Einheit des syrischen Territoriums und des gesamten nationalen Bodens bewahren müssen.

• Wirtschaftssanktionen: Das syrische Volk leidet seit zwei Jahrzehnten unter einseitigen Sanktionen, die sich auf alle Aspekte des Lebens auswirken. Wir fordern die sofortige und bedingungslose Aufhebung dieser Sanktionen, um das Leiden unseres Volkes zu lindern.

Alle diese Forderungen erfordern dringenden Handlungsbedarf. Verzögerungen, Aufschieben oder Vernachlässigung sind inakzeptabel. Die Geschichte lehrt uns, dass das Fehlen klarer Fristen zu katastrophalen Folgen führt.

Aufruf zum Handeln :

Nach dreiwöchigen Gesprächen zwischen politischen und zivilen Kräften haben wir die Notwendigkeit erkannt, das größtmögliche Treffen zu organisieren, um all jene zu vereinen, die sich dem Aufbau eines souveränen Staates, einer inklusiven Bürgerschaft und einem demokratischen Übergang verschrieben haben. Dieses zentrale Treffen wird in einer syrischen Stadt stattfinden, die in der Lage ist, es auszurichten, mit parallelen Versammlungen per Videokonferenz in Genf und in den wichtigsten syrischen Städten.

Ziel dieses großen nationalen Treffens ist es, einen einheitlichen Fahrplan zu entwickeln, die Zusammenarbeit zwischen den treibenden Kräften zu fördern und ein Syrien nach dem Vorbild seines Volkes in Aussicht zu stellen. Alle Hinweise, die wir heute beobachten, zeigen, dass die De-facto-Behörden beabsichtigen, einen Militär- und Sicherheitsapparat aufzubauen, der die Tragödien wiederholt, die unser Volk in Idlib von denselben Entscheidungsträgern erlitten hat, die heute Damaskus kontrollieren. Dazu gehören die Beschlagnahmung der Entscheidungsbefugnis von Berufsgewerkschaften und die Fortsetzung von Vergeltungs- und Racheaktionen gegen große Teile unserer Bevölkerung.

Das Vorbereitungskomitee ruft alle Syrer auf, sich diesen Bemühungen anzuschließen und Ausgrenzung und Spaltung abzulehnen, um eine neue Diktatur zu verhindern und die Gefahren eines Bürgerkriegs und einer Teilung abzuwenden.

Es lebe das freie und unabhängige Syrien!

Das Vorbereitungskomitee für das Große Treffen der zivilen und politischen Kräfte und Persönlichkeiten Syriens

Um sich anzumelden, füllen Sie bitte das Formular hier aus: ➤https://syrnc.org

Sunniten, Alawiten, Drusen, Christen, Araber, Kurden: ein einziges Volk

Appel à une grande réunion des forces et personnalités civiles et politiques syriennesSouveraineté, citoyenneté, transition démocratique (SAMA) 15-16 février 2025

Original arabe : الاجتماع الموسع للقوى والشخصيات المدنية والسياسية السورية  

Traduit par Ayman El Hakim, Tlaxcala

Le matin du 8 décembre 2024, les hommes libres du Sud sont entrés dans la capitale, Damas, suivis par les factions armées du nord et de diverses provinces, pour mettre fin à un demi-siècle de tyrannie et d’oppression sanglante.

Cet événement national historique a marqué le début de la fin de l’injustice, du despotisme et du pouvoir unique. Malheureusement, nous avons également été témoins de pratiques et d’initiatives incompatibles avec les principes fondamentaux de la révolution du 18 mars 2011 : « Un, un, un, le peuple syrien est un ». Kurdes et Arabes unis, chrétiens et musulmans main dans la main, sunnites et alaouites solidaires - un état de citoyenneté pour tous les Syriens, où les personnes sont des citoyens et non des sujets. Ces principes, pour lesquels notre peuple a sacrifié près d’un demi-million de martyrs, restent la pierre angulaire de notre vision.

Nous rappelons à notre peuple que la libération de la tyrannie ne justifie pas la présence de combattants non syriens sur le sol de notre patrie bien-aimée. Nous rejetons catégoriquement toute force militaire monopolisant la prise de décision nationale, quelle que soit sa taille ou sa puissance. Nous n’accepterons aucune idéologie remplaçant cinquante ans de misère idéologique baasiste, et nous ne tolérerons aucune autorité imposée par la force des armes.

Les Syriens ont renversé le régime criminel d’Assad, mais ce n’est un secret pour personne qu’il existe des mains bien connues de la majorité des Syriens, des mains capables de reproduire le régime tyrannique sous de nouveaux habits, en perpétuant les blessures des conflits sanglants internes, les crimes de guerre et les liquidations.

Aujourd’hui, alors que les puissances régionales ont accordé à Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) l’autorité opérationnelle à Damas, nous assistons à des tentatives flagrantes de manipulation de ceux qui sont entrés dans le palais présidentiel. Chaque faction cherche d’abord à garantir ses intérêts, en s’assurant que les nouvelles autorités sont favorables au projet de construction d’organes conformes à la vision turque pour la région. 

Ces acteurs exploitent le fait que ceux qui contrôlent aujourd’hui Damas manquent de légitimité populaire, car leurs mains sont tachées de sang syrien, ils ont liquidé alliés et opposants et ils sont susceptibles d’être influencés par des puissances étrangères au nom d’équations régionales, internationales et locales qui ne facilitent pas la réalisation de la stabilité dans le pays et dans la région.

Nous, Syriens, nous trouvons maintenant sous une nouvelle autorité faible, entravée par le pedigree de ses dirigeants. Les milices armées, combattants étrangers inclus, sont devenues la partie la plus puissante de l’appareil sécuritaire et militaire, cherchant à imposer leur vision, copiée sur la dictature que nous avons connue pendant soixante ans, dans tout débat ou dialogue national interne. Simultanément,  des forces extérieures jouent le rôle de mentor et de superviseur suprême des démarches du « gouvernement intérimaire ».

L’État syrien ne peut être reconstruit sans l’effort concerté de tous ses citoyens, fondé sur un sens d’appartenance à la patrie Aucun décideur à Damas, ni son opposition, ne peut se permettre de survoler les causes profondes de notre tragédie actuelle : depuis 2011, les politiciens, les groupes armés et le régime ont tous cherché une validation externe pour gagner en « légitimité » et conserver le pouvoir.

La plupart des parties au conflit, à des degrés divers, ont contribué à instiller la peur et la division parmi les Syriens, les réduisant à des identités sectaires, religieuses, ethniques ou tribales, perpétuant ainsi l’absence d’un État fondé sur la citoyenneté - une situation qui a commencé avec le règne d’Assad père. En d’autres termes, un retour aux structures autoritaires ottomanes

Les islamistes comme les laïques sont tombés dans le piège du populisme, poussés par des émotions momentanées, au prix fort. Le temps est venu d’un dialogue rationnel et sage, loin des discours sur les défaites et les victoires 

Dans une situation comme celle que nous vivons, nous appelons les Syriens à adhérer à des principes de base sur lesquels la grande majorité des Syriens s’accordent :

1. Souveraineté et égalité des citoyens.

2. Dignité et droits humains pour tous, indépendamment de la nationalité, de la religion ou de l’appartenance confessionnelle.

3. L’égalité de genre - les femmes sont les égales des hommes.

4. La liberté d’expression et la participation politique.

5. L’État de droit.

6. Un développement économique équilibré.

Mesures que nous jugeons nécessaires :

• Mettre en place un Conseil militaire national : les officiers libres doivent former un conseil pour superviser la reconstruction d’une armée nationale syrienne unifiée.

• Convoquer une conférence nationale générale incluant toutes les forces nationales syriennes, n’excluant personne, sous le parrainage de la communauté internationale. Cette conférence s’alignerait sur la réunion du Conseil de sécurité des Nations unies du 18 décembre 2024 pour mettre en œuvre la résolution 2254 du Conseil de sécurité des Nations unies, qui vise à créer un organe de gouvernement transitoire, un comité de rédaction de la constitution et un organe judiciaire indépendant pour la justice transitionnelle.

• Former un gouvernement technocratique intérimaire : son mandat prendra fin avec l’élection d’un gouvernement dans le cadre de la nouvelle constitution.

• Relancer et développer le réseau syrien pour des élections libres et équitables. 

• Créer la Commission nationale syrienne des droits humains : une collaboration entre les organisations de défense des droits humains et d’avocats pour garantir et protéger tous les droits humains en Syrie, en éliminant toutes les discriminations visant les femmes. 

• Respecter la Déclaration universelle des droits de l’homme : toutes les parties doivent s’engager à respecter les principes que la Syrie a ratifiés en 1968, distinguant ainsi les partisans de la citoyenneté et de la démocratie de ceux qui cherchent à reproduire la dictature.

• Criminaliser les discours de haine et l’incitation au sectarisme : promulguer des lois contre les discours de haine fondés sur la religion, la race, l’appartenance ethnique ou la nationalité et modifier le code pénal afin d’alourdir les peines pour les violences et les meurtres sectaires systématiques.

Points supplémentaires :

• Occupation étrangère : le monde, ainsi que le peuple syrien, est bien conscient de la présence de multiples forces d’occupation dans notre pays, en particulier des troupes américaines, turques et israéliennes actuellement stationnées sur le sol syrien. Nous avons été témoins de l’agression israélienne flagrante contre le territoire syrien, visant les infrastructures militaires, les centres de recherche et les usines de défense. Il semble qu’il y ait un accord tacite ou une coordination entre les autorités de facto, leurs partisans et l’armée israélienne pour se désengager selon les conditions israéliennes, ainsi que celles des puissances qui soutiennent le régime actuel. Pourtant, nous n’avons entendu aucune condamnation de la part du Conseil de sécurité, des parties occidentales, ni même une demande claire et sans équivoque de retrait de toutes les forces étrangères du sol syrien. C’est une leçon pour tous les Syriens qui doivent travailler à la construction d’une armée nationale en ayant à l’esprit le retrait de ces forces étrangères et en préservant l’unité du territoire syrien et de l’ensemble de son sol national.

• Sanctions économiques : le peuple syrien souffre depuis deux décennies de sanctions unilatérales qui affectent tous les aspects de la vie. Nous demandons la levée immédiate et inconditionnelle de ces sanctions afin de soulager les souffrances de notre peuple.

Toutes ces demandes requièrent une action urgente. Les retards, la procrastination ou la négligence sont inacceptables. L’histoire nous enseigne que l’absence de délais clairs entraîne des conséquences catastrophiques.

Appel à l’action :

Après trois semaines de discussions entre les forces politiques et civiles, nous avons reconnu la nécessité d’organiser la plus grande réunion possible pour unifier tous ceux qui s’engagent à construire un État souverain, une citoyenneté inclusive et une transition démocratique. Cette réunion centrale aura lieu dans une ville syrienne capable de l’accueillir, avec des rassemblements parallèles par vidéoconférence à Genève et dans les principales villes syriennes.

Cette grande réunion nationale vise à élaborer une feuille de route unifiée, à favoriser la collaboration entre les forces vives et à envisager une Syrie à l’image de son peuple. Toutes les indications que nous observons aujourd’hui montrent que les autorités de facto ont l’intention de mettre en place des appareils militaires et de sécurité répétant les tragédies que notre peuple a endurées à Idlib de la part des mêmes décideurs qui contrôlent aujourd’hui Damas. Il s’agit notamment de la confiscation du pouvoir de décision des syndicats professionnels et de la perpétuation des actions de représailles et de vengeance à l’encontre de larges segments de notre population.

Le Comité préparatoire invite tous les Syriens à se joindre à cet effort, en rejetant l’exclusion et la division, afin d’empêcher une nouvelle dictature et d’éviter les périls de la guerre civile et de la partition.

Vive la Syrie libre et indépendante !

Le Comité préparatoire de la grande réunion des forces et personnalités civiles et politiques syriennes

Pour vous inscrire, remplissez le formulaire ici ➤https://syrnc.org/ 

Sunnites, Alaouites, Druzes, Chrétiens, Arabes, Kurdes : un seul peuple

Call to a Broad Meeting of Syrian Civil and Political Forces and FiguresSovereignty, Citizenship, Democratic Transition (SAMA) February 15-16, 2025

Arabic original: الاجتماع الموسع للقوى والشخصيات المدنية والسياسية السورية  

On the morning of December 8, 2024, the freemen of Daraa and Swaida entered the capital, Damascus, followed by armed factions from the north and various provinces, to end half a century of tyranny and bloody oppression.

This historic national milestone signaled the beginning of the end for injustice, despotism, and dictatorship. However, we have also witnessed actions and initiatives that contradict the foundational principles of the March 18, 2011 Revolution: “One, one, one—the Syrian people are one.” Kurds and Arabs united, Christians and Muslims hand in hand, Sunnis and Alawites in solidarity—a state of citizenship for all Syrians, where people are citizens, not subjects. These principles, for which our people sacrificed nearly half a million martyrs, remain the cornerstone of our vision.

We remind our people: liberation from tyranny does not justify the presence of any non-Syrian fighters on the soil of our beloved homeland. We categorically reject any military force monopolizing national decision-making, regardless of its size or strength. We will not accept any ideology replacing fifty years of Baathist misery, nor will we tolerate any authority imposed by the force of arms.

Yes, the criminal Assad regime has fallen. Yet, familiar hands—known to all Syrians—are working to reproduce the old system under new guises, perpetuating internal conflicts, war crimes, and cycles of revenge.

Today, as regional powers have granted Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) authority over operations in Damascus, we are witnessing blatant attempts to manipulate those who entered the Presidential Palace. Each faction seeks to secure its interests first, ensuring that the new authorities align with Western-Turkish regional agendas. These actors exploit the fact that the current leadership in Damascus lacks popular legitimacy, tainted by Syrian blood, marred by purges of allies and opponents alike, and susceptible to external influence on issues dictated by foreign powers.

We Syrians now find ourselves under a weak new authority shackled by the misconduct of its leaders. Armed militias, including foreign fighters, have become the dominant force in Syria's security and military institutions, seeking to impose their vision in any national dialogue or discussion. Meanwhile, external powers play the role of overseers, dictating the steps of the “caretaker government.”

The Syrian state cannot be rebuilt without the collective effort of all its people, grounded in a shared sense of ownership and responsibility. No decision-maker in Damascus, or their opposition, can afford to ignore the root causes of our current tragedy: since 2011, politicians, armed groups, and the regime have all sought external validation to gain “legitimacy” and maintain power.

Many parties to the conflict, to varying degrees, have contributed to instilling fear and division among Syrians, reducing them to sectarian, religious, ethnic, or tribal identities, perpetuating the absence of a citizenship-based state—a situation that began with Assad the father’s rule.

Both Islamists and secularists have fallen into the trap of populism, driven by momentary emotions, at great cost. The time has come for rational, wise dialogue—one that moves beyond narratives of defeat or victory.

Principles to Unite Syrians:

1. Sovereignty and equal citizenship.

2. Human dignity and rights for all, regardless of nationality, religion, or sect.

3. Gender equality—women as equals to men.

4. Freedom of expression and political participation.

5. The rule of law.

6. Balanced economic development.

Necessary Steps:

• Establish a National Military Council: Dissident officers must form a council to oversee the rebuilding of a unified Syrian national army.

• Convene a General National Conference: Inclusive of all Syrian national forces,  excluding no one, under international sponsorship. This aligns with UNSC meeting on  12/18/2024 AD to implement UNSC Resolution 2254, aiming to create a transitional  governing body, a constitutional drafting committee, and an independent judicial body  for transitional justice.

• Form an Interim Technocratic Government: Its mandate will end with the election of a government under the new constitution.

• Revive and Expand the Syrian Network for Free and Fair Elections.

• Establish the Syrian National Commission for Human Rights: A collaborative  effort between human rights organizations and lawyers’ unions to guarantee and  protect all human rights in Syria, with special emphasis on women’s rights.

• Respect the Universal Declaration of Human Rights: All parties must commit to  the principles Syria ratified in 1968, distinguishing those dedicated to citizenship and  democracy from those seeking to reproduce dictatorship.

• Criminalize Hate Speech and Sectarian Incitement: Enact laws against hate speech  based on religion, race, ethnicity, or nationality and amend the Penal Code to increase  penalties for systematic sectarian violence and killings.

Additional Points:

• Foreign Occupation: The world, as well as the Syrian people, is well aware of the  presence of multiple occupying forces in our country, including American, Turkish,  and Israeli troops currently stationed on Syrian soil. We have witnessed the blatant  Israeli aggression against Syrian territory, targeting the military’s infrastructure,  research centers, and defense factories. It appears there is an unspoken agreement or  coordination between the de facto authorities, their supporters, and the Israeli military  to disengage under Israeli terms, along with those of the powers backing the current  regime. Yet, we have not heard any condemnation from the Security Council,  Western parties, or even a clear and unequivocal demand for the withdrawal of all  foreign forces from Syrian soil. This serves as a crucial lesson for all Syrians: the urgent need to build a national army dedicated to ensuring the departure of these  foreign forces and preserving the unity and integrity of Syria’s entire territory.

• Economic Sanctions: The Syrian people have suffered under unilateral sanctions for  two decades, which have affected every aspect of life. We demand the immediate and  unconditional lifting of these sanctions to relieve our people’s suffering.

All these demands require urgent action. Delays, procrastination, or neglect are unacceptable. History teaches us that the absence of clear timelines leads to catastrophic consequences.

Call to Action:

In three weeks of discussions among political and civil forces, we recognized the need for the broadest meeting to unify all those committed to building a sovereign state, inclusive citizenship, and democratic transition. This pivotal meeting will take place in a Syrian city capable of hosting it, with parallel gatherings via video conference in Geneva and major Syrian cities.

This broad national meeting aims to develop a unified roadmap, foster collaboration among active forces, and envision a Syria that reflects its people. All indications we observe today point to the intentions of the de facto authorities to establish military and security apparatuses that replicate the tragedies our people endured in Idlib at the hands of the same decision- makers now in control of Damascus. These include the re-seizure of decision-making power from professional unions and the perpetuation of retaliatory and vengeful actions against large segments of our population.

The Preparatory Committee invites all Syrians to join this effort, rejecting exclusion and division, to prevent new dictatorships and avoid the perils of civil war and partition.

Long live free, independent Syria!

The Preparatory Committee for the Broad Meeting of Syrian Civil and Political Forces and Figures

For inscription please: ➤ https://syrnc.org/

Sunnis, Alawis, Druze, Christians, Arabs, Kurds: one people

JONATHAN POLLAK “Vi que el suelo estaba lleno de sangre. Sentí el miedo como una electricidad en mi cuerpo. Sabía exactamente lo que iba a ocurrir”Testimonios sobre el gulag sionista

Violación. Hambre. Palizas mortales. Malos tratos. Algo fundamental ha cambiado en las cárceles israelíes. Ninguno de mis amigos palestinos que han sido liberados recientemente son las mismas personas que eran antes.

Jonathan Pollak, Haaretz , 9/1/2025 

Traducido por Shofty Shmaha, Tlaxcala

Jonathan Pollak (1982) es uno de los fundadores del grupo israelí Anarquistas contra el Muro en 2003. Herido y encarcelado en varias ocasiones, colabora con el diario Haaretz. En particular, se negó a comparecer ante un tribunal civil, exigiendo ser juzgado por un tribunal militar, como un palestino cualquiera, lo que obviamente le fue denegado. 

Jonathan Pollak se enfrenta a un soldado israelí durante una manifestación contra el cierre de la carretera principal en la aldea palestina de Beit Dayan, cerca de Nablus, Cisjordania ocupada, viernes 9 de marzo de 2012. (Anne Paq/Activestills)

Jonathan Pollak en el Tribunal de Magistrados de Jerusalén, detenido en el marco de una campaña legal sin precedentes de la organización sionista Ad Kan, 15 de enero de 2020. (Yonatan Sindel/Flash90)


Activistas sostienen carteles en apoyo de Jonathan Pollak durante la manifestación semanal en la ciudad palestina de Beita, en la Cisjordania ocupada, el 3 de febrero de 2023. (Wahaj Banimoufleh) 

Jonathan Pollak con su abogada Riham Nasra en el tribunal de Petah Tikva durante su juicio por haber lanzado piedras durante una manifestación contra el puesto de avanzada de colonos judíos de Eviatar en Beita, en la Cisjordania ocupada, el 28 de septiembre de 2023. (Oren Ziv)

Cuando regresé a los territorios [ocupados desde 1967] tras una larga detención a raíz de una manifestación en la aldea de Beita, Cisjordania era muy diferente de lo que yo conocía. También aquí Israel ha perdido la calma. Asesinatos de civiles, ataques de colonos que actúan con el ejército, detenciones masivas. Miedo y terror en cada esquina. Y este silencio, un silencio abrumador. Incluso antes de mi liberación, estaba claro que algo fundamental había cambiado. Pocos días después del 7 de octubre, Ibrahim Alwadi, un amigo del pueblo de Qusra, fue asesinado junto con su hijo Ahmad. Les dispararon cuando acompañaban a cuatro palestinos que habían sido abaleados el día anterior: tres por colonos que habían invadido la aldea y el cuarto por los soldados que los acompañaban. 

Tras mi liberación, me di cuenta de que algo muy malo estaba ocurriendo en las cárceles. El año pasado, cuando recuperé la libertad, miles de palestinos -entre ellos muchos amigos y conocidos- fueron detenidos en masa por Israel. Cuando empezaron a ser liberados, sus testimonios pintaron un cuadro sistemático de tortura. Los golpes mortales son un motivo recurrente en todos los relatos. Se producen en los recuentos de los prisioneros, durante los registros de las celdas, cada vez que se les traslada de un lugar a otro. La situación es tan grave que algunos presos piden a sus abogados que las audiencias se celebren sin su presencia, porque el camino de la celda a la sala donde está instalada la cámara es un camino de dolores y humillaciones.

Dudé durante mucho tiempo sobre cómo compartir los testimonios que escuché de mis amigos que habían regresado de la detención. Al fin y al cabo, no voy a revelar aquí ningún detalle nuevo. Todo, hasta el más mínimo detalle, ya llena volumen tras volumen los informes de las organizaciones de derechos humanos. Pero para mí no son historias de gente lejana. Son personas que conocí y que sobrevivieron al infierno. Ninguno de ellos es la misma persona que era antes. Intento contar lo que he oído a mis amigos, una experiencia compartida por innumerables personas, aunque cambie sus nombres y oculte detalles identificables. Al fin y al cabo, el miedo a las represalias se repite en todas las conversaciones.

Golpes y sangre

Visité a Malak unos días después de su liberación. Una puerta amarilla y una torre de vigilancia bloqueaban el camino que antes conducía al pueblo desde la carretera principal. La mayoría de las demás carreteras que atraviesan los pueblos vecinos están bloqueadas. Sólo una carretera sinuosa, la que está cerca de la iglesia bizantina que Israel v hizo explotar en 2002, permanece abierta. Durante años, este pueblo había sido como un segundo hogar para mí, y es la primera vez que vuelvo desde mi liberación. 

Malak estuvo detenido durante 18 días. Le interrogaron tres veces, y en todos los interrogatorios le hicieron preguntas triviales. Por ello, estaba convencido de que lo trasladarían a detención administrativa, es decir, sin juicio y sin pruebas, sin acusarlo de nada, bajo un manto de sospecha secreta y sin límite de tiempo. Este es, de hecho, el destino de la mayoría de los detenidos palestinos en la actualidad. 

Tras el primer interrogatorio, lo llevaron al jardín de los suplicios. Durante el día, los guardias retiraban los colchones y las mantas de las celdas, y los devolvían por la noche, cuando apenas estaban secos, y a veces todavía mojados. Malak describe el frío de las noches de invierno en Jerusalén como flechas que penetraban en su carne hasta los huesos. Relata cómo le pegaban y a los demás reclusos en cuanto tenían ocasión. Cada vez que contaban, cada vez que registraban, cada vez que se trasladaban de un lugar a otro, todo era una oportunidad para golpear y humillar.

«Una vez, durante el recuento de la mañana», me contó, »estábamos todos de rodillas, con la cara vuelta hacia las camas. Uno de los guardias me agarró por detrás, me esposó las manos y los pies y me dijo en hebreo: 'Vamos, muévete'.

Me levantó por las esposas de la espalda y me llevó agachada a través del patio que hay junto a las celdas. Para salir, hay una especie de cuartito por el que hay que pasar, entre dos puertas con una ventanita». Sé exactamente de qué cuartito habla, lo he atravesado decenas de veces. Es un pasadizo de seguridad en el que, en un momento dado, sólo se puede abrir una de las puertas. «Así que llegamos allí -continúa Malek- y me pusieron contra la puerta, con la cara contra la ventana. Miré dentro y vi que el suelo estaba cubierto de sangre coagulada. Sentí que el miedo me recorría el cuerpo como la electricidad. Sabía exactamente lo que iba a ocurrir. Abrieron la puerta, uno entró y se colocó junto a la ventana del fondo, la bloqueó, y el otro me tiró dentro  al suelo. Me dieron patadas. Intenté protegerme la cabeza, pero tenía las manos esposadas y no podía hacerlo. Fueron golpes mortales. Realmente pensé que podrían matarme. No sé cuánto duró. En un momento dado, recordé que la noche anterior alguien me había dicho: «Cuando te peguen, grita con todas tus fuerzas. ¿Qué más te da? No puede ser peor, y a lo mejor alguien te oye y viene». Así que empecé a gritar muy fuerte y, efectivamente, alguien vino. No entiendo hebreo, pero hubo algunos gritos entre él y ellos. Luego se fueron y él me sacó de allí. Me salía sangre de la boca y de la nariz».

Jaled, uno de mis mejores amigos, también sufrió la violencia de los guardias. Cuando salió de la cárcel tras ocho meses de detención administrativa, su hijo no lo reconoció de lejos. Corrió la distancia entre la prisión de Ofer y su casa de Beitunia. Más tarde, dijo que no le habían dicho que la detención administrativa había terminado, y temía que hubiera habido un error y que pronto volvieran a detenerlo. Esto ya le había ocurrido a alguien que estaba con él en la celda. En la foto que me envió su hijo unos minutos después de su encuentro, parece una sombra humana. En todo su cuerpo -hombros, brazos, espalda, cara, piernas- había signos de violencia. Cuando fui a visitarle, se levantó para abrazarme, pero cuando le cogí en brazos, gimió de dolor. Unos días después, las pruebas mostraron un edema alrededor de su columna vertebral y una costilla que se había curado. 

Prisión de Megiddo

Cada acción es una oportunidad para golpear y humillar

Otro testimonio que escuché de Nizar, que ya estaba en detención administrativa antes del 7 de octubre, y desde entonces ha sido trasladado a varias prisiones, incluida Megiddo. Una noche, los guardias entraron en la celda vecina y él pudo oír los golpes y gritos de dolor desde su celda. Al cabo de un rato, los guardias cogieron a un preso y lo metieron solo en la celda de aislamiento. Durante la noche y el día siguiente, gimió de dolor y no paró de gritar «mi barriga» y de pedir ayuda. Nadie acudió. Esto continuó la noche siguiente. Hacia la mañana, los gritos cesaron. Al día siguiente, cuando una enfermera vino a echar un vistazo a la sala, se dieron cuenta, por la conmoción y los gritos de los guardias, de que el preso estaba muerto. Hasta el día de hoy, Nizar no tiene ni idea de quién era. Estaba prohibido hablar entre celdas y no sabe qué fecha era.
 

Tras su liberación, se dio cuenta de que durante el tiempo que estuvo detenido, este preso no había sido el único en morir en Megido. Taufik, que fue liberado en invierno de la prisión de Gilboa, me contó que durante un control de la zona realizado por funcionarios de prisiones, uno de los detenidos se quejó de que no le dejaban salir al patio. En respuesta, uno de los funcionarios le dijo: «¿Quieres el patio? Da las gracias por no estar en los túneles de Hamás en Gaza». Luego durante dos semanas,   todos los días durante el recuento del mediodía, los sacaron al patio y les ordenaron acostarse en el frío suelo durante dos horas. Incluso bajo la lluvia. Mientras estaban acostados, los guardias se paseaban por el patio con perros. A veces los perros pasaban entre los prisioneros, y otras pasaban por encima de ellos; y a veces los pisaban.

Según Taufik, cada vez que un detenido se reunía con un abogado, tenía un precio. «Cada vez sabía que el camino de vuelta, entre la sala de visitas y la celda, sumaría al menos tres golpes más. Pero nunca me negué a ir. Estuviste en una prisión de cinco estrellas. No entiendes lo que es estar 12 personas en una celda donde incluso seis personas están apretadas. Es como vivir en un círculo cerrado. No me molestó en absoluto lo que me iban a hacer. El mero hecho de ver a otra persona hablándote como a un ser humano, de ver quizá algo en el corredor en el  camino, eso lo significaba todo para mí». 

Mondher Amira -el único que aparece aquí con su nombre real- fue liberado por sorpresa antes de que finalizara su periodo de detención administrativa. Aún hoy, nadie sabe por qué. A diferencia de muchos otros que han sido advertidos y temen represalias, Amira contó a las cámaras la catástrofe en las cárceles, describiéndolas como cementerios para los vivos. Me contó que una noche, una unidad Kt'ar irrumpió en su celda de la prisión de Ofer, acompañada de dos perros. Ordenaron a los presos que se desnudaran hasta quedar en ropa interior y se acostaran en el suelo, después ordenaron a los perros que olfatearan sus cuerpos y sus caras. Después ordenaron a los presos que se vistieran, los llevaron a las duchas y los enjuagaron con agua fría mientras aún estaban vestidos. En otra ocasión, intentó pedir ayuda a una enfermera después de que un preso intentara suicidarse. El castigo por pedir ayuda fue otra redada de la unidad Kt'ar. Esta vez ordenaron a los reclusos que se acostaran unos encima de otros y los golpearon con porras. En un momento dado, uno de los guardias les abrió las piernas y les golpeó en los testículos con una porra. 

 Hambre y enfermedad 

Mondher perdió 33 kilos durante su detención. No sé cuántos kilos perdió Jaled, ya que siempre fue un hombre delgado, pero en la foto que me enviaron vi un esqueleto humano. En el salón de su casa, la luz de la lámpara revelaba entonces dos profundas depresiones donde solían estar sus mejillas. Sus ojos estaban rodeados por un contorno rojo, el de alguien que no ha dormido durante semanas. De sus delgados brazos colgaba una piel suelta que parecía haber sido adherida artificialmente, como una envoltura de plástico. Los análisis de sangre de ambos mostraban graves carencias. Todas las personas con las que hablé, independientemente de la prisión por la que pasaran, repetían casi exactamente el mismo menú, que a veces actualizado, o más bien reducido. La última versión que escuché, de la prisión de Ofer, fue: para desayunar, una caja y media de queso para una celda de 12 personas, tres rebanadas de pan por persona, 2 o 3 verduras, normalmente un pepino o un tomate, para toda la celda. Una vez cada cuatro días, 250 gramos de mermelada para toda la célula. Para el almuerzo, un vaso de plástico desechable con arroz por persona, dos cucharadas de lentejas, algunas verduras y tres rebanadas de pan. En la cena, dos cucharadas (de café, no de sopa) de hummus bi tahina   por persona, unas pocas verduras, tres rebanadas de pan por persona. A veces otra taza de arroz, a veces una bola de falafel (¡sólo una!) o un huevo, que suele estar un poco podrido, a veces con manchas rojas, a veces azules. Y eso es todo. Nazar me dijo: «No es sólo la cantidad. Incluso lo que ya han traído no es comestible. El arroz apenas está cocido, casi todo está estropeado. Incluso hay niños de verdad, que nunca han estado en la cárcel. Hemos intentado cuidar de ellos, darles nuestra comida podrida. Pero si les das un poco de tu comida, es como suicidarse. En la cárcel hay ahora una hambruna (maya'a مَجَاعَة), y no es una catástrofe natural, es la política del servicio penitenciario.» 

Recientemente, el hambre incluso ha aumentado. Debido a las condiciones de hacinamiento, el servicio penitenciario está encontrando maneras de hacer las celdas aún más estrechas. Las zonas públicas, los comedores... todos los lugares se han convertido en una celda suplementaria. El número de presos en las celdas, que ya estaban superpobladas, ha aumentado aún más. Hay secciones en las que se han añadido 50 presos más, pero la cantidad de comida sigue siendo la misma. Así que no es de extrañar que los presos estén perdiendo un tercio o más de su peso corporal en tan sólo unos meses.  

La comida no es lo único que escasea en la cárcel, y de hecho a los presos no se les permite poseer más que un único conjunto de ropa. Una camisa, un par de calzoncillos, un par de calcetines, un pantalón, un jerséis. Y eso es todo. Mientras dure su detención. Recuerdo una vez, cuando el abogado de Mondher, Riham Nasra, lo visitó, entró descalzo en la sala de visitas. Era invierno y hacía un frío que pelaba en Ofer. Cuando ella le preguntó por qué, él se limitó a decir: «No hay». Una cuarta parte de todos los presos palestinos padecen sarna, según una declaración hecha al tribunal por el propio servicio penitenciario. Nizar fue puesto en libertad cuando su piel estaba cicatrizando. Las lesiones de su piel ya no sangran, pero las costras siguen cubriendo grandes partes de su cuerpo. «El olor en la celda era algo que ni siquiera podemos describir. Como a descomposición, estábamos allí y nos estábamos descomponiendo, nuestra piel, nuestra carne. Allí no éramos seres humanos, éramos carne en descomposición», dice. «Ahora bien, ¿cómo no serlo? La mayor parte del tiempo no hay agua en absoluto, a menudo sólo una hora al día, y a veces no teníamos agua caliente durante días. Hubo semanas enteras en las que no me duché. Tardé más de un mes en recibir jabón. Y allí estábamos, con la misma ropa, porque nadie tenía una muda, y estaba llena de sangre y pus y había un hedor, no de suciedad, sino de muerte. Nuestras ropas estaban empapadas de nuestros cuerpos en descomposición».

Taufik dijo que «sólo había agua corriente una hora al día. No sólo para las duchas, sino en general, incluso para los retretes. Así que, durante esa hora, 12 personas en la celda tenían que hacer todo lo que requería agua, incluidas sus necesidades naturales. Obviamente, era insoportable. Y además, como la mayor parte de la comida estaba en mal estado, todos teníamos problemas digestivos casi todo el tiempo. No te puedes imaginar lo mal cómo apestaba nuestra celda». 

En estas condiciones, la salud de los prisioneros se deterioraba de forma evidente. Una pérdida de peso tan rápida, por ejemplo, hace que el cuerpo consuma su propio tejido muscular. Cuando Mondher fue puesto en libertad, le contó a su mujer Sana, que es enfermera, que estaba tan sucio que el sudor le había teñido la ropa de naranja. Ella lo miró y le preguntó: «¿Y la orina?». Él respondió: «Sí, también he meado sangre». «Idiota», le gritó ella, “eso no era suciedad, era tu cuerpo rechazando los músculos que se había comido”.

Los análisis de sangre de casi todas las personas que conocía mostraban que sufrían desnutrición y graves carencias de hierro, minerales esenciales y vitaminas. Pero incluso la atención médica es un lujo. No sabemos lo que ocurre en las enfermerías de las cárceles, pero para los presos ellas no existen. El tratamiento regular simplemente ha cesado. De vez en cuando, una enfermera visita las celdas, pero no se administra ningún tratamiento, y el «examen» se resume a una conversación a través de la puerta de la celda. La respuesta médica, en el mejor de los casos, es paracetamol y, más a menudo, algo parecido a «bebe un poco de agua». 

Ni siquiera hace falta decir que no hay suficiente agua en las celdas, ya que la mayor parte del tiempo no hay agua corriente. A veces pasa una semana o más sin que ni siquiera el enfermero visite el bloque.

Y si se habla poco de violaciones, no hace falta mencionar las humillaciones sexuales: se han difundido en las redes sociales vídeos de presos a los que el servicio penitenciario conduce completamente desnudos. Estos actos no podrían haber sido documentados sino por los propios guardias, que pretendían jactarse de sus acciones. El uso del cacheo como oportunidad para la agresión sexual, a menudo mediante golpes en la ingle con la mano o con el detector de metales, es una experiencia casi constante, descrita regularmente por presos que han estado en diferentes cárceles.

No he oído hablar de agresiones a mujeres de forma directa, obviamente. Lo que sí he oído, y no una sola vez, es sobre la falta de material sanitario durante la menstruación y su uso para humillar. Tras las primeras palizas el día de su detención, Munira fue conducida a la prisión de Sharon. Al entrar en la prisión, todo el mundo es sometido a un registro corporal, pero el cacheo al desnudo no es la norma y requiere motivos razonables para sospechar que el preso oculta un objeto prohibido. El cacheo al desnudo también requiere la aprobación del funcionario encargado. Durante el cacheo, no había ningún funcionario a cargo de Munira y, desde luego, no había ningún procedimiento organizado para verificar una sospecha razonable. Munira fue empujada por dos guardias femeninas a una pequeña sala de registro, donde la obligaron a quitarse toda la ropa, incluida la ropa interior y el sujetador, y a ponerse de rodillas. Tras dejarla sola unos minutos, una de las guardias volvió, la golpeó y se marchó. Al final, le devolvieron la ropa y le permitieron vestirse. 

Al día siguiente le vino la regla. Le dieron una compresa y tuvo que conformarse con ella durante todo el periodo de la regla. Y lo mismo les ocurrió a todas. Cuando le dieron el alta, sufría una infección y una grave inflamación de las vías urinarias.

Epílogo

Sde Teiman era el lugar más terrible para estar recluido, y supuestamente por eso lo cerraron. De hecho, es difícil pensar en las descripciones de horror y de atrocidad que salieron de este campo de tortura sin pensar en el lugar como uno de los círculos del infierno. Pero no en vano el Estado accedió a trasladar a los allí recluidos a otros lugares, principalmente Nitzan y Ofer. Sde Teiman o no, Israel retiene a miles de personas en campos de tortura, y al menos 68 de ellas han perdido la vida. Sólo desde principios de diciembre se ha informado de la muerte de otros cuatro detenidos. Uno de ellos, Mahmad Walid Ali, de 45 años, del campo de Nour Shams, cerca de Tulkarem, murió apenas una semana después de su detención. La tortura en todas sus formas -hambre, humillación, agresión sexual, promiscuidad, palizas y muerte- no se produce por casualidad. Juntas, constituyen la política israelí. Ésa es la realidad.