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16/01/2023

SHEREN FALAH SAAB
Le meurtre d'un Palestinien âgé est devenu une pièce de théâtre sur l'injustice israélienne

Sheren Falah Saab, Haaretz, 151/2023
Traduit par 
Fausto Giudice, Tlaxcala

Roee Joseph a participé à une enquête militaire au cours de laquelle un soldat a été innocenté pour avoir abattu un inoffensif Gazaoui de 64 ans. La nouvelle pièce de l'Israélien vise à combler les lacunes en matière de communication et d'interprétation.


Roee Joseph : "Je n'ai pas d'imagination développée. Je capture l'essence de mon expérience". Photo : Avishag Shaar-Yashuv

Le vendredi 25 juillet 2014 était un jour de plus de combats à Khirbet Ikhza'a, à l'est de la ville de Khan Younis, pendant la guerre de sept semaines qu'Israël a menée contre Gaza cette année-là.

De nombreuses familles avaient fui la zone à la suite des bombardements israéliens, mais une trentaine de personnes - parmi lesquelles des femmes, des enfants et des personnes âgées - ont trouvé refuge dans le sous-sol de Mohammed Qudaih, 64 ans, qui avait ouvert sa maison comme un refuge pendant les combats.

En début d'après-midi, des soldats israéliens sont arrivés dans la maison et ont abattu un mur. Qudaih est sorti du sous-sol avec quelques proches et s'est approché des soldats. Il portait un maillot de corps blanc et tenait un drapeau blanc. Les soldats lui ont demandé d'enlever sa chemise et son pantalon, mais il ne les a pas compris.

Qudaih a crié en arabe : « Je suis un civil non-combattant. Je suis innocent. Ma famille est au sous-sol ». Les soldats ne l'ont pas compris. Lorsque Qudaih s'est approché d'eux, l'un d'eux a tiré une balle qui est entrée dans son cœur. Il est tombé et est mort sur le coup.

Huit ans après l'incident, et la clôture d'une enquête de la police militaire dans laquelle personne n'a été reconnu coupable ou tenu responsable, Roee Joseph - qui a dirigé l'enquête dans le cadre d'un examen plus large des incidents survenus pendant la guerre de Gaza en 2014 - a écrit la pièce “Hereby, I Declare” [Par la présente, je déclare]

Cet effort, dont le titre hébreu se traduit par « À part ça, il ne s’est rien passé », a remporté le Golden Hedgehog Award [Prix du Hérisson d’Or] du monde du théâtre marginal israélien pour la meilleure pièce.

Joseph : « Dire que c'est la pièce de l'année, c'est comme dire “tout le monde doit entendre parler de cette affaire” » Photo : Avishag Shaar-Yashuv

Dans la pièce, dans laquelle Joseph joue également, il revisite l'enquête en utilisant des documents originaux, des mémos qu'il a rédigés à l'époque et des documents autorisés à la publication, comme l'avis du procureur militaire sur l'affaire. Comme la plupart des enquêtes de ce genre, l'affaire a été classée.

Asaf Sorek joue le rôle de l'enquêteur du dossier, c'est-à-dire Joseph lui-même, il y a huit ans. Joseph joue un personnage qui interroge Sorek de façon latérale.

« La phrase “à part ça, il ne s'est rien passé” résume tous les documents des enquêtes de la police militaire », dit Joseph à Haaretz.


« Cela semble être une expression technique, mais elle a un sens très dur. C'est comme si on disait : 'Ok, nous avons un incident malheureux ici, mais il n'y a pas de problème juridique ou d'acte criminel ; personne n'a besoin de prendre ses responsabilités'.

« Mais en réalité, il s'est passé quelque chose, et le dossier se trouve dans une archive. Il s'agit d'un incident, mais c'est l'histoire d'autres incidents qui se sont produits et qui continueront à se produire, et ces dossiers ne fournissent pas de réponse juridique ».

L'écriture et la mise en scène n'ont pas été faciles pour Joseph. « Lorsque nous sommes entrés en profondeur dans le processus, j'ai réalisé la signification du terme “champ de mines”, dit-il. Chaque étape que vous franchissez peut exploser - non pas parce qu'il y aura une grande controverse ou que les gens diront quelque chose, mais parce que chaque déclaration a un sens et que chaque action sur scène ouvre les portes de beaucoup de mondes différents. Ce n'est pas une pièce ordinaire ».

Selon Joseph, la dramaturge et metteur en scène Noa Nassie a joué un rôle essentiel dans la création et la mise en scène de “Hereby, I Declare”. "Seul son regard sage et sensible pouvait m'amener à poser des questions et à m'insérer dans l'œuvre », dit-il. « Ensuite, l'écriture s'est faite en deux phases - dans la première phase, vous avez une tonne de matériel d'enquête que vous devez arranger et déterminer ce qui va venir après quoi. Vient ensuite l'écriture de la pièce elle-même.

« J'avais l'impression que peu importe le matériel que je choisissais, il pouvait avoir une signification que je ne voulais pas approcher. Jusqu'au moment où la pièce est sortie, j'ai continué à m'inquiéter de ce qu'elle allait dire, des significations que les gens allaient en tirer ».

Roee Joseph, 29 ans, vit à Tel Aviv. Quand il ne travaille pas comme dramaturge et metteur en scène, il est enseignant dans une école primaire et également doctorant en études culturelles à l'université Bar-Ilan, près de Tel Aviv. De 2011 à 2014, il a été enquêteur criminel au sein de la police militaire.

Sa pièce de 2019 “Good Morning Hedgehog” [Bonjour hérisson] a exploré le langage intime, comment le dialogue entre les amoureux se développe et se désintègre. Cette œuvre est également basée sur des événements de la vie de Joseph, et il a joué le personnage principal.

« Je n'ai pas d'imagination développée », dit-il. « Je capture l'essence de mon expérience et je sais comment la transformer en pièce de théâtre ».

En ce qui concerne “Hereby, I Declare”, il dit s'être demandé à plusieurs reprises : « Est-ce que je fais quelque chose pour apaiser ma conscience ? La pièce va-t-elle aborder un certain regret et un sentiment de culpabilité ? Parfois, je me dis que je fais ce qu'il faut faire, c'est-à-dire raconter l'histoire, me mettre dans une pièce et admettre la culpabilité que je ressens. D'autres fois, je me demande si ce n'est pas ce que l'on appelle “Tu tires, puis tu pleures” ».

Il dit avoir été surpris que l'affaire soit classée ; « le dialogue interne lorsque j'enquêtais n'était pas de savoir si l'affaire serait classée, mais "que faisons-nous de ces conclusions ?" »

Pendant la pièce, le personnage de Sorek demande à Joseph : « Tu te rends compte que la pièce ne réparera pas ce qui s'est passé ? ». Joseph exerce son droit de garder le silence.

Ramadan Qudaih, le fils de Mohammed, donnant des détails sur l'incident.

« C'est l'une des questions que je trouve les plus douloureuses, que je réalise soudain que si la pièce ne peut pas réparer ce qui s'est passé, que peut-elle faire ? Parce qu'il ne s'agit pas seulement de nettoyer la conscience », dit-il. « J'ai enquêté sur l'affaire et elle a été classée. Dans la pièce, je l'ouvre d'une manière différente. Je ne laisserai pas cette affaire être enterrée. C'est ce qui distingue le fait de tirer et de pleurer de celui d'enquêter et de pleurer ».

Pour Joseph, remporter le prix du hérisson d'or de la meilleure pièce de théâtre a une signification particulièrement profonde. « La transformation de l'affaire d'un dossier fermé que personne n'est censé lire en un scénario qui aura toujours le potentiel d'être présenté au public - c'est un acte artistique », dit-il. « Dire que c'est la pièce de l'année revient à dire 'tout le monde doit entendre parler de cette affaire', donc si elle n'est pas présentée au tribunal, elle le sera sur scène ».

Un danger immédiat

Une scène poignante de la pièce implique les commentaires du procureur militaire qui ont fait classer l'affaire : « Le défunt a reçu l'ordre de la force de s'arrêter et a été averti. Après qu'il a continué à avancer vers la force, un soldat a tiré une seule balle au centre de son corps en raison du danger immédiat ».

Joseph dit que "le sentiment de danger immédiat" est un refrain bien trop familier. « Cela dit quelque chose sur notre système et la façon dont nous comprenons les événements, la façon dont on enquête dessus et la façon dont les affaires sont classées à chaque fois », dit-il.

« Je ne sais pas comment on mesure le sentiment de danger, mais c'est une phrase usuelle utilisée dans presque toutes les enquêtes. Pourquoi se donner la peine d'ouvrir des enquêtes criminelles si c'est la solution magique dans tous les cas ? »

Quels types de réactions as-tu eu de la part du public ?

« Beaucoup de gens n'étaient pas d'accord avec les positions de la pièce ; ils sont venus figés dans leurs opinions et ont demandé pourquoi nous posions des questions sur la moralité de l'armée. Mais certains nous ont dit que cela les avait fait réfléchir et regarder les choses un peu différemment ».

Aujourd'hui, quelle serait, selon toi, la bonne sentence ?

Sur sa pièce "Hereby, I Declare", Joseph dit s'être demandé à plusieurs reprises : « Est-ce que je fais quelque chose pour apaiser ma conscience ? » Photo : Uri Rubinstein

« Je ne sais pas quelle devrait être la sentence et je n'ai pas la prétention de le savoir. Quelqu'un doit-il aller en prison ? Je n'en sais rien. Mais ne pouvons-nous pas chercher le coupable et aussi dire : 'Attendez une seconde, qu'est-ce qui, dans le modèle de combat de l'armée, qu'est-ce qui, dans les déclarations des commandants, a fait que ces incidents se produisent ?' ».

« Par exemple, il y a des déclarations comme 'Tout le monde ici est un terroriste', qui apparaît à plusieurs reprises dans les témoignages de l'opération de 2014 transmis à [l'association de défense des droits] Breaking the Silence. De telles déclarations conduisent au meurtre d'innocents. ... Ensuite, il y a 'l'armée israélienne est une armée morale'. Dès que cette déclaration cesse d'être examinée et devient un simple slogan, il y a un problème ».

Joseph garde l'espoir que son enquête artistique comblera les lacunes de l'enquête juridique. « Cela peut soulever un moment de vérité morale et psychologique complexe, plus que de savoir qui est coupable et ce qu'il faut en faire », dit-il.

Une histoire sans fin

Il y a deux ans, dans un café où il travaillait comme serveur, il a croisé le soldat qui a tiré sur Qudaih. Dans la pièce, il développe leur conversation.

« Le monde a-t-il cessé d'exister lorsque la lettre de clôture de l'affaire a été signée ? Non. Il y a des gens à Gaza pour qui l'affaire n'est pas close, parce que c'est leur père qui a été tué. Et il y a un soldat de 20 ans dont les commandants lui ont dit : 'Tout le monde ici est un terroriste et mérite de mourir', alors ils ont tiré sur une personne innocente. Je suppose que le soldat ne veut pas tuer une personne innocente.

« Et ce n'est pas tout. Si vous regardez cela d'un point de vue plus large, l'affaire a été classée mais on n'en a tiré aucune leçon. La réalité demeure. Au moment où nous parlons, une affaire est close et dix autres sont ouvertes. Cela continue.

Roee Joseph et Asaf Sorek, les deux vedettes de la pièce. Photo : Uri Rubinstein

« Je mets en lumière un problème dans le système et la contradiction de l'armée qui enquête sur elle-même. Je mets en évidence les résultats - le fait que ces affaires se terminent toujours par cette phrase. Je dis que peut-être la question juridique qu'ils soulèvent n'est pas la vraie question ».

En avril 2015, pendant l'enquête, Joseph a rencontré Ramadan Qudaih, le fils de Mohammed, ainsi que sa nièce Raghad et d'autres membres de la famille. Il voulait entendre leur version des faits.

« Ma rencontre avec les témoins m'a fait comprendre que le fossé qui existait soi-disant entre les différentes versions de l'incident n'en était pas vraiment un - les faits qu'ils décrivaient étaient les mêmes, mais leur perspective était différente », dit Joseph. « Comme je ne suis pas arabophone, j'ai pensé qu'il était important que leurs déclarations soient filmées, envoyées pour être traduites et transcrites professionnellement par quelqu'un d'extérieur à l'armée.

« Je me souviens clairement du fils. Il avait une expression de colère. Je sentais qu'il n'avait pas confiance dans l'enquête. Je me suis donc dit que l'enquête serait menée de manière professionnelle et qu'elle rendrait justice.

« La chose la plus importante que j'ai apprise au cours des conversations, c'est qu'il s'agissait de personnes qui vivaient des vies ordinaires jusqu'à cet incident », dit Joseph. « Cette idée de 'population civile' ou de 'non-combattants' ne semblait soudain plus si abstraite. De mes propres yeux, je regardais des gens pour qui la guerre est arrivée chez eux - et à bien des égards, elle reste avec eux chez eux ».

Les membres de la famille ont dit à plusieurs reprises à Joseph que Qudaih tenait un drapeau blanc. Cela est également apparu dans des déclarations faites en août 2014 lors d'une enquête du groupe de défense des droits B'Tselem.

 

Ruines d'un quartier de Gaza après un bombardement par Israël. Photo : AFP

« Mon père est sorti de la cave en tenant un drapeau blanc », a déclaré Ramadan Qudaih à B'Tselem. « Dans son autre main, il tenait une canne. Il s'est approché de la porte d'entrée de la maison pour l'ouvrir. Mes cousins Ala'a et Raghad et moi l'avons suivi et nous tremblions de peur. Mon père parlait hébreu, et lorsqu'il s'est approché de la porte, l'un des soldats qui se trouvait à l'intérieur de la maison lui a crié de s'arrêter au bas de l'escalier qui mène au premier étage.

« Mon père s'est retourné vers le soldat et a fait quelques pas - je les ai entendus parler en hébreu. L'un des soldats lui a dit : 'Fais-moi voir ta taille'. Mon père s'est arrêté et a essayé de retrouver son équilibre pour pouvoir exposer sa taille, puis j'ai entendu des coups de feu. Les autres et moi avons couru. Plus tard, nous sommes revenus et avons vu que mon père était allongé sur le sol, et que quatre soldats nous empêchaient de nous approcher de lui ».

En ce qui concerne les déclarations de Ramadan Qudaih à B'Tselem, Joseph dit : « Le fossé, tel que je le comprends, n'était pas longuistique. Même s'il s'exprimait dans le meilleur hébreu et que les soldats parlaient arabe, il ne s'agissait pas de comprendre les mots - le fossé se situait dans la façon dont les deux parties percevaient la situation.

« Pour les soldats, tant qu'il n'avait pas enlevé sa chemise et qu'il continuait à avancer vers eux, il devenait de plus en plus suspect. Pour Mohammed Qudaih, tant qu'il se dirigeait vers les soldats et qu'il était capable de tout leur expliquer, cela pouvait contribuer à sauver sa famille. Les attentes des deux camps étaient très différentes ».

Ruines dans la ville de Gaza en octobre 2014, deux mois après la guerre de sept semaines de cette année-là. Photo : Adel Hana/AP

S'adressant à Haaretz huit ans plus tard, un autre parent de Qudaih affirme que justice n'a pas été rendue. « Pourquoi lui ont-ils tiré dessus ? Il s'est approché d'eux parce qu'il pensait qu'en leur parlant il pourrait nous sauver et qu'ils partiraient. Il n'a jamais pensé un seul instant qu'ils allaient lui tirer dessus. Il nous a dit qu'il allait tout régler rapidement et qu'il reviendrai »..

Le membre de la famille a ajouté qu' « après l'incident, les soldats nous ont demandé - les femmes et les enfants - de quitter la cave. En sortant, j'ai vu mon oncle - c'était un cadavre gisant dans une mare de sang ».

L'unité du porte-parole des forces de défense israéliennes a répondu : « Suite à la mort de Mohammed Qudaih le 25 juillet 2014, lors d'opérations militaires à Khirbet Ikhza'a pendant l'opération Bordure protectrice, la police militaire a ouvert une enquête. Les conclusions de l'enquête ont montré que les forces de Tsahal ont tiré sur lui après avoir perçu un danger réel et immédiat, et après qu'il n’a pas répondu aux appels en arabe des soldats à s'arrêter et à mettre les mains en l'air. Il n'a pas non plus répondu au tir d'avertissement ; il a continué à avancer vers les forces.

« Après examen des constats, il a été décidé de ne pas prendre de mesures pénales à l'encontre des personnes impliquées car aucune preuve d'une infraction pénale n'a été trouvée, et en raison des circonstances complexes des combats. ... Un recours a été déposé auprès du procureur général concernant cette décision, qui est actuellement en cours d'examen ».

 

15/01/2023

  SERGIO FERRARI
16-20 janvier 2023 : Davos se cherche une boussole
Un forum dévalué


Sergio Ferrari , 14 janvier 2023
Traduit par 
Fausto Giudice, Tlaxcala

« Les riches et les puissants se pressent à Davos pour discuter à huis clos du climat et des inégalités en utilisant le moyen de transport le plus inégalitaire et le plus polluant : le jet privé », souligne l'ONG internationale Greenpeace...La planète Terre, en flammes, cherche et attend toujours des solutions climatiques, la démocratie et la relance économique avec équité. Une société mondiale plongée dans l'incertitude. Et dans ce concert, un Davos dévalué. On prend les mêmes et on recommence.

La société civile ne renonce pas à ses critiques

Du 16 au 20 janvier, le Forum économique mondial se réunira à nouveau à Davos sous le thème “De la coopération dans un monde fragmenté”. Plus de 2 500 participants, dont une cinquantaine de chefs d'État ou de gouvernement, arriveront dans la station d'hiver des Alpes. Contrairement au passé, à l'exception du chancelier allemand Olaf Scholz, aucun dirigeant de grande puissance n'a confirmé son voyage à Davos. 

Comme de coutume, des représentants du monde des affaires, de la politique, de la science et de la culture arrivent. Selon les autorités suisses, entre 200 et 300 d'entre eux sont protégés par le droit international (par exemple, des chefs d'État et de gouvernement, des ministres ou des représentants de haut rang d'organisations internationales), ce qui nécessite une sécurité accrue.

Le dispositif de sécurité du Forum économique mondial (WEF) coûtera environ 9,7 millions de dollars, dont un tiers sera financé par le Forum lui-même et le reste par les autorités fédérales, cantonales et municipales suisses, c'est-à-dire les contribuables suisses. Ce facteur a été critiqué à plusieurs reprises par les médias nationaux, qui mettent en cause cette participation excessive de l'État à une initiative privée.

Un monde en crise

Comme le soulignent les organisateurs du Forum, le monde est confronté à une crise débilitante. Ils ajoutent que les conséquences de la pandémie de Covid-19 et la guerre inattendue entre la Russie et l'Ukraine augmentent l'incertitude mondiale, ce qui entraîne une forte baisse de la croissance et une hausse significative de l'inflation. Cela exige des solutions audacieuses et collectives.

Le 53e Forum de Davos s'articulera autour de cinq axes thématiques : les crises énergétique et alimentaire ; l'économie dans une période de forte inflation, de faible croissance et d'endettement élevé ; les contraintes pesant sur l'industrie ; la vulnérabilité sociale dans le contexte d'un nouveau système de travail ; ainsi que les risques géopolitiques dans le cadre d'un nouveau système mondial multipolaire.

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GIDEON LEVY
Des soldats israéliens sont venus raser des maisons palestiniennes ; en chemin, ils ont tué deux jeunes hommes

 

Gideon Levy et Alex Levac (photos), Haaretz, 14/1/2023
Traduit par 
Fausto Giudice, Tlaxcala

Deux Palestiniens ont été abattus par des soldats des FDI en mission de démolition - pour détruire les maisons des familles de deux autres jeunes hommes, qui avaient tué un officier israélien. La punition collective a donc été aggravée par d’autres meurtres.

La maison rasée de la famille d’Abderrahman Abed, à Kafr Dan, cette semaine. Sur le plafond en béton qui s’est effondré, quelqu’un a dessiné une étoile de David à côté d’une croix gammée, et écrit “Nazisme du siècle”.

Deux énormes bulldozers jaunes sont garés devant la maison d’une famille endeuillée dans le village de Kafr Dan, au nord-ouest de Jénine, en Cisjordanie. L’un des bulldozers appartient au père endeuillé, Mahmoud Abed, et l’autre à son défunt fils, Fouad, qui travaillait avec lui. Il s’agit d’une maison à deux étages, encore dépourvue de finition en plâtre. Les parents et les enfants vivent au rez-de-chaussée ; l’étage supérieur, encore en construction, était destiné à Fouad, 17 ans, l’aîné de cinq enfants.

Fouad est décédé dans la soirée du premier jour de l’année 2023. Bonne année, Kafr Dan. En 2022, les forces de défense israéliennes ont tué six résidents locaux. Ce village militant de 8 000 habitants est influencé par l’esprit de résistance déterminé qui émane du camp de réfugiés voisin de Jénine.

Les signes de deuil et de souffrance sont palpables ici : dans le deuil qui envahit la maison de Fouad ; dans le modeste mémorial à l’autre bout du village - un drapeau de la Palestine déployé sur une parcelle de terre gorgée de sang, entourée de pierres - qui marque l’endroit où la deuxième victime des FDI cette même nuit, Mohammad Hoshiyeh, 23 ans, d’un village voisin, a été tué ; et à l’hôpital Ibn Sina de Jénine, où les médecins soignent encore un habitant de Kafr Dan de 18 ans, Ezzedine Abed, qui a été grièvement blessé cette même nuit. Et puis il y a les deux tas de décombres que les troupes israéliennes ont laissés derrière elles cette semaine - des vestiges des maisons des familles des combattants palestiniens qui ont pris part à une attaque au poste de contrôle voisin de Jalameh le 14 septembre. En face des monticules, des villageois étaient assis sur des chaises en plastique, pleurant la destruction de leurs maisons comme le font les personnes dans les tentes de deuil pour leurs morts.

L’establishment de la défense israélienne a décidé de marquer le premier jour de la nouvelle année en démolissant les maisons des familles des deux jeunes hommes, D’Abderrahman Abed et Ahmed Abed, qui ont tué le major des FDI Bar Falah lors de l’incident du barrage routier. Les deux Palestiniens, membres de l’un des clans les plus importants de leur village, ont été tués lors d’un échange de coups de feu avec les forces israéliennes, dans lequel Falah était impliqué.

Un modeste mémorial à Kafr Dan marque l’endroit où la deuxième victime des FDI cette même nuit, Mohammad Hoshiyeh, 23 ans, d’un village voisin, a été tué.

Vers 22 heures, le 1er janvier, une importante force de soldats et de gigantesques engins de terrassement a encerclé Kafr Dan et lancé une invasion, prenant position et bloquant les routes du village, ainsi que son accès depuis l’extérieur, jusqu’au lendemain matin. Les occupants des deux maisons destinées à la démolition, distantes de quelques centaines de mètres, ainsi que leurs voisins, ont été emmenés par les troupes dans une mosquée voisine. Puis ce furent les explosions. Les deux étages de la maison de la famille d’D’Abderrahman ont été démolis ; seul le deuxième étage de la maison d’Ahmed a été détruit.

Immédiatement après l’incursion de l’armée, les inévitables affrontements violents ont éclaté entre les soldats et les jeunes de la région qui tentaient en vain de défendre leur village, accompagnés de personnes des communautés voisines venues aider à la résistance. L’un de ces derniers, Mohammed Hoshiyeh, a reçu une balle dans la tête à l’entrée de Kafr Dan. D’après ce que l’on sait, il a jeté des pierres sur les soldats et a également tenté d’ériger des barrières de pierre avant d’être tué. La plupart des jeunes ont jeté des pierres et des bouteilles de peinture sur les troupes, mais certains ont tiré sur elles à balles réelles.

Tout au long du jour de l’An, Fouad Abed et son père étaient sortis travailler. Vers 18 heures, Fouad est rentré chez lui, s’est douché, a pris un repas léger et, après 21 heures, a pris la voiture familiale pour se rendre au gymnase, comme il le faisait tous les soirs. L’une des photos figurant sur les affiches de deuil placées chez lui le montre vêtu d’un T-shirt de style militaire, les résultats de son entraînement étant clairement visibles : c’était un jeune homme robuste et musclé. Sur cette même photo, on le voit tenant un pistolet, un fusil en bandoulière. (Selon son père, la photo a été prise lors d’un mariage, mais cela semble peu probable). La mère de Fouad, Noha, lui a demandé d’acheter du lait maternisé pour sa sœur de 8 mois, en rentrant de la salle de sport.

Mahmoud, 38 ans, le père, qui avait deux fils et trois filles, s’est assis cette semaine sur l’aire non pavée devant sa maison, pleurant son fils. Son visage et sa voix brisée en disaient long. Fouad a fréquenté une école locale jusqu’en seconde, puis a rejoint son père aux travaux de terrassement sur son bulldozer JCB jaune. Selon sa famille, le dernier soir de sa vie, il a essayé de rentrer de la salle de sport mais s’est heurté à des barrières érigées par les troupes israéliennes au centre du village, près du diwan, un lieu de rassemblement du clan élargi des Abed. Fouad a laissé la voiture près du diwan et a continué à pied. Il a probablement rejoint les lanceurs de pierres.

Le père endeuillé, Mahmoud Abed (à gauche).

Au deuxième étage d’une petite maison au centre du village, un soldat se cachait. En dessous de la maison se trouvaient trois véhicules de l’armée. Le soldat à l’étage a tiré des volées de balles réelles sur les jeunes qui s’étaient rassemblés dans la rue. Fouad a été touché : six balles l’ont atteint, au cou, à la poitrine et à l’estomac. Il était 22h40. Ezzedine Abed, 18 ans, qui se trouvait non loin de là, a reçu une balle dans la poitrine. La taille des trous causés par les tirs dans les murs des bâtiments adjacents, que nous avons vus cette semaine, indique que des armes lourdes ont été utilisées.

L’unité du porte-parole des FDI a fait la déclaration suivante à Haaretz cette semaine : « Le 1er  janvier 2023, lors de la démolition des maisons des terroristes de l’affrontement à côté du barrage routier de Jalameh, de violents troubles ont éclaté, avec notamment des jets de pierres, de cocktails Molotov et d’engins [explosifs], l’incendie de pneus et des tirs massifs sur les forces [israéliennes]. Les combattants des FDI ont utilisé des moyens de dispersion de la foule et ont tiré sur les individus armés qui leur avaient tiré dessus. Les circonstances de la mort des personnes tuées sont en cours de clarification ».

Il est important de rappeler que les incursions des forces militaires et la démolition des maisons de personnes innocentes constituent l’ordre normal des choses, le prétendu “bon ordre” dans les territoires, et que la résistance légitime à cet ordre constitue une perturbation de l’ordre qui doit être réprimée par tous les moyens.

Comme la plupart des villageois, les membres de la famille de Fouad se sont serrés les uns contre les autres dans leur maison pendant l’incursion de cette nuit fatidique. Plus tard dans la nuit, des informations ont commencé à apparaître sur les médias sociaux selon lesquelles l’adolescent avait été blessé et évacué. Sa famille a tenté, mais en vain, de se rendre à l’hôpital. Kafr Dan était soumis à une sorte de couvre-feu. Toutes les routes étant bloquées par l’armée, il était dangereux, voire impossible, de quitter la maison alors que la mission de démolition se poursuivait. La famille endeuillée se souvient que les soldats étaient particulièrement agressifs cette nuit-là.

Mahmoud Abed, le père de Fouad, devant sa maison.

Près de cinq heures de peur et d’inquiétude paralysantes pour Fouad se sont écoulées avant que sa famille ne puisse quitter sa maison : à 2 h 40 du matin, les parents de l’adolescent ont réussi à partir pour l’hôpital Ibn Sina, emmenant avec eux sa sœur de 12 ans, Adain, qui était si traumatisée par les événements qu’elle a presque perdu connaissance, disent-ils. L’armée les a laissés passer et ils ont filé vers Jénine.

Cependant, lorsqu’ils sont arrivés à l’hôpital, Fouad n’était plus là. Ibn Sina n’a pas de morgue. Il a été déclaré mort juste après minuit et son corps a été transporté à l’hôpital gouvernemental de Jénine, situé à proximité, à l’entrée du camp de réfugiés de la ville. Ayant déjà appris en chemin que leur proche était mort, la famille s’est rendue directement à la morgue pour voir le corps.

« Il a essayé de rentrer à la maison mais il n’y est pas arrivé », raconte aujourd’hui son père. « Disons qu’il a jeté des pierres - six balles dans son corps ? ». Il nous montre le téléphone portable de Fouad, taché de son sang et avec un billet de 20 shekels glissé dans l’étui.

Un nouveau jour s’est levé en même temps que la nouvelle année à Kafr Dan. Abdulkarim Sadi, chercheur de terrain pour l’organisation israélienne de défense des droits humains B’Tselem, est arrivé dans le village un peu après 8 heures du matin pour documenter ce qui s’était passé pendant la nuit, et a été surpris de voir que les véhicules et les troupes de l’armée étaient toujours là. Sadi s’est empressé de trouver un abri dans une maison voisine. Les unités balistiques de l’armée avaient fait exploser la maison d’Ahmed Abed à 4h30 du matin, et vers 8 heures, elles avaient dynamité la maison d’Abderrahman. Les troupes se sont finalement retirées vers 10 heures du matin.

La maison des Abed

Au début de la semaine, Ezzedine Abed, qui souffre d’une grave blessure à la poitrine, a été transféré des soins intensifs d’Ibn Sina, où il se trouvait depuis qu’il a été abattu, à un service ordinaire pour y poursuivre son traitement.

Lorsque nous arrivons à la maison démolie d’Abderrahman Abed, deux jeunes hommes sont assis à proximité, regardant les ruines. Il s’agit de Mustafa, le frère d’Abderrahman, et de Wahal, son neveu. La maison semble être couchée sur le ventre. Des drapeaux de la Palestine et d’organisations impliquées dans la lutte palestinienne sont éparpillés parmi les décombres. Sur le plafond en béton qui s’est effondré, quelqu’un a dessiné une étoile de David à côté d’une croix gammée et écrit, en arabe “nazisme du siècle”. Les rubans rouges et blancs de la police israélienne gisent sur le sol à proximité.

Huit âmes avaient vécu dans cette maison, en plus d’Abderrahman, et certainement aucune d’entre elles n’avait de lien avec ce qu’il a fait. Son grand-père, Subkhi, âgé de 85 ans, et sa grand-mère, Shawkiya, 78 ans, vivaient également avec les frères et sœurs et les parents d’Abderrahman. Le couple âgé a maintenant déménagé dans un appartement loué à Kafr Dan.

Non loin de la maison rasée se trouve ce qui reste du deuxième étage de la maison d’Ahmed Abed, qui s’est effondré sur le premier étage et a causé davantage de destruction. Quelques femmes sont assises en face des décombres, regardant en silence les dégâts.

 

 

GIDEON LEVY
Une prise de contrôle hostile d'une institution hostile

Gideon Levy, Haaretz, 14/1/2023
Traduit par 
Fausto Giudice, Tlaxcala

Le nouveau ministre israélien de la Justice, Yariv Levin (Likoud), avec l'appui du Premier ministre, procède à une prise de contrôle hostile de la Cour suprême. Le tollé que cela a provoqué est compréhensible, mais il ne tient pas compte du fait que la tentative de prise de contrôle vise une institution hostile à la démocratie. Oui, je le pense vraiment. La Cour suprême, dont la tentative de prise de contrôle a semé une telle panique chez tous les amoureux de la démocratie, a joué un rôle décisif dans la destruction de la démocratie israélienne.

La juge en chef Esther Hayut et ses collègues juges de la Cour suprême israélienne à la Haute Cour à Jérusalem au début du mois. Photo : RONEN ZVULUN/ REUTERS

Cette bataille pathétique sur le caractère de la démocratie israélienne, une démocratie destinée uniquement aux privilégiés, est la blague de l'année. C'est une tempête dans une tasse de thé de l'apartheid : Notre démocratie-pour-les-juifs-seulement est en danger. Sauvez-la ! Tout le pathos et toutes les pièces d'artillerie ont été sortis pour sauver cette fausse démocratie.

Il est vrai que Yariv Levin, avec le soutien de Benjamin Netanyahou, menace de subordonner le pouvoir judiciaire du gouvernement au pouvoir législatif et de transformer Israël en un État unitaire, avec un seul pouvoir. Évidemment, ce n'est pas une démocratie. Mais ce n'est pas non plus une démocratie lorsque 5 millions de personnes vivent sous ses auspices, sans citoyenneté et sans droits, avec l'approbation de la Haute Cour de justice - c'est-à-dire la Cour suprême siégeant en tant que cour constitutionnelle. Par conséquent, l'hystérie qui a éclaté au sujet de l'atteinte prévue à la Cour suprême est bizarre et même scandaleuse.

Maintenant plus que jamais, au moment le plus difficile, nous ne devons pas oublier la collaboration honteuse de la Cour suprême avec l'occupation. Il ne s'agit pas d'une question de schadenfreude [joie maligne]. Par son soutien à l'occupation, la Cour a semé les graines empoisonnées dont nous récoltons les fruits aujourd'hui. Si elle avait refusé de légitimer l'occupation à l'époque où elle avait le pouvoir de le faire, il n'y aurait pas d'Itamar Ben-Gvir, il n'y aurait pas de colonies et il n'y aurait peut-être même pas d'occupation.

Maintenant plus que jamais, au moment le plus difficile, nous sommes obligés de nous rappeler qu'il s'agit d'une institution qui n'a pas protégé Israël contre l'occupation, et qu'il n'y a donc aucune raison pour que nous la protégions aujourd'hui, comme si le moindre mal qui lui serait fait mettrait fin à notre démocratie inexistante. Israël n'est plus une démocratie. Il est impossible de le considérer comme une démocratie à l'exception de l'occupation : l'occupation est devenue une partie inséparable de l'État, qui définit son système de gouvernement maléfique ; l'apartheid avec l'approbation de la Haute Cour.

Qu'a fait la Haute Cour pour protéger la démocratie contre l'occupation ? Presque rien. Qu'aurait-elle pu faire ? Presque tout. Si elle n'avait pas légitimé les crimes de l'occupation dès le début, approuvé presque tout ce que l'establishment de la défense faisait, fermé les yeux et fait taire sa voix, Israël aurait été différent. La présidente de la Cour suprême Esther Hayut, et plus encore ses prédécesseurs, auraient dû prononcer depuis longtemps un discours retentissant - contre les crimes de l'occupation.

Parce que le peuple palestinien, qui vit sous l'occupation, n'a reçu aucun secours de cette cour, celle-ci a trahi sa confiance. Une cour qui n'a jamais pris de position de principe contre la légalité des colonies ; qui a approuvé les détentions administratives, c'est-à-dire la détention sans procès ; qui a attendu des années avant d'accepter gracieusement de prendre position contre la torture ; qui a approuvé les déportations massives, comme celle de 400 membres du Hamas en 1992, et les démolitions de maisons ; et qui a tourné le dos au droit international est une cour qui a saboté la démocratie.

En fait, ce sont les droitiers et les colons qui devraient être reconnaissants à cette cour d'avoir légitimé l'occupation pour eux. La gauche aurait dû s'y opposer depuis longtemps.

Subordonner le pouvoir judiciaire au pouvoir législatif, et donc effectivement au pouvoir exécutif, est évidemment antidémocratique. Mais c'est exactement ce qui s'est passé avec l'occupation. La Cour suprême a fonctionné davantage comme un tribunal militaire que comme un gardien. Elle était le serviteur obéissant du pouvoir exécutif. Il est impossible de chanter ses louanges aujourd'hui et de déplorer le fait qu'elle soit affaiblie.

Un grand danger guette désormais les droits civils, la liberté d'expression et d'autres libertés en Israël. Par exemple, nous nous retrouverons rapidement avec une Knesset réservée aux Juifs, et ce ne sera que le début.

Le danger est grand et très grave, mais l'un des péchés originels dont Israël récolte aujourd'hui les fruits a été la légitimation généralisée de l'occupation par le système judiciaire. C'est là que tout a commencé. Ce qui a suivi était inévitable.