We Served on Israel's Sde Teiman Base. Here's What We Did to Gazans Detained There

 

Hands and feet in shackles. Eyes blindfolded. No moving. No talking. And, sometimes, violent beatings. Days upon days, weeks upon weeks pass like this at the Sde Teiman facility for Hamas terrorists and Palestinian civilians from Gaza. These interviewees know. They served there

Shay Fogelman, Haaretz

Aug 16, 2024

Shay Fogelman was born in Haifa, Israel, in 1971, raised in Petah Tikva. Graduate of History and Philosophy from Tel Aviv University. Worked as a researcher, cinematographer and script editor in various documentaries. He works as an investigative journalist for Ha'aretz supplement. Editor of Hebrew literature. The documentary CHASING YEHOSHUA (2019) is his latest work.

[Tlaxcala's Note : Hebrew-speakers can hear the audio version of this article  here  or here]

In the days after the surprise attack on southern Israel on October 7, a total of some 120 Hamas militants, members of the movement's Nukhba military wing and Palestinian civilians from the Gaza Strip were taken into custody in Israel. They were sent to a detention facility specially created on a military police base at the Sde Teiman camp, between the town of Ofakim and Be'er Sheva in the Negev. In the months that followed, more than 4,500 additional inhabitants of the Strip, among them terrorists from various organizations, and civilians, were incarcerated there.

Not long after the facility began to operate, testimonies were published in both Israeli and foreign media to the effect that detainees there were being starved, beaten and tortured. It was also alleged that the conditions of detention did not conform to international law. Further allegations were made concerning the treatment at the field hospital set up nearby. Staff testified that detainee-patients were fed through a straw, forced to relieve themselves in a diaper and handcuffed so tightly, for 24 hours a day, that there were a number of cases of amputation of limbs.

Two months ago, it was learned that the Israel Defense Forces was conducting a criminal investigation against soldiers allegedly involved in the death of 36 detainees in the camp. Last month, 10 reservists were arrested there on suspicion of brutal sexual abuse of an inmate. Regular or reservist soldiers assigned to Sde Teiman are subordinate to the military police, which has ultimate authority over the goings-on there.

In the wake of the many testimonies that surfaced, five human rights organizations petitioned the High Court of Justice, calling for the site to be shut down. In early June, the state announced in response that it intended to transfer most of the detainees to facilities run by the Israel Prison Service and to restore the camp to its original mission "as a facility for temporary, short-term [incarceration] for purposes of interrogation and classification only." In another response to the High Court of Justice earlier this month, the state declared that there were now only 28 detainees in the facility.

Since the war broke out, thousands of Israeli soldiers in regular and reservist forces have served at Sde Teiman. Most were posted there within the framework of a mission with which their unit was tasked. Others volunteered to serve there for a variety of reasons. In recent months, a number of soldiers and medical professionals agreed to talk with Haaretz about their time there. Eight of the testimonies follow, anonymously and in chronological order, from the earliest stint to the most recent.

N., a student from the north, reservist

"I was mobilized with the whole battalion on October 7. We were sent to secure communities in the western Negev, and after two weeks we moved to Be'er Sheva. I was involved in activity not related to the battalion when I saw on the company's WhatsApp group announcements that we had another mission – something new: guard duty at Sde Teiman. It wasn't so clear at first.

"When I got back to my company people were already whispering about the place. Someone asked if I'd heard about what was happening there. Someone else said, 'You know you have to hit people there,' as though he was taunting me and wanted to test my reaction, whether I was a leftist or something like that. There was also a soldier in the company who boasted that he'd beaten people at the facility. He told us that he had gone with a shift officer from the military police and they had beaten one of the detainees with clubs. I was curious about the place, and the stories sounded a little exaggerated to me, so I pretty much volunteered to go there.

"In Sde Teiman we guarded the detainees' lockup. We did 12-hour shifts during the day or night. The battalion's doctors and medics did 24-hour shifts at the field hospital. At the end of each shift we returned to Be'er Sheva to sleep.

"The detainees were in a large hangar with a roof and walls on three sides. Instead of a fourth wall, facing us, there was a fence with a double gate and two locks, like in dog parks. A barbed-wire fence surrounded everything. Our positions were close to the two corners of the fence, at a kind of diagonal, behind concrete blocks in a U shape. A soldier stands at each post, watching the detainees and guarding the military police personnel in charge of operating the place. We did shifts of two hours on, two hours off. If you weren't guarding you could go to the rest area, a kind of tent that had drinks and snacks.

"The inmates sat in eight rows on the ground, with about eight people in each. One hangar held 70 people and the second around 100. The military police told us that they had to sit. They were not allowed to peek out from their blindfolds. They were not allowed to move. They were not allowed to talk. And that if… what they [the military police] said was that if they broke the rules, it was permitted to punish them."

How were they punished?

"For minor things, you could force them to stand in place [for about 30 minutes]. If the person continued to make trouble, or for more serious violations, the military police officer could also take him aside… and beat him with a club."

Do you remember such an incident?

"One time someone took a peek at a female soldier – at least, that's what she claimed… She said he peeked at her from under the blindfold and was doing something under his blanket. The thing is that it was winter and they had 'scabies blankets'… like army issue [rough, coarse blankets]. And they were always scratching underneath. I was at the other post and wasn't looking in that direction. Then she called the officer and told him. The detainee was sitting in the first row and he was like… well, sort of a problematic guy. After all, they're not allowed to talk. It seemed to me that over time, some of them became on edge… unstable. Sometimes they would start to cry, or begin to lose it. He was also one of those, who didn't look very stable.

"When the military police officer arrived, the shawish [a derogatory term with many connotations in Arabic, but used to describe an inmate put in charge of other inmates here] tried to explain to him, 'Listen, it's tough. He's been here for 20 days. He doesn't change clothes and barely ever showers.' Like, the guy tried to mediate for him. But the female soldier said again that he had looked at her. The officer told the shawish to bring the guy to the double gate and to take him outside. In the meantime he [the officer] called another soldier from his company, who was then in the rest area, who was always talking about how he wanted to beat the detainees.

RIFAT KASSISPourquoi le “camp de la paix” israélien a disparu

 Il appartient avant tout aux Israéliens de rejeter l’occupation coloniale, les lois d’apartheid, le gouvernement actuel et les partis nationalistes. L’alternative signifie la perte de leur humanité.

Rifat Kassis, Mondoweiss, 18/8/2024
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

 

Rifat Odeh Kassis, Palestinien chrétien né à Beit Sahour, est coordinateur de Kairos Palestine, le plus vaste mouvement œcuménique chrétien palestinien non violent, qui appelle à la paix pour mettre fin à toutes les souffrances en Terre sainte en œuvrant pour la justice, l’espoir et l’amour. Il a fondé en 1991 la section palestinienne de l’organisation internationale de défense des droits de l’enfant Defence for Children International (DCI) et en a été le président. Meta

Depuis sa création en 1948, Israël a été impliqué dans de nombreuses guerres avec les Palestiniens et certains pays arabes. Historiquement, ces guerres ont suscité des débats en Israël, avec des segments non négligeables de la population exprimant leur inquiétude quant au traitement sévère des Palestiniens et plaidant pour le respect de leurs droits humains. Toutefois, la récente guerre contre Gaza a été marquée par une absence frappante de toute dissidence interne significative ou même de débat timide. Cela soulève une question cruciale : Comment la société israélienne s’est-elle transformée au point que les protestations publiques contre les guerres et les violations des droits humains des Palestiniens ont largement disparu ?

Tout au long de l’histoire d’Israël, il y a eu des occasions d’opposition interne aux actions militaires de l’État. Pendant la guerre du Liban de 1982, le mouvement « La paix maintenant » a organisé des manifestations de masse pour dénoncer l’invasion et l’occupation de certaines parties du Liban. La première Intifada, à la fin des années 1980, a également suscité une opposition importante, certains Israéliens ayant été confrontés aux implications morales de l’occupation militaire et aux mesures sévères prises à l’encontre des Palestiniens. Même pendant la seconde Intifada et les guerres ultérieures contre Gaza, certains groupes de la société israélienne ont protesté activement, appelant à une approche plus humaine et à une solution fondée sur la coexistence de deux États.

 Les forces d’occupation israéliennes bloquent des militants pacifistes palestiniens et israéliens qui manifestent à l’entrée de Huwara, en Cisjordanie, le 3 mars 2023 suite à un premier pogrom commis par des colons. Photo : Mohammed Nasser/APA Images

Mais ces dernières années, lorsqu’il s’agit du traitement des Palestiniens par Israël, cette tradition de dissidence s’est affaiblie et, lors de la guerre contre Gaza, elle a pratiquement disparu. Les voix de protestation, autrefois vibrantes, ont été remplacées par un silence glacial.

Pourquoi ?

1. Un glissement politique vers la droite

L’un des facteurs les plus importants de cette transformation a été le glissement constant vers la droite de la politique israélienne. Au cours des deux dernières décennies, le paysage politique israélien a été de plus en plus dominé par des partis de droite, nationalistes et fascistes. Cette évolution s’est accompagnée d’un durcissement des attitudes à l’égard des Palestiniens et d’une importance croissante accordée à la sécurité personnelle. La montée en puissance de dirigeants comme Benjamin Netanyahou, qui a cultivé une propagande de menace perpétuelle et de danger existentiel, a contribué à créer une atmosphère sociétale dans laquelle la dissidence est considérée non seulement comme malavisée, mais aussi comme une trahison potentielle.

2. Normalisation de la guerre et de l’occupation par les colons

Pour de nombreux Israéliens, l’occupation et les escalades périodiques à Gaza font désormais partie de la vie quotidienne, d’un statu quo accepté. Cette normalisation est aggravée par le fait que de nombreux jeunes Israéliens ont grandi sans rien connaître d’autre, ayant été élevés dans une société où la guerre est une constante. Il en résulte un sentiment de fatalisme et de résignation, le changement étant soit impossible, soit indésirable.

Le traumatisme et la peur persistants générés par des années de conflit ne doivent pas être passés sous silence. De nombreux Israéliens ont fait l’expérience directe de la violence de la guerre et des attaques militaires. Ce sentiment permanent de menace a créé une mentalité d’assiégés, où toute mesure prise au nom de la sécurité est considérée comme justifiée.

3. Érosion des libertés civiles et des normes démocratiques

Ces dernières années, on a assisté à une érosion notable des libertés civiles et des normes démocratiques en Israël. Des lois et des règlements ont été introduits pour étouffer la dissidence et limiter la capacité des organisations à critiquer le gouvernement et ses politiques. L’étiquetage des ONG en tant qu’« agents étrangers », la désignation de certaines d’entre elles comme que factions terroristes, le ciblage des activistes et la suppression de la liberté des médias ont contribué à créer un environnement dans lequel il est de plus en plus difficile et dangereux de protester publiquement. Cette érosion a créé un effet de refroidissement, où ceux qui auraient pu autrefois s’exprimer sont aujourd’hui réduits au silence par peur des répercussions.

4. Évolution de la perception du public et du cadrage des médias

Le cadrage du conflit par les médias israéliens a joué un rôle crucial dans l’évolution de la perception du public. Les médias israéliens et, dans une large mesure, les médias internationaux présentent souvent un récit qui met l’accent sur l’agression palestinienne et minimise ou justifie les agressions israéliennes et les violations du droit international. Ce discours, combiné à une couverture nettement unilatérale de la guerre à Gaza et à la présentation du conflit comme un jeu à somme nulle où toute critique du gouvernement est assimilée à un manque de patriotisme, a rendu difficile l’émergence de voix alternatives. Le résultat est une société où la majorité de la population soutient les actions du gouvernement ou reste indifférente.

5. Tendances mondiales et montée du populisme

La montée mondiale du populisme et de l’autoritarisme a eu un impact sur la société israélienne. Les leaders populistes se nourrissent souvent d’un discours « nous contre eux ». En Israël, cela s’est traduit par un sentiment accru de nationalisme et une diminution de la tolérance à l’égard de la dissidence. L’influence des tendances mondiales, où des dynamiques similaires peuvent être observées dans des pays comme les USA et de nombreux autres pays, a renforcé l’évolution vers une société plus autoritaire et moins tolérante.

6. L’industrialisation de l’Holocauste et de l’antisémitisme

L’exploitation de l’Holocauste et de l’antisémitisme a contribué à réduire au silence les dernières forces progressistes au sein de la société israélienne. En Israël, ces tragédies historiques sont parfois utilisées pour créer un récit qui assimile la critique interne des politiques gouvernementales - en particulier en ce qui concerne le traitement des Palestiniens - à de la déloyauté ou à de la haine de soi, voire à de l’antisémitisme. Cela a créé un climat de peur et d’autocensure, où les voix dissidentes sont marginalisées et où le débat ouvert sur des questions cruciales est étouffé. Le poids émotionnel de l’Holocauste et la menace de l’antisémitisme sont des outils puissants qui peuvent être utilisés pour unifier les Israéliens contre leurs ennemis internes et externes, mais au prix de la suppression du discours critique, de la montée de la cruauté entre les gens et de la perte de leur humanité.

Sur la scène internationale, ce récit est également utilisé pour détourner les critiques des politiques israéliennes en les présentant comme intrinsèquement antisémites ou comme un déni de la souffrance juive. Cette stratégie peut réduire au silence les voix internationales qui cherchent à rendre Israël responsable de ses actes, notamment en ce qui concerne les violations des droits humains commises à l’encontre des Palestiniens. En invoquant l’Holocauste et en lançant l’accusation d’antisémitisme, le gouvernement israélien et ses partisans peuvent décourager l’examen et détourner l’attention des réalités actuelles de la région. Non seulement cette attitude entrave les efforts déployés pour lutter contre le nettoyage ethnique et le génocide en cours, mais elle risque également de confondre critique légitime et sectarisme, compliquant ainsi le discours mondial sur la question israélo-palestinienne.

Tout en reconnaissant ces réalités, les dirigeants mondiaux et les membres informés de la société civile savent que l’avenir des Israéliens et des Palestiniens est inextricablement lié. Nous, chrétiens palestiniens, l’avons exprimé dans le document de Kairos Palestine, Un moment de vérité (2009): «Notre avenir et le leur ne font qu’un : ou bien un cercle de violence dans lequel nous périssons ensemble, ou bien une paix dont nous jouissons ensemble. (4.3) ».

Il appartient en premier lieu aux Israéliens de rejeter l’occupation coloniale, les lois d’apartheid, le gouvernement actuel et les partis nationalistes qui perpétuent le conflit et la division. En reconnaissant le destin commun des deux peuples, les Israéliens devraient prendre position contre les politiques et les pratiques qui violent les droits et les vies des Palestiniens, en reconnaissant que la paix et la justice pour tous est la seule voie vers un avenir sûr et harmonieux. Cette compréhension mutuelle et le rejet de l’oppression sont essentiels pour que les deux peuples puissent prospérer ensemble sur la terre qu’ils considèrent tous deux comme sainte.

La Terre sainte, par Darrin Bell

NOUR ALHAKKGilad Erdan : “Le siège de l’ONU doit être rayé de la surface de la Terre”

J’admire la tolérance et la civilisation de ces gens !

Nour Alhakk, Medium, 20/8/2024
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

L’ambassadeur d’Israël auprès de l’ONU, Gilad Erdan, a déclaré, à la veille de la fin de son mandat, que « le bâtiment de l’ONU doit être fermé et rayé de la surface de la terre ».

Paysage avec le bâtiment du Siège de l’ONU, Raoul Dufy, 1952

Le journal israélien Jerusalem Post a cité Erdan qui a déclaré mardi : « Ce bâtiment peut sembler beau de l’extérieur, mais il est tordu et difforme », faisant référence au bâtiment des Nations unies à New York.

Gilad Erdan, qui cède son poste d’ambassadeur à l’ONU à Danny Danon, qui l’avait déjà été de 2015 à 2020, a fixé une mezouzah en forme de “Grand Israël” à l’entrée de son bureau, pour “signifier à tout le monde que le Grand Israël, Judée et Samarie [Cisjordanie] inclue, appartient au peuple israélien ».

En ce qui concerne ses projets, Erdan a déclaré qu’il se voyait à l’avenir à la tête du Likoud, après le Premier ministre Benjamin Netanyahou.

Ce n’est pas la première fois qu’Erdan s’en prend à l’ONU, puisqu’il a appelé le mois dernier à la fermeture du complexe de l’ONU à Jérusalem et à l’expulsion des chefs des agences basées en Israël pour « envoyer un message clair selon lequel la partialité et l’exploitation continues de l’ONU à l’encontre d’Israël auront un prix ».

Erdan est un dirigeant du Likoud qui a attaqué à plusieurs reprises le secrétaire général de l’ONU, António Guterres, et l’Office de secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient (UNRWA).

Israël affirme que les Nations unies sont une institution partiale à son encontre. Les tensions entre Tel-Aviv et l’ONU se sont aggravées après que cette dernière a mis en juin dernier l’armée israélienne sur la liste noire d’entités accusées de tuer des enfants.

Pour sa part, le journal britannique Financial Times a cité des sources israéliennes selon lesquelles le gouvernement Netanyahou envisage des mesures de rétorsion contre les agences des Nations Unies opérant en Palestine, notamment celles qui jouent un rôle important dans les opérations de secours dans la bande de Gaza.

Depuis le 7 octobre, Israël, avec le soutien total des USA, a mené une guerre dévastatrice contre Gaza qui a fait plus de 133 000 martyrs et blessés palestiniens, pour la plupart des enfants et des femmes, et plus de 10 000 disparus, dans un contexte de destruction massive et de famine mortelle.

Israël continue d’ignorer la résolution du Conseil de sécurité des Nations unies l’enjoignant de cesser immédiatement ses activités et les ordres de la Cour internationale de justice de prendre des mesures pour prévenir le génocide et améliorer la situation humanitaire catastrophique à Gaza.

L’histoire se répète

Il convient de mentionner que l’Irgoun, en 1948, sous la direction de l’ancien Premier ministre israélien Menahem Begin, a participé avec le groupe Stern et la Haganah, à l’assassinat d’un membre de la famille royale suédoise, Folke Bernadotte. Celui-ci était le président de la Croix-Rouge suédoise, qui avait été choisi par les Nations unies pour servir de médiateur pour la paix entre les Arabes et les Israéliens.

Folke Bernadotte en 1948 et derrière lui, avec le brassard des Nations Unies, le colonel français Sérot, qui sera assassiné avec lui le 17 septembre 1948

Ces organisations sionistes ont assassiné Bernadotte pour ses propositions de résolution du conflit. Elles considéraient que ces propositions étouffaient l’immigration juive en Israël. Elles les considéraient également comme un plan visant à renforcer le pouvoir des Arabes à Jérusalem et à marginaliser les Juifs.

 

NAGHAM ZBEEDAT“Le retour du martyre” : Yahya Ayyash, “l’Ingénieur”, redevient “tendance”, alors que le Hamas menace d’autres attaques suicides

Célèbre pour avoir introduit les attaques suicides dans le conflit israélo-palestinien, Yahya Ayyash, tué par Israël en 1996, fait l’objet d’un regain d’attention après une tentative d’attentat à Tel-Aviv.

Nagham Zbeedat, Haaretz, 20/8/2024
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

À la suite d’une tentative d’attentat-suicide à Tel-Aviv dimanche soir, un nom a commencé à gagner du terrain sur les plateformes de médias sociaux arabes, en particulier sur X : Yahya Ayyash. Connu sous le nom de « l’ingénieur », Yahya Ayyash était une figure clé du Hamas et l’un des cerveaux de la vague d’attaques-suicides en Israël dans les années 1990, jusqu’à son assassinat.

La police israélienne et le Shin Bet ont annoncé lundi qu’un engin explosif qui a explosé dans le sud-est de Tel-Aviv dimanche soir était une tentative d’attentat terroriste. L’attaquant, qui portait les explosifs sur lui, a été tué dans l’explosion, tandis qu’un passant a été modérément blessé et transporté à l’hôpital.

Yahya Ayyash. Photo : Reuters

Le Hamas et le Djihad islamique ont revendiqué l’explosion, déclarant qu’ils renouvelleraient les attentats suicides en Israël « tant que les massacres perpétrés par l’occupant et la politique d’assassinats ciblés persisteront ».

Le lieu de l’explosion à Tel Aviv dimanche. Photo Moti Milrod

Un quart de siècle après sa mort, le nom de Yahya Ayyash refait surface dans les discussions en ligne en langue arabe, de nombreux utilisateurs établissant des parallèles entre l’attentat de Tel-Aviv et ce qu’ils considèrent comme l’héritage de Yahya Ayyash, symbole militant de la résistance à l’occupation israélienne.

Qui était Yahya Ayyash ?

Yahya Ayyash était né le 6 mars 1966 à Rafat, près de Naplouse. Après avoir obtenu d’excellents résultats au lycée, il a poursuivi des études d’ingénieur à l’université de Birzeit, où il a obtenu une licence en génie électrique en 1988. Début 1992, Ayyash rejoint les Brigades Ezzedine Al Qassem, la branche militaire du Hamas, où il se spécialise dans la création d’explosifs à partir de matériaux disponibles localement. Il est tristement célèbre pour avoir introduit la tactique des attaques suicides dans le conflit israélo-palestinien.

Ayyash s’est rapidement imposé comme l’un des principaux artificiers du Hamas, ce qui lui a valu le surnom d’« ingénieur ». Les attentats qu’il a organisés ont causé la mort de plus de 70 Israéliens.

L’épave d’un bus israélien à Tel Aviv après un attentat suicide, octobre 1994. Photo : Jerome Delay/Associated Press

Le 5 janvier 1996, après une vaste chasse à l’homme, Ayyash est tué par le service de sécurité Shin Bet. L’agence a réussi à infiltrer le Hamas et à compromettre l’un des associés d’Ayyash, qui lui a remis un téléphone portable piégé avec des explosifs. Une fois qu’il a été confirmé qu’Ayyash utilisait le téléphone, le Shin Bet l’a fait exploser, le tuant sur le coup.

Le cercueil de Yahya Ayyash est transporté dans une mosquée pour les funérailles, 1996.Photo : Jim Hollander/Reuters

Le Hamas lui-même a commémoré Ayyash en donnant son nom à l’une de ses roquettes à plus longue portée, lancée pour la première fois en direction de l’aéroport international d’Eilat en 2021. Le Hamas a ciblé Israël en utilisant le missile Ayyash 250 à plusieurs reprises au cours de la guerre de Gaza. Une roquette tirée depuis la ville de Jénine, en Cisjordanie, en juin 2023, a été revendiquée par une faction du Hamas se faisant appeler le bataillon Al-Ayyash. L’Autorité palestinienne a également commémoré Ayyash en donnant son nom à une rue de Ramallah.

Ayyash est vivant

Le regain d’intérêt pour Ayyash met en évidence l’influence de ses tactiques et de son idéologie dans certaines parties du monde arabe, où il est souvent considéré comme un martyr et un héros.
Adham Abu Selmiya, écrivain et militant palestinien, a partagé sur X une image d’un bus détruit, référence aux attentats suicides de Yahya Ayyash, à côté d’un panneau de signalisation indiquant « Tel Aviv » avec le slogan en anglais et en hébreu : « Nous arrivons ». En légende de l’image, Abu Selmiya a déclaré : « Il n’est que juste que nous affichions ce sourire “suffisant” à l’égard de Netanyahou ». Il a ajouté : « Maintenant, les piliers de son entité tremblent devant le retour tonitruant de l’ère des opérations martyres dans les territoires occupés ».

"Ton temps reviendra, Ayyash" : image dans un message X d’Adham Abu Selmiya, écrivain et militant palestinien

L’écrivain égypto-palestinien Yousef Al-Damouky a écrit: « Il reviendra de l’endroit où vous pensiez l’avoir tué », faisant référence à l’assassinat de Yahya Ayyash. Al-Damouky a ajouté : « Il rira longtemps pendant que vous paniquerez. Yahya vous dira avec sa sagesse éternelle : tous ceux que vous assassinez ne meurent pas ».

Des images de Yahya Ayyash se répandent sur Internet, accompagnées d’une légende en vogue déclarant : « Ayyash est vivant, ne croyez pas qu’il est mort ». Beaucoup partagent également une citation attribuée à Ayyash : « Les Juifs peuvent déraciner mon corps de Palestine, mais je veux planter quelque chose dans le peuple qu’ils ne pourront pas éradiquer ».

 

 

NAGHAM ZBEEDAT'Return of Martyrdom': 'The Engineer' Yahya Ayyash Trends as Hamas Threatens More Suicide Attacks

Nagham Zbeedat, Haaretz, 20/8/2024

 

Yahya Ayyash.Credit: Reuters

In the aftermath of an attempted suicide attack in Tel Aviv on Sunday evening, one name began gaining significant traction across Arab social media platforms, particularly on X: Yahya Ayyash. Known as "The Engineer," Ayyash was a key figure in Hamas and one of the masterminds behind the wave of suicide bombings in Israel during the 1990s until his assassination.
The Israel Police and the Shin Bet announced on Monday that an explosive device that detonated in southeast Tel Aviv on Sunday evening was an attempted terror attack. The attacker, who had the explosives on his body, was killed in the blast, while a bystander sustained moderate injuries and was taken to a hospital.

Hamas and Islamic Jihad claimed responsibility for the explosion, stating they would renew out suicide attacks in Israel "as long as the massacres by the occupiers and the policy of targeted killings persist."

The scene of the explosion in Tel Aviv on Sunday. Credit: Moti Milrod

A quarter century after his death, Ayyash's name is now resurfacing in Arabic-language online discussions, with many users drawing parallels between the Tel Aviv attack and what they characterize as Ayyash's legacy, as a militant symbol of resistance against Israeli occupation.

Who is Yahya Ayyash?

Yahya Ayyash was born on March 6, 1966, in Rafat near Nablus. After excelling in high school, he went on to study engineering at Birzeit University, where he earned a Bachelor's degree in electrical engineering in 1988. In early 1992, Ayyash joined the Iz al-Din al-Qassam Brigades, Hamas' military wing, where he specialized in creating explosives from locally available materials. He is infamous for introducing the tactic of suicide bombings into the Israeli-Palestinian conflict.

Ayyash quickly rose to prominence as one of Hamas's chief bomb-makers, earning the nickname "the Engineer." The bombings he organized resulted in the deaths of over 70 Israelis.

The wreckage of an Israeli bus in Tel Aviv after a suicide bombing, October 1994.Credit: Jerome Delay/Associated Press

On January 5, 1996, after an extensive manhunt, Ayyash was killed by the Shin Bet security service. The agency managed to infiltrate Hamas and compromised one of Ayyash's associates, who handed him a cell phone rigged with explosives. Once it was confirmed that Ayyash was using the phone, the Shin Bet detonated it, killing him instantly.

The coffin of Yahya Ayyash is carried into a mosque for funeral services, 1996.Credit: Jim Hollander/Reuters

Hamas itself has commemorated Ayyash by naming one of its longer-range rockets after him; it was first launched towards Eilat's international airport in 2021. Hamas has targeted Israel using the Ayyash 250 missile several times during the Gaza war. A rocket fired from the West Bank city of Jenin in June 2023 was claimed by a Hamas faction calling itself the Al-Ayyash Battalion. The Palestinian Authority has also commemorated Ayyash by naming a Ramallah street after him.

'Ayyash is alive'
The renewed focus on Ayyash highlights the influence of his tactics and ideology among certain sections of the Arab world, where he is often regarded as a martyr and a hero.
Adham Abu Selmiya, a Palestinian writer and activist, shared an image on X of a destroyed bus, a reference to Yahya Ayyash's suicide bus bombings, next to a road sign saying "Tel Aviv" with the slogan in English and Hebrew: 'We are coming!' Captioning the image, Abu Selmiya declared, "It is only right that we wear this 'smug' smile at Netanyahu!" He further commented, "Now, the pillars of his entity tremble at the thunderous return of the era of martyrdom operations in the occupied land."

An image featured in a X post by Adham Abu Selmiya, a Palestinian writer and activist.

Egyptian-Palestinian writer Yousef Al-Damouky wrote, "He will return from where you thought you killed him," referring to the assassination of Yahya Ayyash. Al-Damouky added, "He will laugh for a long time while you panic. Yahya will tell you with his eternal wisdom: not everyone you assassinate dies."
Images of Yahya Ayyash are spreading across the internet, accompanied by a trending caption declaring, "Ayyash is alive, don't believe he's dead." Many are also sharing a quote attributed to Ayyash: "The Jews can uproot my body from Palestine, but I want to plant something in the people that they cannot uproot."

LUIS E. SABINI FERNÁNDEZLa conquête de la Palestine

Luis E. Sabini Fernández, 18/8/2023
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala

Témoignant peut-être d’une certaine prédisposition à la solidarité, à la pitié et à la justice, de nombreuses personnes d’origines et de situations très différentes condamnent les atrocités par lesquelles Israël, son gouvernement et ses dirigeants politiques et religieux - avec un énorme soutien populaire - sont en train de massacrer le peuple palestinien.

La chutzpah de leurs représentants, les Ben-Gvir, Bennett, Netanyahou, Smotrich, nous dégoûte par sa franchise.

-Pourquoi ils nous attaquent ? Juste parce qu'on les tue et qu'on occupe leur terre ?
-J'allais te demander la même chose

En même temps, et depuis longtemps, les dirigeants sionistes insistent sur le fait que ce qu’ils font en Palestine n’est rien d’autre que ce que les Européens du Nord ont fait en Abya Yala contre les autochtones qui habitaient le Mexique, les USA, le Canada d’aujourd’hui...
Tout d’abord, nous ne devons pas oublier l’origine génocidaire de la « naissance » de nombreux États modernes. Dans les trois “Amériques”, sans aller plus loin.

Il est certain que l’implantation sioniste en Palestine ressemble beaucoup plus à celle des WASP [1] en Amérique du Nord, par exemple, qu’à celle des Européens ibériques dans le reste de ce qu’on allait appeler le continent américain.

Car les WASP sont arrivés sur leurs bateaux, se sont installés et se sont emparés de tout, expulsant et exterminant les habitants millénaires. Ils ont pris les rivières, la pêche, les plaines, les forêts, les bisons, qu’ils ont transformés en cibles de tir, un jeu qu’ils ne se permettaient pas dans leur piteuse Europe.

Les Ibèriques ont procédé de la même manière, sans se sentir persécutés religieusement comme l’avaient été les quakers, les presbytériens, les congrégationalistes et autres sectes venues dans le « Nouveau Monde ». Mais ils ont ajouté au pillage par laquelle les Européens ont pris possession de la terre et de tout ce qu’elle contenait, les femmes, celles qui avaient été enlevées aux peuples dépossédés. Celles des indigènes du territoire conquis.

 Les sionistes prétendent faire « exactement » ce que les Européens ont fait en Amérique (l’Amérique du Nord, parce que c’est le modèle des sionistes), et prétendent même discuter de ce qu’il faut faire avec les Palestiniens, pour voir si les réserves conviennent, pour préserver la mémoire, l’histoire de ce territoire et de son peuple (et l’autoglorification qui consiste à garder les Palestiniens en vie mais soumis). Ils affirment qu’il existe de grandes similitudes dans l’esprit missionnaire et divinisé avec lequel ils sont radicalement séparés des « autres ». Ce n’est rien d’autre qu’un esprit suprématiste.

Les sionistes prétendent alors humblement répéter l’histoire. Il y a cependant un élément crucial qui démolit l’analogie que les sionistes ont brandie pour leur propre apologie.
Les génocidaires européens ne retournaient nulle part.
Ils ont fait ce qu’ils ont fait, des génocides, par exemple, sur une terre nouvelle et étrangère.

L’insertion des Juifs persécutés de l’Europe catholique médiévale dans l’Angleterre leur a sans aucun doute permis de trouver un havre de paix. Bien que cette intégration ait connu des difficultés, comme l’a souligné William Shakespeare dans ses pièces de théâtre. Néanmoins, les Juifs coloniseront l’Amérique avec les Angleo. Et de nombreuses preuves montrent qu’ils ont joué un rôle très important dans la traite des esclaves qui a caractérisé la colonisation du continent nord-américain.

L’Amérique est devenue la première Jérusalem de la modernité. Et les USA restent l’État où la population juive est la plus importante au monde. Et tout porte à croire que pour les secteurs les plus militants du judaïsme usaméricain, ce pays d’accueil possède des attributs religieux qui lui sont très chers.

L’année 1942 marque un tournant avec le changement de « parrain » que le sionisme adopte sous la direction de Ben Gourion lors du Congrès sioniste mondial de Biltmore : la protection britannique est abandonnée au profit de la protection usaméricaine. Ben Gourion constate une certaine lassitude ou épuisement anglo-saxon (qui se manifestera en 1945) et la force et la vigueur usaméricaines [2].

En 1945, un autre événement vient consolider la nouvelle alliance du sionisme avec les USA : le procès des dirigeants nazis à Nuremberg, en Allemagne.

Bien que convoqué par les Alliés après la défaite du III^e Reich, ce procès devait être administré exclusivement par des Juifs, à la stupéfaction même des responsables alliés qui imaginaient qu’il s’agissait d’une affaire supranationale.

À partir de 1945, avec un certain changement de la mentalité dominante aux USA - montée en puissance de l’intelligentsia juive et lente éclipse de la mentalité WASP -le rêve du No Limits, si consubstantiel au formidable développement de la techno-utopie usaméricaine, se fait de plus en plus pesant . D’où la prétention sioniste de rééditer en Palestine ce qui s’est passé en Amérique du Nord.

Mais le sionisme se mord la queue en prétendant faire coïncider une histoire american sans passé, futur pur génocide inclus, avec un retour, une aliah, un cataplasme biblique qui se prétend historique et cherche à restaurer le passé (glorieux, il va sans dire).

Si le rêve american s’est avéré être un cauchemar pour un très grand nombre de peuples de la planète, souvent ravagés par le pillage et les guerres incessantes, comment qualifier le projet sioniste qui a fait main basse sur une grande partie de la population juive (en plus de la multitude de chrétiens sionistes[3]), même si ce délire colonialiste est rejeté par une autre partie importante des juifs qui n’acceptent pas le rôle de bourreaux[4].

Parce que c’est une torture biblique de millions de Palestiniens, atteignant des niveaux de cruauté, de mépris et d’égolâtrie que le despotisme, ivre de sa démence, peut atteindre.

La Palestine, les Palestiniens sont encore, sont. Ravagés, affamés, décimés, ils sont, ils sont. Même pas vaincus, pas encore vaincus.
Et on se souviendra d’Israël comme d’un modèle génocidaire. Très triste.

Notes

[1] Protestants blancs anglo-saxons : définition de la population politiquement dominante aux USA depuis leur fondation jusqu’au milieu du XX^e siècle.

[2] La « carte » de Ben Gourion se jouait à plusieurs niveaux, car en 1942 les organisations sionistes philo-fascistes et philo-nazies étaient encore très fortes [révisionnistes de Jabotinsky].

[3] Rien qu’aux USA, ils seraient environ 40 millions

[ 4] [Je ne donne qu’un exemple, même si je sais qu’il y en a beaucoup, comme ceux de Breaking the Silence, ou les Juifs qui ont dû quitter Israël à cause du harcèlement (comme Felicia Langer ou Ilan Pappé) et beaucoup, beaucoup d’autres, dont certains sont des amis chers : en 1981, un jeune homme, à l’époque sioniste pur jus et faisant son service militaire en Israël, visite un établissement militaire et demande pourquoi il y a tant de niches à chiens. Les collègues lui répondent sardoniquement qu’il ne s’agit pas de chenils, mais, disons, de palestinils : l’espace ne dépasse pas un mètre et demi de haut, de long ou de large pour y enfermer des prisonniers palestiniens. Ils expliquent en souriant qu’ils ne blaguent pas. Pour Gilad Atzmon, c’est un choc, et au contact des prisonniers palestiniens, il a apprécié leur humanité et a rompu brutalement avec le sionisme, le judéocentrisme et a quitté le pays, renonçant à la nationalité israélienne.

 Dessins de Carlos Latuff

MEHDI HASANTout le monde est du Hamas (c’est du moins ce que disent Israël et ses partisans)

Ma liste de A à Z de toutes les personnes et organisations (anglophones) qui ont été ridiculement accusées de soutenir le Hamas depuis le 7 octobre

Mehdi Hasan, Zeteo, 16/8/2024
Traduit par Hassina Bint Houmous

 Sûrement des membres du Hamas. Photo Justin Tallis/AFP

« Mais le Hamas ! »

C’est le refrain favori de tous les ardents défenseurs de la guerre brutale d’Israël contre Gaza. Et ces partisans sont, sans aucun doute, implacables.

« Hamas, Hamas, Hamas ».

C’est constant, incessant, sans fin.

Tous ceux que l’armée israélienne tue à Gaza sont des membres du Hamas. Tous ceux qui prennent la défense de la population de Gaza sont des membres du Hamas.

C’est la plus grande et - pensent-ils - la meilleure diffamation dont ils disposent.

Mais pour illustrer à quel point cette diffamation est devenue absurde, j’ai dressé une liste, par ordre alphabétique, de toutes les personnalités ou organisations (anglophones) auxquelles j’ai pu penser, qu’elles soient politiques ou apolitiques, juives ou non juives, qui ont été accusées depuis le 7 octobre 2023 de « soutenir » le Hamas, de « sympathiser » avec le Hamas, de faire l’« apologie » du Hamas*.

Voici la liste (avec les liens vers les accusations )*:

Amnesty International est du Hamas

Alexandria Ocasio-Cortez est du Hamas

Bella Hadid est du Hamas

Ben & Jerry’s est du Hamas

Bernie Sanders est du Hamas

Billy Eilish est du Hamas

Cate Blanchett est du Hamas

Charlotte Church est du Hamas

Les enfants de Gaza sont du Hamas

Chuck Schumer est du Hamas

Les étudiants sont du Hamas

Cori Bush est du Hamas

Elizabeth Warren est du Hamas

Le chef des affaires étrangères de l’UE (Josep Borrell) est du Hamas

Gary Lineker est du Hamas

Harvard est du Hamas

Les familles des otages sont du Hamas

Human Rights Watch est du Hamas

Les jeunes qui font du patin à glace sont du Hamas

IfNotNow est du Hamas

Jake Tapper est du Hamas

Les professeurs juifs sont du Hamas

Jewish Voice For Peace (JVP) est du Hamas

Joe Biden est du Hamas

John Cusack est du Hamas

John Oliver est du Hamas

Jonathan Glazer est du Hamas

José Andrés est du Hamas

Kamala Harris est du Hamas

Keir Starmer est du Hamas

Kenneth Roth est du Hamas

Le maire de Londres est du Hamas

Mme Rachel [Rachel Griffin Accurso] est du Hamas

Norman Finkelstein est du Hamas

Oxford University Press est du Hamas

Pramila Jayapal est du Hamas

L’Afrique du Sud est du Hamas

L’Espagne est du Hamas

Le Département d’État est du Hamas

Susan Sarandon est du Hamas

Les Nations Unies, c’est du Hamas

Le chef des opérations humanitaires de l’ONU est du Hamas

UNRWA est du Hamas

La rapporteure spéciale des Nations unies pour la Palestine est du Hamas

L’Organisation mondiale de la santé est du Hamas

Zara Larsson [chanteuse suédoise] est du Hamas

Quelle que soit la célébrité, le respect ou la crédibilité d’une personne ou d’une organisation, ce que nous avons appris depuis le 7 octobre, c’est que si vous osez parler en faveur des droits des Palestiniens, ou critiquer ou même remettre en question les actions d’Israël à Gaza, vous recevez automatiquement l’étiquette du Hamas. C’est aussi simple que ça. Et tout aussi ridicule.

* Si j’ai oublié d’autres exemples évidents, n’hésitez pas à les mentionner dans les commentaires ci-dessous !